(2) “我觉得这次罪犯作案在什么地方似乎与神有关联。”十津川道。“为什么? ” 龟井问。 “一般来说,我们所说的日本神,是在节日里及抬神轿时或举行结婚典礼或治 疗疾病时所祈祷的神。对普通人来说,完全想不到神会有善良和可怕的两面性,不 是吗? 不过现在罪犯知道神具有两面性,而且充当了可怕的神,自己去杀人。”十 津川道。“那么说,罪犯是哪个神社的主祭了? ”龟井问。“若是主祭就不会杀人。” 十津川道。“那么他的父亲或者祖父当过神社的主祭,他自己没能成为神社主祭吧 ?”“罪犯作案后去了出云大社,恐怕他相信十月份,体现大国主命粗暴一面的大物 主神也会到此,普通人不会想到这些吧? ” “不过这也太令人困惑了。”龟井道。“那么,我们一点点把范围缩小。”十 津川道。“如果现在这个值得注意的神社赫然存在,主祭也健在的话,这个案子发 生后应该能和警方取得些联系吧? 因为主祭会发现自己的儿子或家里什么人以神的 名义在残害生命。”十津川道。 “这么说,这个值得注意的神社已经不存在了? ”龟井问。“如果这样去考虑 我认为是自然的。既然这个神社不存在,主祭也就不存在了。所以说,有关这起凶 杀案不是一无所获吗? ”十津川道。“能有这种神社吗? ”龟井问。“我是这么考 虑的。”十津川道。“虽说现在这个神社还没有发现,主祭也不存在,但在任何一 个小神社都会有神社弟子。如果那里神社弟子知道这个案子后,要是有头脑的话, 按理应该向警方报告,这些都没有。所以,现在看来神社弟子不是也没有出现吗? ” “神社也没有,主祭也不存在,而且神社弟子也没有出现,这是怎么回事? ” 龟井问。 “比如,那个村落完全没有了。”十津川道。“没有了? ”“建了水库或者人 们完全不住在那个村落了? ”十津川道。“赶紧去查一下这样的村落,可什么时候 能有结果还不清楚,查起来可是伤脑筋的事。”龟井道。“罪犯十月份突然在东京 开始杀人,就是说,可以认为那个村落的消失是最近的事,如果是几年前,村落和 神社就不存在的话,罪犯该是从很早就开始杀人了啊! ”十津川道。“那么,我们 就按照这个思路去展开调查吧! ”龟井道。