家世 张大千,四川省内江县人。名正权,又名猨、、季,字大千,别号大千居士。 画室名“大风堂”。张大千先世乃广东省番禺县人氏。1683 年(清康熙二十二年), 张大千的四世祖张德富以候补简放内江县知县,于是举家赴四川上任。后来张德富 卸任,用多年积蓄下来的钱在内江县一泗滩黄家庙购置房屋土地,过着安闲富裕的 耕读生活。从此,张氏家族就在内江定居下来,繁衍生息,一代又一代。 张大千的祖父张朝瑞,生于1821 年(清道光元年),卒于1872 年(清同治 十一年),享年52 岁,这是张氏家族有族谱记载的第八世。此时张家家道中落, 变卖了祖上置下的田产,搬到内江县城居住。张朝瑞生有二子,长子张忠才,次子 张忠发,即张大千的父亲。 张忠发·字怀忠,号悲生,生于1860 年(清咸丰十年)。此时的张家己无人 为官,但仍以官绅人家自居,家境渐窘,却比较注重子弟的教育。张忠发幼年,温 饱不成问题,曾跟着私塾先生习读诗书,粗通文墨。当家以后,张忠发决心中兴家 道,做生意养家。距内江县仅35 公里的四川省自贡市,在当时称白流井,素有 “西南盐都”之称,历史悠久,以产井盐闻名于世。不少人在白流井煮盐发财致富。 张忠发也动了心,他来到白流井筑起了井灶。 可是老实的张忠发不善经营,不但没有赚到钱,反而蚀光了老本,只好空手回 到了内江。家境艰难,生计无以维系,身无特长的张忠发开始沿街收买破烂,或干 些出苦力的零活养家糊口。生活的重担压得张忠发透不过气来,他不再有振兴门第 的雄心大志,唯一的愿望就是希望通过自己的辛勤劳动,填饱一家大小的肚子。 张大千的母亲曾友贞,内江人,小张忠发1 岁,生于1861 年(咸丰十一年)。 曾友贞为人热情,温顺善良,具有四川妇女吃苦耐劳的品格,粗活细活样样拿得起 来,把家治理的井井有条。曾友贞虽是一个妇道人家,但却颇有些见识,教子有方。 在她的督导下,孩子们个个从小读书习字绘画,为日后的成长打下了良好的基础。 还是在做姑娘的时候,曾友贞就练得了一手好女红。尤其难得的是嗜书善画, 擅长工笔花鸟。出嫁张家,生活虽难,她却没有被压倒。她以女性特有的慈爱目光 看待世界,热爱一切美丽的东西,喜爱娇艳的鲜花,飞鸣的百鸟,并将其形之于图 画。曾友贞所绘花鸟工谨妍丽,在小县城里颇负盛名,人称“张画花”。为补贴家 用,曾友贞颠着一双小脚,走街串巷为人绣花描帐,自己忙不过来,就教孩子们当 助手。正是由于她的启蒙引导,培养了孩子们的艺术敏感和绘画的兴趣,才有了后 来画坛上的一代巨匠——张氏兄弟。 1918 年,曾友贞曾画《耄耋图》。6 年后,四川老翰林、著名藏画家傅增湘 先生在此画上题了一段长文: 此戏猫舞蝶图,内江张夫人曾氏友贞所绘也。夫人为吾友张君怀忠之室,清才 雅艺,有赵达妹氏机针丝三绝之称。此虽写生小帧,而风韵静逸,正复取法徐黄。 夫近人之物,最为难工,宣和内府所藏,画猫者惟取李霭之、王凝、何尊师三家, 盖其难固在能巧之外者矣。夫人既擅绝诣,晚年尽以手诀授哲嗣善孖、大千,视文 湖州张氏女临黄楼障以传子昌嗣,竟成名家者,先后同符,而二子亦咸厉志展能, 飞声海内,号为二难,清芬世守,当代贤之。 抑又闻昔人之评画也,猫形似虎,独耳大眼黄为异,惜尊师不能充之以为虎而 止工于猫,今善孖独以画虎名,循流溯源,意必承颜奉教为多,然则夫人之充类以 神变化,固贤于尊师远矣。岁在癸亥九月江安傅增湘识于藏园之长春室。〔1 〕从 这段长长的题跋中,不难看出张善子、张大千的绘画艺术得自于母教。 有此贤母,方能教导出善子、大千这样的杰出人才。 张怀忠夫妻共生有九男二女(一说张氏夫妇生有十男二女),其中长子、五子、 六子、七子、次女早夭。 二子张正兰。据《张氏家乘》记载:“因八世祖不戒于火将家乘焚毁,九世祖 尚属髫年,致将班次忘记。兹遵九世祖遗命,着由十世祖起,另拟二十字作班次, 俾后辈有所遵循。”〔2 〕这20 字是:“正心先诚意,国冶本家齐,温良恭俭让, 子孙永保之。”张大千一辈是第十世,属“正”字辈。 张正兰又名泽,因他与长子是双胞胎,故取字善孖,后改称善子。张善子生于 1882 年7 月12 日(清光绪八年五月二十七日)。由于家中长子早夭,他在家里 的地位相当于老大,说话颇有份量,对张大千的影响也最大。成名以后的张大千曾 说;“我之所以绘画艺术有成就,是要感谢二家兄的教导。”〔3 〕从艺术的角度 来说,没有张善子,就没有张大千。 1917 年,张大千东渡日本,在京都学习印染,课余时间坚持自学绘画、学诗、 学治印。此时张善子也在京都。或许就是在这个时候张善子发现了大千卓越的绘画 天赋和才能,对张大千关怀备至,所需金石书画及参考资料莫不搜求以供,并经常 指点书画之道,使张大千获益良多。 1919 年,张大千从日本京都公平学校归国,向父母提出要到上海拜师学习书 画,父母反对。在这个决定张大千今后命运的关键时刻,张善子站到了弟弟一边, 支持他到书画家荟萃的上海拜师。“张善子对其弟的支持,还表现在不断地携带当 时还名不见经传的八弟出入上海滩上的文人雅集,利用各种场合,把八弟引荐给艺 苑前辈名流,诸如陈散原、傅增湘、黄宾虹、齐白石、柳亚子、叶恭绰,谢玉岑、 郎静山等等,张大千都是通过张善子的引荐而得以结识的”〔4 〕张大千在上海很 快就能露出头角,与这些艺苑前辈名流的提携分不开。 张善子在中国画坛上也是个很有成就的画家。词人谢玉岑在《记画家张善子大 千兄弟》一文曾这样论张善子的绘画:“早承家学,佩鞢之岁,即通绘事,花鸟外, 山水比唐六如、郑穆倩:人物如陈老莲、张大风;走兽法李龙眠、赵松雪,无不精 妙,”山水、花鸟、人物无所不画。后专攻画虎,又号虎痴,代表作有《十二金钗 图》、《怒吼吧,中国》等。 张善子是一位爱国画家。早年他参加过孙中山先生创建的中国同盟会,并发起 成立了内江保路同志会,积极参与了四川的保路运动,抗战期间,他奔走于国内外, 以自己的画笔揭露日本侵略者,激励人民的斗志,为抗日军民募集了大量捐款,得 到人民的赞誉。 三子张正齐,又名信,字丽诚。生于1884 年3 月3 日(清光绪十年农历二月 初六)。张丽诚后来从事商贸活动,颇善经营,一度成为川黔两省商界巨擎。张大 千求学、东渡日本深造、在上海拜师学书,张丽诚提供了可靠的经济保证。 四子张正学,又名揖,字文修,生于1885 年1 月25 日(光绪十一年农历十 二月二十一日)。早年张文修曾在资中张孟筠家教家塾,后受聘于重庆求精中学任 教。后以医道享誉京、津、沪、蜀,为四川四大名医之一。张大千曾随张文修习字 读诗,受益良多。 大女张正恒,小名琼枝,约生于1893 年(清光绪十九年)。琼枝从小就跟着 妈妈学画花,是母亲的好帮手。在兄弟姐妹中,张大千与琼枝姐的感情最亲密,幼 年就随大姐读书习字,学习画画。可惜琼枝婚后不久因病去世。 么子张正玺,字君缓。张大千最喜爱这个小弟弟,曾带他上小学、中学。 君绶颇有灵气,据说绘画的才情不亚于大千。20 岁时,因恋爱风波跳河自尽, 留给了大千无限的思念。 张家信奉天主教(此说见李永翘先生《张大千年谱》。另一说为张家信基督教, 见张心智、苑仲淑二先生的《张大千年谱》)。 大约在1900 年,基督教卫理公会传教于内江。最初有一邓姓牧师在城内中央 路原廖氏南祠小学隔壁租佃几间民房作福音堂。十余年后,入教人员逐渐增多。美 国传教士买上南街一处地皮建造了一座规模较大的福音堂。堂内有可容300 人进行 宗教活动的礼堂1 个,楼房1 幢,平房数十间。张家大约是在1913 年入基督教会。 每逢礼拜日,张大千的父母都要带他们兄弟几个去福音堂做弥撒,颇为虔诚。 -------- 泉石书库