四十五 尽管她毫无概念,但光是想像就已经令她激动万分。只是五扇,哪一扇是生 门呢?它们看起来一模一样。方离凝神思索了一会儿,心想可能解开生门之谜藏 在壁画里,于是她拿着手机继续看壁画。 第二幅壁画上绘着:一人被绑在十字型桩上,四周围着一群看热闹的人,两 个执刑人员正拿着铁剪剪断他的手指;手指将断未断,暗红色的血淋漓不绝。方 离只觉得一股冷气在脊梁上来回蹿动,心想:" 想不到曼西族的刑罚如此苛刻, 这斩手刑跟五虐之刑里的刖差不多。" 看到这些阴霾的壁画,令她很不舒服, 但想到要破解生死门可能得靠它,硬着头皮继续往下看。 第三幅壁画绘着:一人被绑在木凳子上,执刑人员正用尖刀与水银剥他的脸 皮。被绑的那人脚不停地蹬着,脸皮被剥了一半,露出暗红的面部肌肉和白色的 肌键……方离浑身一个激灵,胃不舒服地收缩着,酸水涌到喉咙口。她连忙走到 另一幅壁画前,视线一接触这幅壁画,她愣住了。 第四幅壁画没有前面的残忍内容,但是所绘的内容对方离来说却是似曾相识 的。壁画上一男一女赤身裸体被关在一个笼子里,笼外一个执刑人员正将一条五 花斑斓的毒蛇送进去。蛇头探动,红信舒卷。这与洪庆华、蒋屏儿被蛇咬一幕何 其相似?方离皱紧眉峰陷入沉思,看来洪庆华与蒋屏儿除了演绎" 生命的起点" 这个符号外,还另为深意,是巧合还是有心? 方离从沉思中回过神,走到最后一幅壁画前面,墙壁上绘着这样一幕火灸的 场景:一个人被绑在木架上,脚边堆满了木柴,木柴的一角已经烧了起来,火苗 舔着他脚心,他痛得脸都扭曲了。其中一个执刑人员弯腰将火炬凑近木柴的另一 角。不由自主地,方离想到被大火烧成几根残骨的郭春风,虽然形式不同,但同 样都是火刑。她站在最后一幅壁画前,皱起眉头,生死门带给她的喜悦淡却,另 一种骇怕占据她的心房。 半天没说话的甘国栋开口了:" 你看到了什么?" 方离喃喃地说:" 我看到古代曼西族的五种刑法,定杀、剪指、剥脸、毒刑、 火灸。" " 定杀?" " 是的,就是把人扔到水里淹死……" 方离边说边又转到第一幅壁画前," 咦,不对,不是定杀,好像是神判的一种形式。" 刚才她看的匆忙,没有留意到 画面上,河里绑着那人已经解开脚上绑着的绳子。将人绑住扔进河里,如果能自 己解开绳子逃脱,或者超过一定的时间没有沉下去,就可以宣判无罪,这是神判 的一种方式。 甘国栋满意地哼了一声,方离疑惑地转过身,说:" 甘教授,你好像对曼西 五刑很熟悉。" " 谈不上熟悉,我们家族读书笔记里提到过,那种水淹的刑,确切地说叫水 试,是神判的一种形式。" " 剪指、剥皮、毒刑、火灸,四种肉刑,说明曼西族以肉刑为体系的刑法体 系已有雏形,但水试又是神判形式,看来两千多年前曼西族正在经历着刑罚体系 的过渡时期。四种肉刑一种神判,虽然不是全部都是肉刑,但曼西文化还是深受 五刑的影响。" 方离说," 甘教授,是不是这样?" " 是吧。" 甘国栋大概没有精力详说学术方面的事情," 雷教授他们怎么还 没有找着机括?" " 是呀。" 方离看着手机,显示时间说明,他们已经掉下来有一个半小时了。 手机快要没电了,她走到甘国栋身边坐下,关掉手机,心思又转回第八墓室。" 甘教授,整个墓室的主题是神判与刑罚,如果生门存在,它会将我们引向哪里呢? " 好一会儿,才听到甘国栋说:" 我不知道。" " 一定是叫人震惊的地方。" 方离自顾自地说着,凝视着生死门的方向,目 光变虚,似乎穿透了黑暗,落到遥远的两千多年前。在瀞云的工地上,正聚集着 古代曼西族最杰出的能工巧匠们,他们设计并建造了一座复杂的生死门,每扇门 都可以打开,每扇门后都有通道,但只有一个是生门,只有一个通往目的地。 如何才能找出生门到达目的地?而目的地又是什么呢? -------- 梦远书城