丧礼改革(4) 就李敖的性格而言,其自负、自恃及狂狷的特点在中学阶段已经形成,到了大 学,这种性格进一步得到发展。在他的心目中,大学不该是读死书的地方,大学生 应该是能独立思考、独立判断、特立独行的一群人,大学培养的目标应该是造就智 慧的才俊,培养出有骨气、有判断力、有广博知识、同时又有影响力的知识分子。 但事实上,在李敖眼中,这里的学生只会抄抄笔记、背背讲义,然后及时行乐。而 历史系,李敖认为尤其如此。 此时,李敖从少年时就有的狂狷性格已完完全全暴露无遗。其中最典型的莫过 于他的“丧礼改革”。 还是在上初中时,李敖读书,便处处不忘学以致用。从初二开始,受胡适影响, 他要移风易俗,不过旧历年。他认为过旧历年是一种不进步,并且违反现代化。通 达的父亲十分尊重他的“卓见”。他说:“好小子,你不过就不过吧!你不过,我 们过!”于是,爸爸、妈妈以及姐姐妹妹弟弟们,兴高采烈,大过其年。他们吃大 鱼大肉,李敖偏要吃炒饭;他们熬夜,李敖偏要早睡;他们送来糖果压岁钱,李敖 一概退回。就这样一晃五年过去了。 1955年4月27日晚上,李敖的父亲因脑溢血去世。次日午前,李敖收到 “父病速归”的电报,赶赴台中。下了火车,见到接站的人,才得知父亲的死讯, 李敖“为之泪下”。在家里,因为天热,父亲已入棺,棺盖已钉,未能见上最后一 面,他便找人拍了两张照片留念。 此时已上大一的李敖,又进行了一场“丧礼改革”的实验。 李敖受胡适影响甚深,对移风易俗早已有身体力行之举。如今,他反对传统 “把活人弄成死人,把死人弄成鬼”式的丧礼,力主对父亲的丧礼实行“改革”, 在家中引起了轩然大波。 李鼎彝的老同事鄢曾荫说话了:“李敖你读书明礼,按古礼,不能这样干吧?” 李敖反驳道:“按古礼,按《易经》是‘丧期无数’;按《墨子》是我母亲要殉葬 ;按《礼记》是我父亲不能火葬……今天我要真行古礼,更不得了了。”鄢老师理 论不过李敖,顿时语塞。