四、质问唐都督 叶剑英入学后第二年,尽管护国战争胜利,袁世凯一命呜呼,但中国的政治形 势仍然极端混乱。帝国主义为了争夺中国,各自扶植军阀,充当代理人。听命于日 本人的皖系军阀头目段棋瑞担任国务总理后,承袭袁世凯的反动衣钵,粗暴地践踏 孙中山于1912 年颁布的《临时约法》,拒绝召开国会,企图用武力统一中国,建 立独裁统治。于是孙中山掀起了护法运动,进行护法战争。 这时,盘踞在西南的军阀唐继尧表面上也宣布响应“护法”运动,但骨子里却 反对孙中山。他自任“靖国联军总司令”,把讲武学校作为他扩大实力的一个重要 基地。他在校内实行愚昧统治和奴化教育,竭力培植亲信,打击那些拥护孙中山的 师生。在他一手炮制的学校“章程”中,明令规定,禁止学生“干预外事”,不许 学生阅读课外书籍和报刊,绝对禁止阅读政治书籍,谈论政治问题。只有一样例外, 那就是准许阅读明代王阳明的著作。唐继尧标榜自己是王阳明的信徒,常常到校进 行“精神讲话”,喋喋不休地宣扬王阳明。 其实,唐继尧对王阳明的学说并不精通。他是“醉翁之意不在酒”,想要大家 埋头钻研王阳明,不问世事,俯首听命,以便为他卖命效劳。 一天,唐继尧又到校训话。他开门见山,讲起王阳明的“知行合一”学说。他 按照事先写好的讲稿念道:“未有知而不行者,知而不行,只是未知。”“行之明 觉精察处便是知,知之真切笃实处便是行。..”他读一段,讲一段。最后望望台下, 忽然发问:阳明先生的学问深如瀚海,敝人略说一二,不知诸君领会没有?如有不 明者,可以发问! 这时,叶剑英站起来问道:“请问王阳明先生的‘知行合一’与孙中山先生的 ‘知难行易’是否一致,有何异同之点?”信仰孙中山的叶剑英,对唐继尧几次 “精神训话”只字不提孙中山,早已不满,所以事先琢磨好这个问题,趁机发问。 唐继尧当时唯恐学生追随孙中山,所以每次讲话均极力回避孙中山。听到叶剑 英的提问,显得十分尴尬。他支支吾吾,敷衍了几句便勿匆忙忙回他的都督府去了。 ① -------- 泉石书库