(2) 孙眉“承包”了孙中山的所有学费,并出资为他“完婚” 1878年5 月,孙中山和母亲一起乘坐轮船到达檀香山。孙眉叫胞弟到檀香山来, 初衷是希望孙中山将来能继承自己的事业,在商界飞黄腾达。所以,他在孙中山来 后不久,就安排胞弟到自己在茄荷蕾埠商店学做生意,学记账、珠算,还学习当地 人的方言。但不久,孙眉发现孙中山对于做生意毫无兴趣,却有着强烈的求知欲, 有志于读书。对此,孙眉不仅没责怪胞弟,而且改变原来的主意,欣然送孙中山入 学。这是因为,仅受几年私塾教育的孙眉,到檀香山谋生并发展事业时,越来越感 到文化教育的重要性。所以,当他知道胞弟有志于读书,就有意培养胞弟。 1879年9 月下旬,孙中山进入檀香山正埠一所有名的男子寄宿中学———意奥 兰尼学校读书。当时檀香山具备寄宿条件而又允许华侨子弟入学的只有实施八年制 教育的意奥兰尼学校。在那些年中,孙眉对胞弟予以无微不至的关心。每逢佳节, 他常邀孙中山及学友到怒安怒街自己的店中欢聚。孙中山没有辜负大哥对自己的一 片厚望,1882年7 月27日,他毕业于意奥兰尼学校,获得优异成绩,由夏威夷王颁 予奖品。学校校长韦礼士牧师亲自把国王的奖品送到牧场面交孙眉。侨胞们把孙中 山获奖看成是华人社会的荣耀。最高兴的还是孙眉,他不仅决定将自己的部分财产 划归胞弟名下,还特地设宴招待牧师和侨胞。是年秋,孙中山又进入檀香山奥阿厚 书院就读,准备在毕业后前往美国留学。 孙眉与孙中山手足情深,但兄弟俩在信仰问题上发生了激烈冲突。 当时,孙中山不仅反对侨胞们对关帝的信奉,悄悄把大哥供奉的关帝像扯烂, 而且开始信仰宣扬“平等”、“自由”的基督教,并准备受洗礼入教,这令孙眉大 发雷霆,责骂胞弟道:“你如果这样的话,就不让你读书了,你回老家去。”1883 年7 月,孙中山离开檀香山归国。孙中山返回故乡后,与同村青年陆皓东志趣相投。 1883年秋的一天,孙中山和陆皓东把村庙北极殿正殿供奉的“玄天上帝”塑像的中 指折断,又将左廊“金花夫人”塑像的粉脸刮破,并毁去一只耳朵。此事在村中掀 起了一场轩然大波。是年底,孙中山在香港和陆皓东等由美公理会传教士喜嘉理行 洗礼,加入基督教。1884年4 月,孙中山转学香港中央书院。 再说远在檀香山的孙眉获悉胞弟在家乡毁坏神像以及在香港受洗礼入教的消息, 十分生气,写信给孙中山,佯称自己在檀的生意遭到失败,如今要扩充经营,要胞 弟赴檀协助。 孙中山接到大哥的来信, 就辍学了,于1884年11月匆匆离开香港前往檀香山。孙中山到了檀香山,迎接 他的是大哥的严加呵斥,大哥还要他交回以前划给他的部分财产,以示惩戒。孙眉 心想:如果孙中山不肯交出财产,就得老老实实听从自己。出乎孙眉意料的是,孙 中山对此不仅毫无忏悔之意,反而振振有词地说:“财产不足以动我心,金钱是中 国的灾害之一,金钱可以用之正当,也可用之不正当。”接着,孙中山就随同大哥 到律师那里办理签字退还财产的手续。 孙中山回国后,孙眉感到自己对胞弟指责过严,渐有悔意,为求补偿,给父母 汇寄巨款,作为孙中山继续读书的学费及结婚之用。孙眉天真地认为,只要孙中山 结婚后有家室羁绊,就可以改变以前的情况。这样,1885年5 月26日,孙中山奉父 母之命,媒妁之言,与同县商人卢耀显的女儿卢慕贞结婚。 同年8 月,孙中山离开故乡再赴香港,回到中央书院复学。次年夏天,在结束 中学课程后,进入广州博济医院附设医校读书。1887年,他又转学香港西医书院。 1887年冬,父亲孙达成病重,孙中山从香港返乡,孙眉也从檀香山风尘仆仆地 赶回故乡,兄弟俩一起为父亲奉侍汤药。孙眉在服侍父亲的那段日子里,看到 孙中山学业进步,非常高兴,兄弟俩言归于好,友善如初。 1892年初,孙眉汇回一大笔钱,准备用于兴建新屋。孙中山特地从香港返乡, 亲自设计建筑图样,将1885年大哥所建的一所房子加以扩建,成为一幢中西结合的 两层楼房。这幢房子,就是现在成了国家一级文物保护单位的孙中山故居。