阿Q可笑的不是“自我安慰” 愈是处在逆境下愈要争取生活的快乐与学习的长进。生活是不可战胜的,邪恶 者永远不可能全部摧毁生活的乐趣。“文革”当中我在新疆农村,被剥夺了写作的 权利与参加政治生活的权利,我的前途十分渺茫,然而我仍然努力生活得快乐和有 意义。我乐于与少数民族农民一起同吃同住同劳动,我乐于学习他们的语言文化, 我学习烹调带有新疆农村特色的食品,我欣赏新疆大地的自然风光,我爱喝奶茶和 酸马奶,我爱吃抓肉抓饭酸奶油拌面片烤馕和烤包子直到稠稠的玉米粉粥。我钻枞 树林上雪山骑马走过漫漫无边的草原,我唱着新学会的新疆民歌,我养猫养鸡盖小 房挖菜窖,我结交了大量少数民族朋友以心换心。在我劳动过的地方,我随便推开 哪扇门都有自己的友人,我知道他们的一切喜怒哀乐。 苦中作乐是为了活下去,因为谁活着谁就看得见。这里绝不是美化苦难和为苦 难辩护,但也绝不是只会一把鼻涕一把泪地叫苦连天。在绝大多数情况下,生活的 力量仍然有可能战胜不让你好好生活的力量,对于不让你好好生活的邪恶力量来说, 你能好好地生活就是针锋相对的回答。有一种看法认为这是类似于阿Q 的精神胜利 法。阿Q 精神所以可笑可鄙,不在于他常常在恶劣处境下自我安慰,他的毛病是完 全不正视自己的处境,不正视自己的愚昧、无知、被污辱、被欺凌,反而去欺凌比 他更弱的个人如小尼姑。他的精神胜利法也是完全没有意义荒唐可笑的,如想像对 方是自己的儿子。是儿子又当如何呢?难道他有一个小D 那样的儿子王胡那样的儿 子对他的命运就有什么帮助吗?至于平衡自己的心理的能力,维持自己的健康的能 力,有时是多么重要啊。人不是任何时候都可以发动针对邪恶势力的“圣战”,人 有时候需要等待,有时候需要忍耐,有时候需要为顾全大局而保持沉默,有时候一 时看不清楚需要再看一看,需要让事物的发展进一步暴露自己的本质。人不能按照 自己的意愿去做也不要相信那些大言不惭,声称一切了如指掌,同时自己不做什么, 却专门要求别人冲呀冲,要求别人多多早早去做烈士,责备别人为什么经历了严峻 和不正常却能活下来的人。 等待并不等于无所事事,等待并不等于睡它个昏天黑地,等待是积蓄,等待是 学习的良机。正是在逆境中人们可以做到清醒和富有反省精神。逆境中你必须小心 翼翼,逆境中你必须严格要求自己,逆境中你最有可能集中精力读书和思考。逆境 等于人生的研究院博士后,逆境等于一次自我清理一次新陈代谢,逆境是一个契机, 使自己进入新的更成熟更尊严的精神境界。 从某种意义上说,没有比保持自己的良好精神状态更要紧的了,只要自己处于 良好的精神状态心理状态,谁都奈何不了你。不管处于怎样的逆境,自己精神上不 垮谁也就无法把你打垮。在政治运动连年的岁月,有些人运动刚开头,什么事都还 没有发生,就先吓死了、寻短见了。我遇到过几位这样的人,根据我的见闻,这样 的人有两类,一种是过去一帆风顺处境极佳,没受过挫折,心理承受能力太差—— 说得不好听一点就是太娇气的。有些常常在运动中被批斗被审查的“运动员”反而 比较皮实,经得住摔打。其次一种就是在外边挨了斗,回家以后得不到温暖的,家 里有成员搞什么大义灭亲的。总结这方面的经验是为了使我们自己的精神力量更强 大,心理素质更优化,当然不是给制造苦难的错误做法开脱。我们人众的心理素质 都更好一些、坚强一些,无论如何这是一个健康与稳定的因素,不那么容易被煽乎 起来,也不那么容易被恐吓住。当然,这不能替代政策与路线的纠正偏差。