第五十章

　　这不适于用作运输贮存工具的背包，给主的裹尸布上留下了一些大伤尊严的皱纹，
除此之外，这布却差不多可以说是好得出奇地经受住了背包里这段旅程的考验。大卫决
定对布上的皱纹不予置评，因为他的女友俯身在这有两千年历史的古老遗物上，用手指
抚摸———摊放在一张下面有灯光照明的玻璃台子上的———发黄的麻布的方式使人难
免担心，如有必要，她很可能会使用蒸汽熨斗将布熨平。昆廷显然也有同感，因为他所
站之处离玻璃台子还有点距离———这台子的作用，本来是为了能够辨认朽脆易碎的纸
上的早已褪色的文字———而且他还不安地一次又一次从这只脚换到那只脚。

　　这块麻布上所能发现的信息，他们早已发现了。但是施特拉却并不认为，这布上除
了在其左下角———即在主的双脚旁边———的几个仅凭肉眼很难看清的立方体上有许
多点、线和十字之外，其他什么线索都没有。而比之修士和大卫，对于希腊文、拉丁文
及希伯来文的铭文，她更是知之甚少。诸如PEZU，OP？鄄SKIA，IHSOY ，NAZARENUS …
…根本见不到有关圣杯下落的任何提示。更没有关于寻找路线的说明。

　　施特拉不肯接受这个结论。她不知疲倦地用手指抚摸基督形象的印迹，对主的神圣
性毫不畏惧，麻布上的每根纤维她都要摸一下，与此同时，她把自己的腰弯得如此之低，
以致她的鼻子尖都快要触及到布了。

　　不知何时，昆廷已经转过身去，脸上挂着一副怀疑的表情，望着大窗户外面的庭院。
可是他的怀疑，远不止是因为她对这件千年文物的粗暴触摸而引起的。修士对大卫的决
定的反应，与其父亲相似，故而他此时凝视窗外的面部表情，也像大卫最后一次所目睹
的圣殿骑士大师父亲的那副模样。

　　“昆廷呀，”他叹了一声，走到修士的身旁，“倘若我不把圣人之墓捣毁，那这毫
无意义的斗争将永无休止。”

　　“而这并不符合上帝的意思，是不是？”施特拉强调地补充了一句，依旧盯着圣人
遗物。

　　修士转过身来，摇摇头看着他俩。

　　“对此我理解不了，”他回答说，“你们可不能把圣人之墓说毁就毁了。”我同样
不理解，你们为何如此对待基督的裹尸布，犹如这是一张肮脏的床单似的———这是他
的目光所补充的意思。然而他说出来的却是：“为何将它隐藏起来，其原因是：‘神殿
是在天堂上面开设的，其时闪电与雷鸣交加，还发生了地震’。”

　　老修士缄口沉默了片刻，肯定是怀着无法变为现实的希望———希望他所引用的
《圣经》语录足以使大卫和施特拉相信，他们的打算是不合法的。但这两个年轻人却只
是相互交换了一下意味深长而毫无基督教责任感的目光。

　　昆廷随即改变了自己的策略。“源自圣杯的力量是非常危险的！”他气愤地说道，
“它很有诱惑力！”

　　“昆廷，”大卫回答道，“我不想像我父亲那样活着。我要自由！”

　　接下来，两个男人用目光进行了好几秒钟的较量。昆廷的武器是优势地位、信仰和
经验以及老年智慧，而大卫则是以其执拗和呼吁昆廷付出仁爱与理解来与之抗衡。在这
场无声的决斗中，大卫胜利了。

　　最后修士只好点点头表示顺从，随即又回到玻璃台子旁边，拿起施特拉由于无法继
续下去而干脆放在圣人遗物上面的放大镜和小镊子。

　　他拿着放大镜顺着罕见的符号的走向细看———刚才他第一眼看见这些符号时，完
全像是在读莫明其妙的天书。然而众所周知，即在人们已不再有意识地琢磨一个问题的
时候，大脑也会对尚未解开的题目反复思索，所以他在这段时间里已找到了一个求解的
小钥匙。

　　“这既不是希伯来文也不是拉丁文。但也并非阿拉米文，”他一边思考一边喃喃说
道，“也不是古埃及的像形文字。也许是一种密码……”他有点像是表示道歉一般摇摇
头。“要破解它，我们还需要第二件圣人遗物。那根刺死耶稣基督的长矛。”

　　“它又在何处呢？”

　　昆廷抬起眼睛盯着大卫，那神情，仿佛是听见大卫问他圣诞老人住在什么地方似的。

　　“在圣殿骑士大师的财产之中，”他回答道，“你的父亲一定把它传给你了。”

　　大卫表示否认，修士困惑地皱起眉头，同时拉过来一把椅子坐了下来。

　　“这我就不明白了，”他说，“既然你是他的接班人，他就必须把它交给你呀。或
者起码得告诉你，它在何处。这是圣殿骑士的规矩嘛。”他耸起肩头，“没有长矛，我
们就无法继续进行。”

　　大卫吃惊地盯了他一眼，而后又看看施特拉。

　　姑娘的鼻根之上出现了一道认真思考的皱纹。然后她拿起放大镜，把它凑近自己的
右眼，一边用空着的那只手在圣人遗物上无所顾忌地摸索，一边继续坚持寻找这件圣物
上可能有用的线索。

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