勤奋的大学生 大平正芳就读时的东京商大己从东京市中心的神田迁到武藏野。照大平的看法, 当时的武藏野还浓厚地保留着明治后期的著名作家国木田独步(1871—1908 年) 的作品中所描述的面貌,“把一所商科大学设在武藏野,让人总觉得有点不和谐。” 大平和同学们在上课中间还得出去挖白薯,周围无商业区和娱乐场所,看电影必去 新宿,买旧书须到神田,想划船得去隅田川,这些地方距学校都很远,来回得乘电 车,对大平这种穷学生,连支付电车费都感困难。 当时大平上学的生活费来源,一是两个财团的资助,二是课余时间从事兼职, 如为中学生讲授英语,三是靠哥哥有时从家中寄些钱来。尽管如此,大平正芳在经 济上并不宽裕,但他在学校里仍一如既往地勤奋学习。当时日本由于社会动荡,人 心惶惶,影响到在校学生的情绪。学生们大致分为两大类,一类胸怀大志,不受干 扰,埋头学习;另一类则随波逐流,吃喝玩乐,得过且过。大平则属于前一类,他 深知自己出身普通农家,没有殷实的家景,也无可作靠山的权势支持,要想在社会 上立足,要想真正为国民做一点贡献,只能立下雄心,刻苦学习。 为此,他除了认真地听学识渊博的各位教授们的授课,积极参加不同学科的老 师们举办的各类讲座外,还刻苦攻书。如不止一次地读我妻荣著的《物权法》、高 田保马著的《经济原论》。他读书时不仅动脑,还勤动笔,他不仅在重点语句上画 上横线,而且还在一些字词边加各种记号,画上圆圈、三角符号,有些页码边还加 上旁批,甚至还在笔记中作些摘录,或在书的扉页上写下激励自己的语句。如“现 在不读则无读书之日。不为利害、爱憎、毁誉所烦恼,有的只是不可思议的喜悦和 惊心动魄的悲壮心情”。“气生于志,志奋于义、义苟失矣,匹夫犹且侮之,” “力不足以缚鸡,貌不足以加人,而活气所发满堂慑伏,以秦王之暴不得少折其节。” 这些文字,表明了大平正芳排除客观环境所造成的干扰,专心致志学习的心愿;同 时也反映出他愿效法古代志土,树雄心,明大义,立宏志,在激烈竞争、变幻无常 的社会中能一展才华、崭露头角的志向。这些都是鞭策他勤奋学习,不断进取的动 力。 勤学努力使大平正芳大学取得了优异的成绩,在三年学习期间,各门课程的成 绩他一共得了三十个“优”,七个“良”,“一般”以下的成绩没有,最后经过考 试他获得了学士学位。他毕业论文的题目是《职业社会与同业组合》。这篇论文共 分两编,第一编论述了在上田老师主持的专业课堂讨论会上学习到的托尼的《职业 社会论》,包括“权利和职业”、“获得社会论”、“职业社会论”、“托尼学说 的划时代意义”等问题,并对托马斯·阿奎那的观点进行了卓有见解的分析。第二 编题目为《美国的同业组合论》,在这一编中他对同业组合的概念进行了阐释,研 究了同业组合发展的历史、同业组合的组织、同业组合的内部行政以及同业组合在 美国产业结构中所占的地位等问题,并提出了自己对同业组合的看法。1980 年担 任一桥大学校长的宫泽健一对这篇论文作了评价:“他认为,在‘阶级斗争和自由 竞争共同使社会陷于混乱’的现在,人们‘希望扬弃这种对立的一切,克服分裂的 统一,超越斗争的调和,是历史的必然发展’。……他注意到当时世界各国出现的 产业统制的动向,并把它作为‘国家和私人之间的媒介组织’提出了‘组合’这一 见解。作为一个年轻的基督教徒,他曾为‘个人对于社会的正确联系’而烦恼。但 由于他读了托尼的《获得社会》,在思想上,他回溯到圣马托斯,阿奎那的世界, 而在现实上,他作为时代的问题提出了‘同业组合’的看法。 在这涉及广阔历史年代的构想中孕育了后来作为日本领导人的大平总理哲学的 起源、源流以及他的人品。”从大平进入政界后的作为以及这些作为的指导思想看, 宫泽健一校长对大平毕业论文的这一评价是恰如其分的。 -------- 泉石书库