二十一、“没有他，我只怕进不了洋学堂”

                       ———毛泽东和李元甫（2 ）

　　一天，他在学生早上点名的时候训示道：“东山学堂是我三湘子弟求学问、长
知识之园地。凡我学堂之学子，没有富贵贫贱之别，惟有才智人品高下之分。学堂
教育之要项，乃是任人唯贤，唯才是举，力戒任人唯亲。毛生泽东，虽来自湘潭，
出身农家，然吾观其诗文，戛戛独造，言为心声，非修养有素不克臻此，实乃我校
一奇才！诚望列位同学，敬人以自敬，好人为师，切勿夜郎自大……”

　　李元甫的话铿锵有力，掷地有声，在东山学堂师生当中引起强烈反响。绝大多
数同学从堂长的高度评价中，了解了毛泽东的人品和学识，深深为之钦佩，原来一
些歧视毛泽东的人，听了李堂长的训示，有的改变了态度，有的也不得不有所收敛。

　　就这样，在李元甫堂长的鼎力帮助下，毛泽东有了一个比较舒心的学习环境，
广泛涉猎国文、算术、经学、修身、历史、地理、音乐、自然、图画等各科知识。
在这些学科当中，他尤其喜欢国文、历史和地理。通过对祖国历史和地理的学习，
毛泽东大大地打开了眼界，他感到自己的胸怀开阔起来。他深为祖国有辽阔的疆土
和悠久的历史而自豪，又深为有秦皇、汉武、唐宗、宋祖等曾经使祖国威震寰宇的
人物而振奋；但同时，也深为鸦片战争后国家积贫积弱、内忧外患而痛心疾首。所
有这些，都促使他为寻求救国救民的真理而发奋学习。

　　由于在学习上的自觉和勤勉，毛泽东的各科学业，在全校学生中相当突出，特
别是国文成绩更是拔尖的。他的作文，如《言志》、《宋襄公论》和《救国图存论
》等都被老师赞扬为“视似君身有仙骨，寰观气宇，似黄河之水，一泻千里”的好
文章，并批给全班同学“传观”。因而，他的文章全校闻名。

　　堂长李元甫是一个具有强烈爱国思想的进步知识分子。他常在学生早晚点名的
时候，向大家讲一些中国日益贫弱，迭遭列强侵略和侮辱的情况，启发学生关心国
家大事，以救国救民为己任。听了李元甫的讲话，毛泽东心情更加沉重，他感觉到
要救国救民，光读“死书”不行，还要钻研“天下国之要事”。从此，他除学习文
化课外，十分关心时事政治。

　　东山学堂有一个藏书楼，收藏着许多中外书刊，毛泽东很快地就成了这里的常
客。这时他最爱读的是《新民丛报》，最喜欢康、梁文章。

　　毛泽东不仅喜欢康、梁文章的思想内容，对康、梁文体也很推崇。在李元甫和
国文老师谭咏春的支持下，他效仿“康梁体”作起文章来。可是，这件事给他带来
了一次不小的麻烦，又是李元甫堂长出于爱护人才的至诚，公开出面保护他，给了
他公道，才使他得以继续安心学习。

　　原来，经学教师张某，是一个抱残守缺、思想陈旧的人，在毛泽东投考东山学
堂时，就曾以他不是湘乡人为理由反对录取他。后来是堂长李元甫，教师谭咏春、
贺岚岗等人的据理力争，才将毛泽东破格录取。毛泽东入学以后，张教师对他或多
或少地抱有一些成见。毛泽东性格沉静，不苟言笑，洒脱不羁，他视之为恃才傲物，
不尊师长；毛泽东装束俭朴，不修边幅，他认为是仪表不整，不拘小节；毛泽东年
龄较大，有些课目如算术、图画、生物等底子较薄，而对国文、历史和地理等课很
感兴趣，成绩也很突出，这些则被他斥之为“偏废”、“一条腿”，评判为“名列
后榜”。毛泽东看“过激”书刊，效康梁文体，更加触怒了他。他认为毛泽东的文
章“一窍不通”，不但没有加圈加评，连断句的标点也不打，篇篇作文都打20分—
——不及格！

　　李元甫知道这一情况以后，感觉到这不仅仅是先生对学生的态度问题，而且是
事关学校的教学风气和办学方向的大问题，张先生作为师表，却压制学生探求新知、
接受进步思想的积极性，学校哪有民主自由的学习空气，岂不成了封建专制的牢笼！
于是，他对一些师生公开表示了自己对此事的态度：“毛生润之的文章我都看过了，
是写得很好的，他思想前进，文笔泼辣，给八九十分都不为过份。另外嘛，康梁体
的文章也是可以学的……”

　　从此，东山高等小学堂的教学风气，来了一个大转变。谭咏春老师得到李元甫
堂长的应允，在讲堂里开讲康梁文体；贺岚岗老师开讲了毛泽东喜爱的《饮冰室文
集》；学堂到处都在讲维新甚至还有宣传民主和自由的，也有讲博爱和平等的；曾
留学日本的萧先生，甚至在课堂上讲起了“洋文”《泰西五十轶事》和《天方夜谭
》。霎时间，东山学堂活跃起来了。毛泽东和同学们，都很高兴，觉得现在才真像
一个洋学堂了……

　　毛泽东从康有为、梁启超的文章中，从《新民丛报》及其他维新书刊中，吸收
了资产阶级的文化，这对他幼年学过的孔孟之道是一个否定；康梁的“君主立宪”
主张，对于他原有的“皇权至尊”的思想观念，也是一个否定；康梁变法图强的爱
国主义思想，对他是一个重要的思想启蒙，也是一个有力的鼓舞。因此，毛泽东由
崇拜孔夫子到崇拜康有为和梁启超，这是他思想发展过程中的一个巨大进步。这个
进步的内在原因，就是他对国家民族前途的忧虑和报效国家民族的决心；而外在原
因，则无疑是李元甫这位开明的学堂堂长，创办了一个可让学生自由自在地读书的
“洋学堂”，营造了一个能使学生探讨学问、交流思想的宽松环境，从而使毛泽东
得以在知识的海洋中遨游！

　　东山学堂，是湖南最早兴办起来的新式学堂之一。谭嗣同在《浏阳兴算起》中
曾提到：“湘乡改东山书院之举，又继之以起，趋向亦渐变矣。”这说明，这个学
堂早在戊戌变法时，就已经很有名气了。

　　为了办好这所新式学堂，李元甫倾注了许多的心血。在当时的历史条件下，他
排除各种干扰，打破陈规陋习，摸索了一套培养人才、教育人才的办学方略。

　　清朝末年，正处于新旧交替的社会历史时期。

　　教育界一方面保留着封建社会的古老教育形式———私塾和书院；一方面又掀
起了废科举、兴学堂的维新潮流。李元甫主事东山学堂后，顺应时代发展要求，将
旧时文人读经的古老书院，改建成一所新式的学校，它开设的课程也一扫过去仅有
经学课的单调枯燥之风，除国文、算术、历史外，增设修身、地理、物理以及体操、
音乐、图画等新科目。这些新科目，对于一些像毛泽东这样热烈追求新知识的青年
学生来说，自然感到非常新鲜，激发起他们学习的极大兴趣，大大拓宽了他们的知
识面。

　　此外，李元甫在当时那个历史条件下，以他特有的胆识，为师生创造了一个自
由宽松的教学环境，如学校订购了《新民丛报》等反映维新变法进步思潮的书刊，
允许学生阅读被列为禁书的梁启超所著《饮冰室文集》和古典文学《西游记》、《
水浒传》等杂书，支持教师在课堂上开讲康梁的文章，鼓励毛泽东等学生仿效康梁
文体作文……这一切，对毛泽东来说，起了重要的思想启蒙作用。自此，他产生了
对国家民族前途的深深忧虑和报效国家民族的决心；也就是在这一时期，他给自己
取了一个叫“子任”的别名，以表明要以确立拯救国家民族危亡作为崇高责任的意
愿。

　　在李元甫的关怀下，毛泽东虽只在东山学堂学习了半年，却大大地开阔了眼界，
增长了知识，爱国主义思想也更加强烈了。

　　第二年春，毛泽东离开了东台山下的莲花屋场。临行前，李元甫先生给了他一
封介绍信，推荐他到省城去深造。

　　就这样，毛泽东通过李元甫的引荐，同应聘到长沙任教的贺岚岗先生一道来到
了省城，顺利地考取了湘乡驻省中学。不久，李元甫先生也辞却了东山学堂堂长职
务，到湘乡驻省中学担任学监。在这里，他时常向师生们介绍毛泽东在东山学堂读
书的情况，夸奖毛泽东“是珍奇瑰异之才，为三代以下仅见之选”。言语之中，流
露出他对毛泽东这个人才的器重和珍惜……

　　40多年后，毛泽东成了中国这个有几亿人口、960 万平方公里土地的泱泱大国
的最高领导人。他身居首都北京城，日理万机，异常辛劳。可是，他没有忘记仅读
过半年书的东山高等小学堂，没有忘记当年的师友们，更忘不了李元甫堂长。

下一章 回目录