七、纯儒·塾师·堂兄
———毛泽东和毛宇居（2 ）
毛宇居和毛泽东之间，不仅有着师生情感，更有亲如手足的兄弟之谊。有三件
事足可以说明这一点。
第一件事，是毛宇居两次劝说叔父毛贻昌送子读书。
毛泽东在井湾里学习了近一年时间后，由于他父亲毛贻昌需要帮手，他不得不
辍学在家。那时，他一个十三四岁的小孩，农忙时要下田顶一个雇工的活，农闲时
在家磨粉、舂米、喂猪，就像一个雇请的长工。因为他是家里识字最多的人，在白
天忙了一天后，夜里还要帮父亲记账算账。严厉的父亲常常在夏秋的月光下，教他
学打算盘，并且要学会两只手同时打。父亲想让他学会经商本领，准备继承和光大
家业。
毛泽东读书的权力被剥夺了，可他渴求知识的欲望却难以遏制，他只好利用点
滴的时间读书，有时深更半夜点起竹络小油灯苦读寒窗。这些，毛宇居看在眼里，
急在心头。他知道，堂弟毛泽东爱读书、会读书，可不进学堂正正规规受教育，仅
凭自学还是不够的；再说，久而久之，身体吃不消，必将难以为继，一个可塑之材
岂不白白荒废掉！
毛宇居觉得他再也不能坐视不理了。一天晚上，他来到上屋场，和堂叔毛贻昌
打起了“嘴巴官司”。
“叔，石三从经馆回家，有些日子了吧？为什么没让他念书呢？”毛宇居和颜
悦色地向堂叔发话。
“泥脚杆子，读么子书，只要能记记账，打打算盘就行了，念书要花好多钱
呀！”一向严肃的毛贻昌，面对满腹经伦，年纪只比自己小几岁的堂侄，和缓地解
释道。
“石三脑子灵光，是块读书的好材料，放到屋里盘泥巴，可惜啊……”
“家里偌大一冲田地，人手不足哇！我家石伢子在家只需请一个长工就行了，
还是让他跟我顶顶事吧！”
“少请一个长工算得么子！石三如读出书来，怕要顶成百上千的长工哩！”
接着，毛宇居就拣毛贻昌看得见、摸得着的韶山冲里读书成器的人一一列举出来，
大讲读书识理的好处，直把毛贻昌的心说得活动起来。
以后，毛宇居又一连几次到上屋场，找堂叔劝说。不久，毛贻昌给毛泽东娶了
亲，迎进一个年方十八的儿媳，家里添了一双人手。这样，他终于按照毛宇居的意
见让儿子继续上学读书了。
大约十六七岁时，毛贻昌准备安排儿子去湘潭县城一家米店当学徒，毛泽东又
一次将面临失学了。
毛宇居知道这一情况后，与毛家的亲戚一道，再次来到上屋场，力劝毛贻昌收
回送子进城经商的成命。大家众口一词，称赞毛泽东的读书天份，说他若进了洋学
堂，日后定会有大出息，要求毛贻昌让毛泽东出去读书。经过再三劝说，终于使毛
贻昌认识到读书是件名利双收的好事，应允了儿子继续读书的请求，使之踏上了
“洋学堂”的门坎。
由于毛宇居独具慧眼，鼎力相助，毛泽东才得以走出大山，日后果真如他的老
师所愿，有了“大的出息”———成为震撼中国和世界的伟人！
第二件事，是毛宇居冒险珍藏毛泽东的《祭母文》。
曾有一位外宾来韶山参观后说：“毛泽东作为一位伟大领袖，所表现出来的无
私和奉献的美德，在古今中外的领袖人物中，是绝无仅有的。毛主席心里只有人民。”
应该说，毛泽东这种美德与他母亲的影响是分不开的。
毛泽东的母亲文七妹，是旧中国女性的典型代表，中国传统美德在她身上有着
集中的体现。在家，她仁慈厚道，勤劳节俭，是一位贤妻良母；在外，她心地善良，
善体人之情，解人之难，是乡亲们公认的好人。有位哲人说过：人的第一位老师是
母亲。同样，毛泽东儿时受母亲的影响最深。
因此，毛泽东很爱自己的母亲。他以后到了长沙，时刻都不忘母亲。他26岁时，
母亲得了淋巴炎，正在长沙的毛泽东不仅陪同母亲看病，而且还搀扶着母亲到照相
馆合影留念。这是文氏夫人第一次照相，也是最后一次照相。毛泽东万万没有料到，
这竟是他们母子最后一次欢聚。
正当毛泽东在长沙忙于“驱张”运动的时候，得到母亲病危的特急信，像是晴
天霹雳，马上奔回韶山。可是，当他赶到上屋场时，母亲已经入棺两天了。二弟毛
泽民告诉他，母亲临终时还在呼唤他们的名字。毛泽东听了，心似刀绞，泪如泉涌。
母亲才53岁啊，不想一场疾病便夺走了她的生命。那几天，毛泽东一直虔诚地守在
母亲的灵前，回想起自己童年时在母亲身边的星星点点往事，回想起母亲对他的万
般慈爱和一生中所付出的辛劳，悲恸与怀念之情在胸中翻滚。在幽幽的油灯下，他
和泪写下了一篇情意深切的《祭母文》，痛悼慈母。《祭母文》道：呜呼吾母，遽
然而死。寿五十三，生有七子。
七子余三，即东民覃。其他不育，二女二男。
育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遘疾。
中间万万，皆伤心史；不忍卒书，待徐温吐。
今则欲言，只有两端；一则盛德，一则恨偏。
吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。
恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原来直诚。
不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。
手泽所经，皆有条理；头脑精密，劈理分情；事无遗算，物无遁形。洁净之风，
传遍戚里；不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。
合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末；有志未伸，有求不获；精神痛苦，
以此为卓。
天乎人欤，倾地一角。次则儿辈，育之成行。
如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。
但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱；或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，
均待报赍。
总兹所述，盛德所辉。必秉悃忱，则效不违。
致于所恨，心补遗缺。念兹在兹，此心不越。
养育深恩，春晖朝霭。报之何时，精禽大海。
呜呼吾母，母终未死，躯壳虽隳，灵则万古。
有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。
今也言长，时则苦短。惟挈大端，置其粗浅。
此时家奠，尽此一觞，后有言陈，与日俱长。
尚飨！
这篇长达四百九十五言的骈体祭文，即便是在今天读来，仍哀婉动人，令人泪
湿青衫，堪称祭文典范。其文其情足可与魏晋时令伯公李密的《陈情表》媲美。
另外，毛泽东还作了两幅泣母灵联，表述了母亲对他的哺育之恩和他对母亲的
怀念之情。
其一：疾革尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；长生新学佛，不能住世，一
掬慈容何处寻？
其二：春风南岸留晖远；秋雨韶山洒泪多。
在毛宇居等亲房叔伯的操持下，毛母的灵柩在家停留四天，按韶山地方的风俗
以道场来超度亡魂。10月8 日晚，毛泽东长跪母亲灵前，含悲诵读了这两幅灵联。
《祭母文》后由毛宇居收藏。后来，为了防止国民党反动派搜查，他将这些手
稿一页页塞进墙缝中，才使之完整地保存下来。解放后，遂将它交给国家，今刊刻
于毛泽东父母合葬墓右侧的汉白玉石上。
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