第27节：民主的萌芽(2)

　　成均馆的学生们随时可以来到王宫前，对政府出现偏差的政策或国家政治进
行抗议，要求改进，正如今天的学生示威游行。所有的书生都可以向君主上疏，
君主必须对这些问题予以批阅。百姓有冤屈时，可以直接鸣鼓申诉。

　　第六，在儒教体制下，实行科举制度，这是任用人才必须通过的关口。想一
想子孙世世代代承袭祖上的职位与权力的西方封建制度，就会明白科举制是多么
民主！在古时，即便是领议政朝鲜李朝时代最高行政机关议政府的最高领导人，
为正一品位阶，相当于中国的丞相或内阁首辅。的儿子，如果科举考试通不过，
也是无法做官的。

　　第七，韩国除高句丽中叶约88年的武将政治与近来5?16政变后的30年军事政
权之外，自新罗统一迄今，从未实行过武将政治。即便原本是武将出身的王建和
李成桂，一开始执掌政权，开展的也恰恰是文人政治。这可以看作是民主政治的
巨大根基。

　　第八，韩国人民的受教育水平。众所周知，如今韩国的教育热与国民受教育
水平居于世界前列。国民的受教育水平若没有达到相当的程度，民主是不可能实
现的。只有受过良好教育的国民，才能通过主权意识与责任意识坚守民主。

　　第九，韩国很久以来就一直有一种地方自治制度。婚丧嫁娶时，人们互相帮
忙、照应，自行制定并遵循秩序与规范，各个地方都发展了自己的自治制度。基
于这个原因，支配国民日常生活的，与其说是政府官员，不如说是地方的自治规
律与习惯。

　　有所谓的乡约，对美好风俗进行褒奖，对错误行为予以制约，通过郑重的习
俗强化邻里关系，遇到难事便相互帮扶。因此，尽管有各种苛政与政权腐败，我
们社会的根基却稳稳地维系了下来。或许，我们可以把它视为“草根民主的萌芽”。

　　　　　　　　　　　　

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