绝命诗
" 五十年来梦幻真,令朝撒手谢红尘。
他日水泛含龙日,认取香烟是后身。"
和伸用一条白练了结了自己的性命,留下了上面的一首诗,数百年来,这首诗
耗尽了无数史家的心血,也为附会者提供了活生生的素材,和伸自己可能也不会想
到,自己死后能用一首诗掀起如此大的波澜,也许,他正在九泉之下偷笑呢?我们
认为,如果拘泥于文字,字字牵强付会,那么我们可以得出无数怪异的结论束,解
释越多,荒诞愈多,但我们不好列瘵数种说法供大家参考。
野史的说法无非集中在和伸的前身后身身上,有一种说法是和伸的前身的乾隆
宠爱的妃子马佳氏,面后便是世所不耻的慈禧太后。在意是和伸为了报仇,化为女
身来祸乱清朝,而要说祸乱清朝最巨的莫过于慈禧太后了,所以,众口相传,和伸
是投胎变成慈禧太后了,自和伸死后,各种解释附会莫不朝此方向发展。我们试挑
几种解释来欣赏欣赏。
和伸为什么会受乾隆宠爱呢?有野史记载,在乾隆未登基时,为宝亲王,与父
皇雍正王妃马佳氏暗生情愫,但他们的" 故事" 被皇后钮祜禄氏撞破了。皇后恼怒
万分,赐马佳氏于月华门自尽,乾隆闻讯,赶往月华门,可此时乾隆尚幼,父雍下
不会容许他救下马佳氏的,只好眼睁睁看着爱人死去,出于留恋,乾隆咬破手指,
滴血在马佳氏额头,两人相约如马佳氏能投胎,来世使此印记与乾隆相认。后来,
宝新王当了皇帝,是为乾隆,可他依然想念马佳氏。苦等二十年,且南巡好几次,
始终没遇见额头有红记之人,就在乾隆快忘了这事之际。在乾隆四十年(公元1775
年)乾隆在侍卫中无意看见和伸,当时和伸不过是世袭之箸轻车都尉,但乾隆凭和
伸额上的红记认定他乃马佳氏投生而成,于是擢升和伸为御前侍卫,值乾清门,并
兼任正蓝旗副都统。正因有这一段渊源,在野史中才会传出和伸与乾隆关系不正常,
两个是同性之恋,不知是哪位史家率先" 编撰" 了这一故事,总之,这个故事影响
极广,后世史家,尤其是民间野史都承袭了这种说法,众人皆认同这是和伸亡命诗
上段" 五十余来梦幻真,今朝撒手谢红尘" 的最佳解释,无人再提出异议。
至于后两句的解释,真可谓见仁见智,天空海阔了,仅流传至今的说法就有数
十种之多,今选取几种典型说法,以供参考。
第一种说法认为和伸诗中" 水泛含龙" 用的是夏后龙嫠的典故。大意是说夏朝
未年,夏帝从两条龙那求得龙嫠(即龙的唾液),锁在一个椟盒子里,日后代代相
传没人敢打开,此椟似象西方传说中的潘多粒魔盒,可周厉五偏不信邪,他打开盒
子,里面的龙嫠流出化为玄鼋,玄鼋进入一童女体中,此女无夫受孕,产有一女,
是为褒姒,也就是后来周幽王为了博其一笑而烽火戏诺候的女子,也是导致西周灭
亡那个褒姒,而" 香烟" 在古文中是传宗接代的意思,于是乎,有人把两者串联起
来,说和伸死后也会化身为褒姒似的女子来祸害大清帝国,这个女人当然就是慈禧
了!
另一种说法是说夏桀木不但残暴,而且荒淫,他宠爱妹喜和一个半个半蛟龙的
女子" 蛟亲" 二人不但在一起荒淫无度,而且," 蛟妾" 每天还要十人保持人形,
夏桀也一并满足最终,中国第一个封建王朝就此断送在夏桀手中,有人便据此解释
道,和伸死后要化身为" 蛟妾" 式的妃子,来祸乱大清帝国。此说与上一说实乃同
出一宗,不过典出不同,一为褒姒,一为蛟妾。可以说,实际是解释方法和途径不
同。
还有一种说法是" 水泛含龙" 中的龙不是真正的龙,而是说发大水,在和伸被
赐死的头一年,也就是嘉庆三年,河南的黄河决堤,因此,有人对" 他日水泛含龙
日" 意思是说和伸等到下一次发大水时要转世为生,不知是史家的附会,还是历史
的巧合,道光十二年,黄河再度在河南决堤,同年十月,一个小女孩哇哇落地,这
个女孩叫做叶赫那拉慈禧。
但最后都是殊途可归,无论怎么解释,如何附会,最终都是为了把和伸变成慈
禧,而且,如果我们仔细考察口述几种传说,会发现他们有一个共同点,就是都承
认" 马佳氏--和伸--慈禧" 的" 传法世系" 。马佳氏不无其人,史书未见记载,因
此,我们以为马佳氏不过是一个跳扳,只不过是用来说明和伸原有妃身,所以,明
眼人可以看出,传说究竟有多少可信度?
列举了这么多传说,我们也想对这首诗说几句话。虽然这千古之谜不是我们几
句话就能说清楚的。
我们以为,虽然野史的大小作者分析的头头是道,似乎订人不相信不行,但实
际上缺乏科学依据,从传说本身的多样性就可见一斑,转世投胎之说不过尽是痴人
说梦罢了。
事实上,和伸这首遗诗正如一位50岁的今人在临终时说:" 我今天要离开这个
世间了,我活了50年,可如梦如幻,不知自己究竞干了什么事(此乃" 五十年来梦
幻真,今朝撒手谢红尘" 的今说)。" 而后两句依我的浅见完全可以比附成任意一
名江洋大盗在被砍头时大呼" 二十年后我还是一条汉子!" 只不过江洋大盗喊的比
较直接,而和伸较为含蓄,从他用诗来做遗嘱信可见一斑。
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