20世纪的悲伤浪漫英雄(3)

    一个传奇英雄出现后，即注定会一直传奇下去。1997年他逝世30周年的纪念高
峰期过了之后，2003年巴西电影界拍了一部喜剧片，情节是格瓦拉并未死亡，他逃
到了巴西的亚马逊原始雨林，在那里开了一家店，专卖印着自己肖像的 T  恤，这
是“后现代式”的小聪明。许多人犬儒般地认为现在已是个“无事可为”的时代，
当他们自己没有了热情，就去嘲谑一切的热情。

    而最特殊的，乃是巴西另外拍的一部电影，以他早年的摩托车之旅为主轴，这
部电影是2004年坎城影展的话题影片之一。这部电影2004年6 月在巴西首映。



    在这个一切都成了商品，甚至英雄人物也在商业中被消费的时代，格瓦拉的意
义被扭曲，被改变，甚至被变成喜剧，这正如同有关耶稣的电影也可以被拍得和情
色诱惑挂起钩来一样。但尽管意义可变，格瓦拉那真实的反抗意义却是不可能改变
的。近年来，中南美洲几次重大革命事件，从墨西哥的“扎巴蒂斯塔农民及原住民
起义”到秘鲁的国巴克游击队占据日本大使馆事件，他们所用的标志，都是格瓦拉
的那张头像照片。近年来，中南美洲多位追求国家自主、反抗美国宰制的领袖，如
巴西总统卢拉，委内瑞拉总统查维斯，他们也都是格瓦拉的信徒。由于他们追求国
家的自主，当然难免遭到丑化，甚至有被颠覆掉的危险，但我们至少可以相信，有
了格瓦拉的呼唤，拉丁美洲尽管在美国强势宰制下前途仍然坎坷，但这条自主不屈
从的路，早晚一定会被走出来的。真正的受难悲伤英雄永远不死，只要大国对小国
的压迫、宰制，甚至帝国主义式的侵略不止，他就会一直存在，变成对后人的呼唤
与叮咛。全球有那么多人崇拜格瓦拉，所反映的，或许即是大家心中拒绝死灭的那
种对公平正义的终极向往吧！

    我一向尊敬格瓦拉这样的“神人”型悲剧英雄，并深信世界的获救就在这种英
雄人物的榜样行为中。在这个世界复归野蛮，大国任意凌辱弱国，而且可以炮制假
证据肆意侵略的时代，难道像格瓦拉这样的人不应该更多一些吗？

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