第四章 茫茫夜色 (1) 上午九时五十分,一份报告送到十津川手中,称:一个被认为是神木洋介的男 子曾经租用过涉谷的周制高级公寓。十津川和龟井迅速赶往周制高级公寓。从JR涉 谷车站步行约十五分钟处,有一栋七层高级公寓。二人先到管理员那里了解情况。 据管理员介绍说,在七楼2DK 的房间,这个神秘的男子曾在九月十一日至十月 十五日租用过。他自称叫神木洋介,与画像的男人十分相似,大概此时神木洋介还 没有去杀人,所以若无其事地用真名去租用的。“那段时间,那个男人是一种什么 状况? ”十津川问道。“他租过车,每天都驾车不知道去什么地方啊。”管理员道。 “每天? ”十津川追问道。 “对,每天都出去。”“有什么其他异常现象吗? ”十津川问。“那真是个怪 人啊,不知道从哪儿买了个现成的神龛安装在房间里。”管理员道。“神龛? ” “是的,他自己把它安装在进门就能看到的地方,就这么一件东西,又不能不同意, 只好默然置之。我们还是头一次遇到在房间里安装神龛的人。”管理员稍耸了耸肩。 “这个人一直租到十月十五日吗? ”龟井问。“是这样,十月十五日的早晨, 他和平常一样离开这里,但却一去未归,他先把到十五日的房费也付完了,未给我 们造成实际损害。 但突然人不见了,感到这个人真怪。”管理员道。“神龛怎么处理的? ”十津 川问。管理员笑着拿出那个神龛让大家看:“这件东西啊,后来的客人来入住时, 先把它拆卸下来,扔又不能扔,就把它拿这来了。”正如所言,在这个现成的小神 龛上还佩有八幡大菩萨的牌子。 “我再确认一下,十月十五日早上他离开后就再也没回来? ”十津川提醒道。 “对,我想难道出了什么事故了? 也无法去核实。”管理员道。十月十五日这倒是 第一起凶杀案发生的那一天。 那天早晨,神木洋介离开这周制高级公寓,而从此似乎去向无踪。“假如要租 赁车在什么地方? ”十津川问。“我想就在JR涉谷车站的西侧。”管理员道。两位 刑警随即赶到那个租赁车的营业所。十津川二人在JR涉谷车站西侧的租赁车营业所 展开询问。 在那里搞清了神木洋介的确租用过白色花冠车。租用期间为九月十五日至十月 十五日一个月。“是十月十五日的最后期限准时来返还的吗? ”十津川问。应答的 营业所职员摇着头:“这个嘛,他没有按时来还,发现车时是在东京车站的地下停 车场,即两天后的十月十七日,是驾后丢弃在那的,太不像话。” “这个叫神木洋介的人租用了一个月,此间和他有过交谈吗? ”十津川问。 “嗯,交谈过,这个人有点古怪啊。”营业所职员同样认为。 “到底什么地方古怪呢? ” “最初那天,他曾问道:‘在东京我想到神社转转,有没有专门绘有神社标识 的地图? ’我说,我们这里不备那种地图,就把东京地图递给了他,并告诉他其中 将鸟居画上记号的便是神社。”营业所职员道。“他要租赁车是想到东京神社去? ” “我想应该是这样。”“其他有异常的吗? ”十津川问。 “那是九月末的事情,我曾听到他有过奇谈怪论:‘东京的人缺少信仰,经过 八幡神社前而不入,也不想参拜,正因为此,东京这个城市腐化透顶,犯罪迭起。” “‘你是怎样回答的? ”“不是无言以对吗? 东京这个城市还真是经常出现犯罪现 象的,这话倒是很新奇,我说我赞同这一点。”营业所职员笑道。“其他没说什么 吗? ”龟井问。 “进入十月份之后,他显得十分激动,曾经对我说过这样的话,和巢鸭的八幡 神社发生了激烈的争论,最后他们服气了。”“和巢鸭的八幡神社的主祭发生了争 论吗? ”“神木君是那样说的呀,那时他兴奋的很哪。”营业所职员道。 十津川和龟井决定到那个八幡神社去看一下。从JR巢鸭车站步行大约七八分钟 的时间,到了一个地方,有一个很小的八幡神社。在那儿两人见到了四十岁左右的 主祭。 “十月初,听说有位叫神木洋介的男子到这来,与您有过争论? ”十津川话音 刚落,主祭露出一丝苦笑。“嗯,是那样,此人我算服了。” “争论些什么呢? ”十津川问。 “还真是,我觉得是在十月五日或六日左右,他突然开车到我这儿,对我说: ‘我在山后的岛上做了主祭。那个岛上的人都信奉八幡神社,由于八幡神社的保佑, 平安无事。可最近岛上的居民信奉心淡薄,为此灾难频频,终于所有居民都离开了 那个岛。这都是他们信奉心淡薄所致。所以,我从岛上来到东京。 我认为东京在全日本信奉心是最淡薄的,也是腐化透顶的,因此首先想治理这 个城市才来东京的。’又说:‘我来到这个神社一看,无人来这参拜,都是若无其 事地从这路过。你作为主祭都干些什么? 默不作声,视而不见这合适吗? ’对我发 起脾气。”主祭道。 “那么你是怎么说的? ”龟井问。“我倒没太认真去回答他,只是这样讲了一 下,最近的日本人倒真是信奉心淡薄,东京这样的大都市也存在着各种各样的问题。 但是,我的弟子们还是都来参拜的,神社的祭祀活动都踊跃参加,不存在问题。只 说了这些,别的就没说啥。”“你这样一说,神木洋介什么反应? ”十津川问道。 “于是,这个神木开始给我上起了有关八幡神社方面的课:‘八幡神是在公元 五百七十一年,九州宇佐八幡的池塘中,出现了一名三岁童子,宣布他就是八幡神。 ’又说,‘八幡神社从那时起应神天皇和其母亲神功皇后作为供奉的神被参拜。其 神灵从字佐/\幡向全日本分散。可以说,八幡神社在全日本有四万个。日本的神 不管怎么分散,其神力不减,因此全国有四万个神社。’他又向我讲述了这件事: ‘我所在的那个山后的岛同样也供奉着字佐八幡分散来的神,而且古往今来,字佐 八幡神社具有法力。换句话说,就是祈祷大师。 由于我也具备那种法力,如有信奉心淡薄的人,我以那种法力代表神,就会予 以惩罚。’跟我说了这些事,可日本全国的八幡神社从宇佐八幡分散而来的事我也 很清楚,但遗憾的是,我可没有那种法力啊! ”主祭笑道。 “神木洋介说过自己具备那种法力吗? ” 十津川追问道。“说过,还流露莫明其妙的兴奋神情。…‘看到那时的神木洋 介你是如何想的? ”十津川问道。“是啊,也很令人羡慕,对他那种痴迷并相信自 己具备法力,这点是够令人羡慕的。不过,同时又感到有一点恐怖。 我当时想,在今天的日本不是和蔼一些的人更适合做主祭吗? ”主祭道。 “从那以后,神木洋介来过这儿吗? ”十津川问道。“从那以后,我本人再没 有见过这个人。不过,准确地说是在十月十日那天,我的一位在池袋八幡神社做主 祭的朋友见到我时,他这样对我说:‘昨天有个奇怪的男子,开着车子过来大喊大 叫。’这时我就觉得和我见到的那个人差不多。我的那位朋友同样听到那个人大发 雷霆:‘让不信奉神的人任其发展下去能行吗? 正因为这,日本人的宗教意识日渐 淡薄,总是出事。”’“当时你的这位朋友是怎么对神木说的? ”十津川问道。主 祭莞尔一笑:“我的朋友认为对这个人说什么都没有用。据这个人讲,现在是十月 份,所有的神都去了出云大社,所以,即使有不信奉神的人存在,想惩罚也惩罚不 了。在朋友看来,这不是瞎逗吗! ” “那么。神木对你的朋友说了什么? 还是一起哈哈大笑? ”十津川问道。“就 像刚才所说,我的朋友只以为是笑谈而已,可对方很认真并发起脾气:‘现在整个 日本的神确实都去了出云,既然这样,作为主祭的你,怎么不代表神去惩罚那些人 呢? ”’主祭道。