自省:痛苦中的嬗变(5) 他更向往那种具有强烈自制能力的坚强意志。在这方面,美国总统艾森豪威尔 是他的榜样。艾氏在做哥伦比亚大学校长时,脉搏突然加快,他遵医嘱,戒了烟; 不久脉搏又恢复了正常,但他却永不吸烟。有人问他:“如果有人在你的办公室里 吸烟,你是否反对?”艾氏说:“哦,不会的。这样更会增强我的精神上的优越感, 表示我有充分的意志力来戒烟;但是,他们却没有。”李敖对此深有所感,他认为 “这是一种抵抗诱惑有所不为的意志,大都可用在‘戒绝’一方面,在需要戒绝的 场合,我要用艾森豪威尔这段小故事来纪律我自己,这是一件最使人感动的身教。” 他视“坚强”为一种“壮烈的反动”,深信自己“不是软弱的人,我是绝不再有暂 时的消极情绪的,痛苦的折磨已使我变成一个千锤百炼的硬汉,我耻于做一个平平 庸庸的男人,坚强的意志完全支配了我,我已变成了一个‘无从腐败的斯诺登(S nowden)’,我不能容忍自己有任何腐败的行为——像那些男人一样。”① 他提醒自己少说话、多做事,“有所不言,言必当;有所不为,为必成”②,对世 俗的生活方式采取一种不屑的态度,尽量减少与同学的交往,多给自己以独处的时 间。“交往时间仍花费太多,切戒切戒,孤独最好!”③“夜读《世界新希望》1 22页,四五小时,大感想是任何收获(朋友、电影)皆不如读书。教育当采读名 著法,如是思想在一夜间提升,可胜过千百之今人古人。”④ 他认识到疏懒的最大敌人就是时间。他认为人生的价值就在于“在这漫长而艰 苦的路程中”“一天一天地奋斗下去”。他曾给自己的一日生活制定了详细的自律 条目,从这些条目中可以看到,他在许多方面深受本杰明? 富兰克林(Benji amin Franklin)13条美德的影响。 本杰明? 富兰克林(1706~1790)是美国资产阶级革命时期的民主主 义者,是一位杰出的科学家、发明家、印刷商、外交官、政治家、新闻记者、教育 家、行政官员和哲学家,是一位世界级的多才多艺的天才人物,杰斐逊称他是“他 生活的时代和国家中最伟大和最出色之人”。他的《自传》生动地记述了他自我塑 造的过程,颂扬了持之以恒的勤奋和勇于实践的精神,对后来的美国人产生了极深 的影响。从李敖的大学后期日记中看,他读到过富兰克林的《自传》,并且深受其 影响,曾多处摘引富兰克林的话。在《富兰克林自传》中,传主记述了自己平时必 须做到的13种德行,即节制、少言、秩序、决心、节俭、勤勉、诚实、公正、中 庸、清洁、镇静、节欲、谦虚等等,并在每种德行下附加了简短的戒律;此外,富 氏还在“自戒”的小册子中“秩序”一条下规定自己应给每件日常事务分配一定的 时间,并制作了每天24小时作息时间表。这位成功创业者的著名戒律对李敖无异 产生了极深的影响,他在约束自己的行为时以富兰克林为楷模也就变得极有可能。 他不但也给自己制定了种种必须具备的非凡品质,而且努力按照这些要求去做,去 改变自己身上的不良习惯。他希望自己能自醒自戒,很快摆脱目前的窘境,从人生 低谷中走出来。为了克服自己的不良习惯,他模仿本杰明? 富兰克林的做法,用分 条列项的形式为自己制定作息时间表,这种自制时间表的做法,在他大学期间至少 有过三次。从表中,我们不仅可以了解李敖在一日之中的生活安排,亦可从中看出 他在改变自身的过程中所作的努力,如: