她毕竟是你老婆! 夜已深,将至丑时,木愚将包夜的客人安顿好到值班室躺下,迷迷糊糊地思索 着进入梦里…… 小惠和儿子在值班室隔壁的屋里,一个人睡在一张单人床上,儿子早已哧哧入 睡,她翻来覆去睡不着,她听见值班室的门响,知道丈夫已经从二楼下来了。不过 十分种,小惠只穿个内裤从屋里出来扭开值班室的门,见丈夫仰卧在床上头朝门口 一动未动,她过去钻进丈夫的被窝。她和丈夫已经两年多没有同床了,似乎觉得有 些陌生。但毕竟是自己的丈夫,这才是正经的合情合理合法的行动,然而丈夫会怎 么样呢?他会不计前嫌原谅自己的过失吗?她不知道,反正是丈夫要她过来的,丈 夫一定有原谅自己的可能和想法,在从前也是自己先做出对不起丈夫的事情,有违 妇道,所以在和丈夫和好的事情上自己必须先主动,何况丈夫本就是一个被动型的 人,自己主动是对的…… 木愚从二楼下来,感到很疲乏,熬更守夜的挣俩钱真不容易!还好的是,小惠 过来帮忙,他不用再打早起来给儿子做饭,这样可以省心了,可以好好的休息一下 ……他正这么想着听见门响,继而小惠锁上门钻进他的被窝。木愚知道妻子的意图, 但他该怎么做呢?他往里靠了靠,给妻子让出一席之地,单人床本来就不大,显见 挤了,更何况他又是仰着身,所以占地大,但是他没有侧转身,因为侧转身就明显 表明他的态度,背转妻子说明拒绝,对着妻子说明接受,他就该去揽住她,他在想 他应该怎么做,他还没有拿定主意,他同时也在看妻子的行为,所以他保持着原有 姿势心里猜测着,身子却没有反映。 小惠钻进丈夫的被窝等了要么有十多分钟,见丈夫没有反映,也没有一句话, 她似乎觉得没趣,也觉得床太挤,便起来把丈夫的被子掩好又和儿子到隔壁屋里睡 去了。她似乎有些灰心,又似乎觉得丈夫还没有彻底原谅她,又怀疑是小远的原因, 认为他可以得到满足,所以他才不理她…… 其实木愚是在看妻子的行动,等她表白心声,先做心里的沟通,在进行其他。 因为他也觉得是妻子先背叛的他,如果她彻底悔悟,她应该能把握这次机会,可是 没多久她却走了,也许她是太心急了,也许她是在试探或值用他,也许她嫌自己没 有行动才离开,嫌自己没有理她,然而在情感上有很大裂痕的两个人,尤其是受伤 者怎么会立马接受呢?总也应该有一个渐进的过程吧,何况木愚又是个要面子的人, 又有点优柔寡断的个性! 但木愚如果能够果断一些也许从此会改善他和妻子的关系,从此会破镜重圆; 同时,小惠如果再坚持一下,也许会彻底得到丈夫的原谅,重新得到丈夫的信任, 可惜谁都没有再向前踏进一步,谁都没有再积极一点儿,主动一点儿,丈夫觉得妻 子还没有彻底悔过,妻子认为丈夫已经对自己没有多少信心了,所以悲剧在继续上 演…… 第二天木愚送走客人又回来躺下休息,小惠出门去了,小远找到值班室和木愚 说话,了解动向,她说:“昨天晚上和她日了一伙没有?” 木愚说:“我和她不像你和梁文,她毕竟也不同于小姐,感情的事怎么一下子 会和好如初呢?” 小远说:“你两口子就是和别人不一样,那么认真干什么?你小姐都找过了, 何况她是你老婆呢?” 木愚说:“正因为她是孩子的妈才不能和她太随便,和她是一辈子的事,如果 她不能忍受这点儿折磨,不能等待一下,依然我行我素,我太随便了,靠前了成什 么了?这么久了没有在一起,她刚过来,先观察几天再说吧!看她的长指甲,看她 那双手,看她那娇气劲儿,她还没有彻底改过!” 小远说:“该让步的还是让一下步,太较真了不好的,何时才是个头?” 木愚说:“贵在真诚和真心,她来了咱两个就得断绝关系,准夫妻改情人,情 人改朋友。你不是不打算嫁给我了吗?我俩的关系就得发生变化,我们只能做要好 的朋友,该关心的依然关心,只不过不象从前有那种关系了。” 小远说:“这个我晓得,我决不影响你们夫妻关系,她在的时候我两尽量不在 一起,免得她怀疑和吃醋。我们毕竟有过那么一段。你也该和她在一起睡的一起睡, 该打炮的打炮,你们毕竟是两口子,毕竟还没有办那张离婚证的,她还是你老婆, 总不能让她闲着,等着叫别的男人睡?梁文说,只要没有那张离婚证,下午离婚上 午就得叫干!” 木愚说:“人和人是有区别的,思想不一样,做法也不同。我没有那么随便, 在和女人方面,没有感情是没有意思的,那里也没有反映。” 小远说:“你就是和别人不同,思想一变那儿就不行了,不像其他男人,* 硬 了不日屄就不行!非流了水不可!” 木愚说:“人毕竟是有思想有感情的动物,性不随感情所动和其他动物有什么 区别?我一想起她和卫强,四头,六子,忠忠等,那些男人们的事来,尤其我又都 认识他们,我就咽气不下,我就没法原谅她。佛说,抬起你的后腿向前迈进,什么 事情都怨在自己的身上,可到了自己头上,就是想不开。劝人容易,己做难啊!罪 孽罪孽!” 小远说:“那男人来歌厅找小姐为了什么?” 木愚说:“当然也因人而异,经过这一段时间的开歌厅,据观察,男人找小姐 有几种目的。第一,为了寻找刺激,找个新鲜玩玩而已,满足心理上的欲望。第二, 泻欲,满足性需求,一旦满足就走人,不讲感情,只讲交易。第三,休闲娱乐,请 客办事。第四,似乎是在潇洒人生,搞人生享乐,满足虚荣, 也是一些盗贼、犯人 容易藏匿和消费的地方。第五,像马克思说的,性和感情的补偿。同时包括婚外情。 第六、就像有些客人说的,在心里和心情上得到安尉,在身体上达到满足,在情感 上得到慰藉,试图相互照顾,在个性和情绪上相互勾通,相互理解,找小姐如同找 老婆。第七,服务远离家乡和老婆分居的打工仔,缓解和解决他们的性困扰。第八, 还有好大一部分是好逸恶老,游手好闲,无所事事,伤风败俗,拦路抢劫杀人放火 的贼!好大一部分是,奢侈腐败,腐化堕落,鱼肉百姓的政府官员,公职人员等硕 鼠!尤其是这第八路人马,对社会危害极大!” 小远说:“那你呢?” 木愚说:“在有以上所说某种原因的同时,在走着错误的路。” 小远说:“那你还找小姐?” 木愚说:“我本就没有多找小姐,尤其认识你之后,我找过几个小姐?不是为 歌厅的事,我才没有那个兴趣,没有价值,也没有意思。” 小远说:“我看也是,你是有些不正常,有几个像你和尚类型的人,就是和尚 听说守着姑子庵还寻找一下寄托呢,有几个守着老婆不去找小姐或你们这里叫打伙 计西方叫情人的男人?那个不出去寻找点儿刺激,那个不寻找点野味?采朵野花? 家花香来,野花也香。人家有的还对老婆一样的好,也不像你只守着老婆一个人, 还叫老婆出去偷男人!有几个像你只守老婆一个人的?等你的老婆背叛了你,出轨 的时候,你才走这一步,才知道人是这样的。你太不开放,太传统,太严肃,太在 乎,太死板,太一根筋,太认死理了。你连一个玩笑也不会开,没有幽默感,没有 好奇性,也是不好动的男人,缺少生气,缺少活力,也不讲究个人卫生,吃不来喝 不来,不会玩儿,不懂得享受,你不觉得累?你不觉得活着有点不潇洒?就连那种 事情,不是我教你,你也办不来,怪不得你老婆嫌弃你。不过话说回来,你还是和 你老婆和好,这才是正经,好好过光景吧。像俺们做小姐的是没有办法的,也没有 别的能力,才出来搞这个工作,混几个钱花,你当谁愿意呀?” 木愚说:“我明白,谢谢你的关心。不过,我认为女人不应该以她自身的漂亮 做资本去讨男人的欢心找钱花,应该以她的美德和才能做资本成为一个既有美丽外 表也有美丽心灵的受人尊敬和爱戴的人,不应该被称之为妖精,美女蛇,吸血鬼, 成为邪恶的魔!不应该自我贬低自己美丽的价值,以自己的漂亮利用男人的爱美之 心去作恶,自我糟践,不自重自爱!应该做一个表里如一,真正美丽的女人!” 小远说:“那是你的想法,不管怎么样能找到钱就要得,就是本事!有几个像 你说的那种女人?还不是普通人多?” 木愚说:“也许,但人总应该有一种向上的追求。虽然你们四川的伟人,也是 中国的伟人,世界的伟人说过这么一句话,不管白猫黑猫抓住老鼠便是好猫,人们 总在曲解这句话,认为不管采取什么方法能将钱拿到手里就是好的,那是不对的。 君子发财取之有道,还是要讲究一些道德和途径的。” 小远说:“那你明知道开歌厅不对还开?” 木愚说:“如果不是遇上你,试图改变你,也许我不会开这东西!我又走了一 步错棋。尽管现在的政策明着反对,暗里允许,实际上也等于公开化,但我还是认 为歌厅也好,浴池也好,美容美发也好,凡是有卖淫的地方或者说妓院、窑子、娱 乐馆总是在作恶,在做着坏处大于好处的事情。小姐其实就是古人形容的魔鬼,是 吸男人血的妖精!尽管歌厅等,有它积极的一面,但也有他消极的一面,在满足某 些单身(比如在外打工的男人,单身汉等)的同时也在发挥着不良的作用,在腐蚀 和毒害着社会!因为进出歌厅或浴池、美容美发等场合的人是复杂的,各种样的人 物都有!这些卖淫场所处在社会之中,不是专门为某种人服务,也不只是针对性的。 进入这种场合的人,不只是远离老婆的务工人员,也不只是单身汉,还有当地商人, 政府官员,有家庭有老婆的人,他们既进入这种场合必然受到影响和牵连,既受到 影响和牵连,便产生坏的作用!受感情的影响,难免不动摇,必然要破费,难免破 坏健康家庭,难免担当丑角!事物总是一分为二,单看他利大于弊,还是恶大于善, 再决定取舍。虽然我现在开上了这歌厅,并经过实践证明,它是淫邪的事物,是坏 的,尽管他满足了某些人的欲望,平衡了一些人的心理,解决了一些人的困难,填 补了一些空白,解决了小姐们的生计等,老板也挣到一些钱,管理部门或某些人也 得到许多好处,虽然事情很复杂矛盾多,我却认为淫邪的东西总是坏的,消极的方 面大于积极的方面,是应该消灭的事物。” 小远说:“你说话多难听,一说就是妓院、窑子、婊子院、卖淫的、* ,说句 话就能熏死人!照你的想法,歌厅还能开好?照你的想法,不淫了,人类如何延续? 你还日出一对儿女来!” 木愚说:“那是不同的两个概念,人之所以为人,应该是文明的,有度的,严 肃的,认真的。也许我根本就不是开歌厅的料,和小姐们打不成一片,不像有的老 板他店里的小姐都干完,但开好开不好那是两回事,不想做贼的人,不见得不会做 贼。说实在不是因为你,我还真的反对这东西。不过走到这一步说什么呢?走走看 吧,谁知明天会怎样?但愿风调雨顺。” 小远说:“不瞎扯了,对你来说还是需要一些开放,需要淫荡一些,尤其对你 那个浪劲大的女人更应该厉害一点儿,否则满足不了她,要不她出去找男人?” 木愚说:“照你说,那些出来打工的男人的老婆们怎么解决郁闷,是不是该开 男妓馆,古代叫鸭店呢?那些男人长期在外的女人们如何寻找安慰?如何满足欲望? 还有像你们出来当小姐的老婆们,家里的男人如何发泄?难道这不都是矛盾吗?都 去寻找寄托,在老婆或老公不在的情况下,都去寻找第三者,都去逛妓院,都去找 鸭子,那还有什么人类文明,岂不成动物世界了吗?社会不就大乱了吗?人还是要 讲究精神文明的,需要控制,不是有需要就应该发泄,人毕竟是人!只是为了钱, 受经济的影响,人类中的好大部分失去了人性应有的光辉,变得暗淡,变得自私, 变得不是人了!都钻进钱眼里,没有人情味了!” 小远说:“不跟你说,你脑子里不知道尽想些什么乱七八糟的东西,要我说管 住自己就要得。” 木愚说:“不是想不想的问题,社会也不是随一般百姓的想法而运行和发展的, 权力掌控在某些少数政府要员的手里,他们的思维才影响社会的发展和进步或者倒 退。” 小远说:“要你说,人为什么区别这么大?女人应该是什么样的?” 木愚说:“人之所以区别大,命运不同,原因也是多方面的,不是一句话所能 说清。首先,出生不同,命运不同。出生在将相之家的人和出生在平常百姓家的人 是不一样的,简单说就是环境不同命运不同。二,出生在发达地方,和出生在深山 老林中的人的命运也是不同的,同样的奋斗,同样的聪明,结果就不同,这也是环 境的原因。三,出生基本相同,比如同村同地同时生上同样的学校,同样的智力系 数,因家境不同,教育方法不同,奋斗方向不同,个性不同,命运就不同。当然也 有例外,自古英雄多磨难,纨绔子弟少伟男,还有寒门出贵子等,家景条件好反而 成为害处,当然不排除家长的责任和影响。不过最主要的原因在于自己的选择和努 力。外表是条件之一,天就的,即使科学发达能搞一些整容术,但大多是无能为力, 也是不自然的,造作的,何况也改变不了高矮,男的变不成女的,即使有也是少数, 更重要的是内在因素。设定的目标不同,后天努力不同,结果不同。同样漂亮的女 人,因为选择的道路不同,努力不同,命运就差异很大。有的利用天资漂亮吃青春 饭,成为寄生虫,成为吸血鬼,却也不长久。有的就靠自己的奋斗掌握知识和技能 成为佼佼着,成为既有美丽外表,又有美丽心灵,受人敬仰的羡慕的人物。女人, 也同样应该是坚强的,但又不失女人的本色或味道,在坚强的同时不失温柔,忠于 职守,恪守妇道,尽女人应尽的义务,以身作则,担当教育儿女的责任,或者像天 仙配上唱的一样,男耕女织,夫唱夫随,相互配合建立健康富裕的家庭,对社会负 责,对子女负责。但这说起来容易做起来难,是要做出牺牲,付出代价的。不能由 着自己的性子来,跟着自己的欲望和感觉走,尤其成为淫邪的魔鬼,祸害社会,祸 害他人。女人作为女儿应该孝顺,作为妻子应该贤良,作为母亲应该伟大,作为女 性应该负责!我认为是这样。” 小远说:“越扯越远,我也搞不懂,能挣到钱就要得。不跟你说了,不知又扯 到那里,我没有文化也没有许多道理可谈,也说不来,还是解决眼前的现实问题才 是正经,你老婆不知出去干什么了,你交代她给小姐们做饭了没有?” 木愚说:“说了,如果到十点她回不来,我就去把米饭蒸上,等她回来炒菜。” 小远说:“这样我轻省许多,可以放心挣钱了。这一两年除你给我一点钱外, 我就没有挣什么钱。” 木愚说:“耽误你了。” 小远说:“你还不是为我花许多钱?我走了还不是看着你可怜。” …… 喯喯喯!“老板开门!” 木愚还在梦中被客人叫醒,他和衣起来,开门送走客人,又上楼开始打扫卫生, 小远已经在楼上开始收拾剩茶和瓜子皮了。