三上黄山 黄山,位于安徽西南部。明代徐霞客曾说:“五岳归来不看山,黄山归来不看 岳。”奇松、怪石、云海、温泉,被称为黄山四绝,构成了奇、险、深、幽的奇景。 云海是黄山的一大奇观,在玉屏楼观前海,清凉台观后海,白鹅岭观东海,排云亭 观西海,光明顶观天海。曙光初照,云海被渲染成五光十色,令人陶醉。晨风吹来, 云海瞬息万变,绚丽灿烂,分外动人。此外,玉屏楼和迎客松、光明顶看飞来石、 猴子观海、梦笔生花、天都峰、莲花峰、始信峰及西海排云亭,都各有特色,别具 一格。古往今来,引无数诗人墨客为它吟诗泼墨,黄山成为他们的创作源泉之一。 正如张大千所言:“画家与黄山多具夙缘,其中最杰出的是渐江、石涛、梅瞿山。 渐江得黄之骨,石涛得黄山之神,瞿山得黄山之变。这三位画家,虽草草数笔,亦 无一笔不与黄山契合。”张大千在拜曾李二人为师以后,几年里刻苦研习古人作品, 眼观手摹,画艺有了很大的提高。但他总觉得要形成自己的风格,还远远不够,提 起画笔,总有前人的遗迹,这一笔是石涛的山,那一笔是八大的荷……为什么画不 出独具自己面貌的山水呢? 古人云:“读万卷书,行万里路”,意思在于强调读书、实践对于丰富一个人 修养的重要性,对于一个艺术家来说,这是有无建树的关键。明人董其昌在谈到绘 画的气韵时说:“画家六法,一气韵生动。气韵不可学,此生而知之,自然天授。 然也有学得处,读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营,成立鄞鄂, 随手写出,皆为山水传神矣。”〔11〕张大千意识到,学画仅仅是苦读书、师古人 是不够的,还要师造化。师古人和师造化是历来画家所遵循的金科玉律,而师造化 尤为历来画论的中心主张。师古人、师造化的问题上,张大千有着明确的认识,他 曾向京、沪两家笔店订制一种画笔,名曰“师万物”,可以看出他在学习传统技法 之外,对于艺术源泉的重视。 北宋有位画家范宽,在山水画方面取得了巨大成就。他早期山水画师法荆浩、 李成,虽得精神,但总感“尚出其下”,不能脱出前人窠臼,后来领悟到“前人之 法,未尝不近取诸物,吾与其师于人者,未若师诸物也;吾与其师诸物者,未若师 诸心”的真谛,于是深入到关陕自然山水之中,卜居于终南太华诸山,朝夕体察 “云烟惨淡风月难霁之状”,“虽雪月之际,必绯徊凝贤”,观察酝酿,对山水形 象有深厚的了解和感受。因此他的山水画体貌,师前人而不同于前人,独成一家之 体。 石涛亦云:“搜尽奇峰打草稿也。”只有这样,“山川与予神遇而迹化也”。 〔12〕于是,张大千决定到大自然中去,体察生活,汲取营养。他自撰了一幅对联 “结茅因古树,移榻对青山。”1927 年5 月,张大千与其兄张善子第一次游黄山。 自清朝乾隆嘉庆以来,黄山逐渐荒芜了,道路崎岖,攀登困难。张大千出资雇 佣十多位工人与他们同游。工人们逢山开路,遇水搭桥,走走停停,在山中停留数 月,“历前澥,下百步云梯,穿鳌鱼口,度天海,入后海,观文笔生花,登始信峰, 境益奇,路益险,峰下怪石无数,削物赋形,不可名状,山志称为散花坞。”〔13 〕登临黄山绝顶光明顶,观日出,看云海,张大千被深深地感动了,他说: “不到黄山,不亲眼看到黄山云海,谁会相信天地间竟有这样的云海,谁又画 得出这样的云海呢?”于是挥毫画成《黄山云海》一幅,并题诗道:“蓬池几回干, 桑田几番改。谁信天地间,竟有山头海。”黄山之行,令大千眼界大开,他体会到 :“见闻广博,要从实地观察得来,不只单靠书本,两者要相辅而行的。名山大川, 熟于心中,胸中有了丘壑,下笔自然有所根据。要经历得多才有所获,山水如此, 其他花卉人物禽畜都是一样。”〔14〕此后,他不断外出游历,深入生活,在50 岁前,他几乎游遍祖国的名山大川,黄山、衡岳、华山、泰岱、峨眉、青城以及江 南楚粤、桂林、罗浮等等山川名胜,无不有他的画痕足迹。在当时的交通条件下, 他能游历那么多地方,饱饫祖国山水之美,这是非常难得的,在前代画家是不多见 的。正是由于他对祖国山川的热爱和了解,在寓居国外的多年中,他凭惊人的记忆, 画出了多幅令人惊叹不已的祖国锦绣江山。 张大千的好友、诗人乔大壮曾说:“大千之言曰:‘画家当以造化为师。’既 诞自天彭井络之邦,故与水色山光,日相狎接;春秋方富,游涉无厌;五岳之余, 加以浮海,名山大川之英灵奇秀,骈俪盘郁,奔赴腕底,自然得之。…… 至奇绝胜之境,一有会心辄登粉本,综其行塍所得,实大有超轶前贤者矣!” 〔15〕登临名山大川,是张大千山水画艺术的重要源泉。 初游黄山,黄山之奇留给张大千深刻的印象,身处其间,他领悟了画之真谛。 “要领略山川灵气,不是说游历到那儿就算完事了,实在是要深入其间,栖息其中, 朝夕孕育,体会物情,观察物态,融会贯通,所谓胸中自有丘壑之后,才能绘出传 神的画。”“譬如画山,要了解南北气候的不同,土质的各异,于是所生的树木, 也就迥然不同。因此种种关系,山石的形成,树木的出枝发叶,一切一切,各自成 就它的姿态。如画花卉,有向阳者,有喜阴者,向阳者必定要有挺拔的姿态,喜阴 者必定有荏弱的意态”,“因此必先要体察自然,才能表现自然。”〔16〕游黄山 归来,张大千和张善子画了多幅反映黄山风光的作品,并作诗咏叹,其《光明顶山 水》诗曰: 旷绝光明顶,天南四望空谁去孤啸处,身在万山中。 呼吸风雷过,巑岏日月通。 仙踪如可接,何必梦崆峒。 张氏昆仲所画黄山深得时人赞许,许多名诗人为其所画黄山题诗。其中叶恭绰 题张善子《黄山图》道: 搜尽奇峰供草稿,天成圣手苦瓜僧。 脱胎换骨真元在,造极登峰老尚能。 1931 年9 月,张大千与张善子、门生张旭明、吴子京、慕凌飞二游黄山。 他们一行人从上海出发,“先至杭州,然后雇舟溯钱塘江、富春江、新安江而 上,沿途饱览名胜。至街口舍舟步行,经歙县、丰溪、谭渡、方村、汤口而入黄山。 观天都峰、莲花峰、莲蕊峰、始信峰、文笔生花、清凉台、鸣弦泉、人字瀑、慈光 寺、文殊院等名胜古迹,穷前后海之胜,经月乃归。”〔17〕二上黄山,张大千携 带一架三脚架座式照相机和一架折叠式手照机,亲自拍摄黄山风景照片300 多张, 请摄影师邹静生冲洗放大,精心挑选出最得意之作12 幅,到上海专门制成珂罗版, 亲自设计封面,印成画册。其中《蓬莱仙景》(即黄山云海),后曾获比利时万国 博览会之摄影金质奖。 此次游黄山,张大千还写生多幅,并作诗数十首,其中有: 莲花峰 特立三千仞,亭亭瞰大荒。 污泥原不染,云水自生香。 落瓣兰舟大,结根玉井长。 韩公殊可笑,十丈漫张皇。 桐庐 危墙高挂月如梳,红紫遥分落照馀。 灯火千家鸦万点,乱山明灭过桐庐。〔18〕诗人柳亚子对张氏兄弟再游黄山赠 诗赞道: 蜀国双髯并世英,元方磊落季方清。 世间蛮触关何事? 一笑黄山顶上行。 1935 年秋,张大千同徐悲鸿、吕斯百等人三游黄山。 张大千一生游历遍及祖国名山大川,奇观美景可谓见之多矣。但始终觉得黄山 第一。他说:“黄山风景,移步换形,变化很多。别的名山都只有四五景可取,黄 山前后海数百里方圆,无一步不佳。但黄山之险,亦非他处可及,一失足就有粉身 碎骨的可能。”〔19〕曾刻有“三上黄山”印章,以表情怀。黄山成了他一生画不 完的稿本。1934 年,张大千与张善子在南京中华路中华商场举行“张善子、张大 千昆仲黄山画展”,共展出二人所画黄山风景约百幅,善子以画虎为主,大千以山 水为主,所画之景,皆烟云缥渺,变化万千,倍受画坛人士及观众赞赏,日本画人 推崇张大千为“现代黄山画派始祖。”1927 年秋天,29 岁的张大千应日本友人 邀请,从上海出发前往朝鲜游览金刚山,在此与一位朝鲜姑娘结识,并建立了深厚 的感情。 这位朝鲜姑娘姓池,名春红,大千称她为春娘。春红姑娘年仅15 岁,家穷困, 时为艺妓,美丽聪明,能歌善舞,略通书画。春红每日到大千画室牵纸磨墨,看大 千作画,对大千的画艺极为倾慕,而大千则喜她清纯可爱。语言不通,二人就以画 传情。大千曾写诗并序记录了当时的情景: 韩女春娘日来旅邸侍笔砚,语或不能通达,辄以画示意。 会心处,相与哑然失笑,戏为二绝句赠之。 新来上国语初谙,欲笑佯羞亦太憨。 砚角眉纹微蓄愠,恹他俗客乱清谈。 夷蔡蛮荒语未工,又从异国诉孤衷。 最难猜透寻常话,笔底清描意已通。〔20〕二人情意相投。光阳似箭,转眼春 节在际,张大千很想将春灯带回国内,于是把他与春红的合影寄给了夫人黄凝素, 并附诗云: 依依惜别痴儿女、写入图中未见狂。 欲向天孙问消息,银河可许小星藏? 触讳踌躇怕寄书,异乡花草合欢图。 不逢薄怒还应笑,我见犹怜况老奴。 其后,张大千考虑再三,还是决定把春红留在朝鲜。张大千赠春红一本册页。 诗曰: 盈盈十五最风流,一朵如花露未收。 只恐重来春事了,绿荫结子似福州。〔21〕又跋云: 客舍无俚,春娘日来试几砚,意有未答,以画询之,会心处辄与哑然笑,因缀 截句于画末,亦客中一段因缘也。二人依依惜别,大千出卖画之资,助春红在朝鲜 开了一家小药铺谋生。 第二年,张大千应日本友人之邀,赴日本东京鉴赏一批中国书画,不幸染重感 冒住进京桥中岛医院治疗,病榻上收到春红情意绵绵的来信,百感交集。遂假借春 红口气作《春娘曲》一首,诗前写了一段短序:“春娘书来,凄婉欲绝。予因隐括 其辞,译为长句都二十韵,仍名之曰《春娘曲》。”诗曰: 朝出辽阳城,暮过信阳市。 奔车轳辘断人肠,载郎一日行千里。 渡海难禁破风浪,黄月照人薄如纸。 生小不更别离难,凄厉何为至于此。 灯昏无焰写满笺,下笔竟从何说起。 相思相望空复情,顺时自保千金体。 与君未别讳言愁,一别撩人愁乃尔。 红泪汪汪不敢垂,归得空房啼不止。 望断蓬山几万重,隔来东海一泓水。 敢怨箫郎爱远游? 毋书迟不谅人只。 柳丝早许结同心,嘉木生来自连理。 愿共朝云侍长公,犹堪几案供驱使。 旧事凄凉不可论,妾身本是良家子。 金刚山下泣年年,铜雀悲深亡国妓。 舞腰无力媚东皇,倩影惊回春梦里。 攀折从君弃从君,妾心甘为阿郎死。 泪点斑斑纸上看,梦魂夜夜君怀倚。 私语喁喁恨未通,裙开半解空传喜。 镜台已毁旧时妆,脂粉消残瘦谁似? 问郎何日得归来,寄我平安一双鲤。 戊辰十一月十日书于日本东京京桥之中岛病院。”〔22〕病愈后,张大千立即 赶赴朝鲜,与春红相聚。 张大千与春红一年一聚,持续了7 年,直至抗战爆发才中断。1939 年,池春 红在朝鲜被日军杀害,尚不满30 岁。抗战胜利后,张大千才得此消息,伤心至极, 出资请友人江腾陶雄在朝鲜为春红立碑,亲笔写下“池凤君之墓张爱敬立”。 张大千一生风流倜傥,妻室情人可谓不少,但真正称得上知己的只有李秋君, 谈得上儿女情长的只有池春红,一直到晚年,对池春红的思念不减。 1978 年,借画展之机,已是耄耋之年的张大千前往春红墓前祭扫,了却了自 己一生的心愿。 -------- 泉石书库