第39节：王金发考(16)

　　王金发隆重公祭了徐锡麟和秋瑾等革命先烈，厚恤先烈家属，有恩报恩，有
仇报仇，王金发当年被迫逃进深山当土匪，如今衣锦还乡了，所有欠的旧账都一
笔笔清算。那个对" 秋案" 应负责的章介眉自然不会放过，由于他已经先一步"
咸与维新" ，伙同原知府程赞清搞了一个所谓" 绍兴军政府" ，并自任治安科长，
王金发便以" 有要事商量" ，将章介眉诱至府衙门猝然逮捕。王金发显然喜欢戏
剧性的场面，在逮捕章的同时，他派兵出其不意地封锁了章宅，然后调齐章告密
的案卷，准备举行公开会审。在那段日子里，章介眉被戴上纸糊的高帽，游街示
众，并让他跪在秋瑾烈士就义处的古轩亭口，在他头顶套上一只火油箱做的桶，
边上放着棍子和小石块，供路人经过时敲打和投掷。

　　公审章介眉本来可以成为一件大快人心的事情。公祭了秋瑾和徐锡麟两位先
烈以后，人心都很激动，杀了章介眉，犹如大热天里吃一块冰激凌，既降温又解
渴。杀了章介眉,"秋侠虽死，亦可瞑目九原，含笑泉壤矣" 。在大家看来，章介
眉是死定了，章介眉死有余辜。事实上，王金发一开始也打定主意要杀章介眉，
这样的社会蟊贼，不杀不足以平民愤，不严惩就对不起革命先烈。可是结果却出
人意料，王金发似乎心慈手软起来，稀里糊涂地就把章介眉给放了。王金发不杀
章介眉，是后人一直指责他的地方，鲁迅在许多文章中都提到了此事，很有些怪
王金发徒有妇人之仁。落水狗不痛打，待一上岸，轻则洒人一身水，弄不好还会
被他咬一口。事过二十多年以后，在《论" 费厄泼赖" 应该缓行》一文中，鲁迅
仍然愤愤不平地说：

　　终于将那主谋释放了，据说是因为已经成了民国，大家不应该再修旧怨……

　　其实不杀章介眉，恰恰是当时最流行的大趋势。王金发在一篇告示中煞有介
事宣布:"现在共和之局已定，断无再有反对之人。" 这种糊涂思想，很自然地会
导致轻敌的麻痹思想。因此不杀章介眉，不能仅仅看做是妇人之仁。王金发宽宏
大量地说:"本都督推诚相见，无诈无虞，愿我同胞，共喻斯义。" 王金发的用心
是好的，革命的形势发展实在太快，昨天的敌人，转眼间都成了一条战线上的朋
友，中华民国说成立就成立，大清朝说没影就没影。许多乱七八糟的事情，纠缠
在王金发脑子里拐不过弯来。杀一个章介眉，对于出身绿林大学的王金发来说，
小事一桩，能有这个器量不杀他，还真不容易。有些资料把王金发刀下留人，看
成是因为章介眉的能言巧辩，是他摇尾乞怜，蒙得王金发相信了他的鬼话。

　　依我的想法，王金发再糊涂，还不至于如此轻易地就上章介眉的当。所谓"
际此光复，毁家纾难，我亦不辞，故罄我所有，以充军饷，以谋公益，以营秋社，
均无不可" 这番鬼话，打动了王金发的说法实是靠不住的。章介眉已是死老虎，
他的那点家产，即使是不想交出来，王金发也可以不费吹灰之力地将其没收。王
金发当土匪的年头虽然不长，可是绑票勒索这些小伎俩，再熟悉不过。章介眉无
论如何狡猾，都逃不出王金发手心。王金发放过章介眉，最重要的原因，是被胜
利冲昏了头脑。不仅是王金发，所有的革命党人，都陷于形势一片大好的迷糊之
中。同盟会的第二号人物黄兴，竟然特意派人从南京赶来说情。如果我们说王金
发错了，那么就是说黄兴也错了，在当时的大背景下，不是王金发不想杀章介眉，
而是革命党人的大多数，不想杀人积怨。

　　王金发作为一个小小的绍兴都督，不杀章介眉，有着十分合情理的历史必然。
辛亥革命后的中国，这样的例子可以举出许多。杀人解决不了问题，不杀人又会
出问题，这事实上是中国革命者在实践中，经常遇到的尴尬。杀人不眨眼的王金
发不得不向形势让步，忽然有了菩萨心肠，他非常戏剧性地抓了章介眉，同样带
有戏剧色彩地释放了章介眉。章介眉果然" 毁家纾难" ，将自己财产的一半，即
田产3000余亩，现洋5 万元，捐献给绍兴军政分府。王金发派出16名卫兵，用轿
子抬着章介眉，将他浩浩荡荡地送回家。

　　4

　　如果王金发所颁布的政令都能实施的话，他会成为一位了不得的父母官。他
雷厉风行地禁止鸦片，说不让抽，就不让抽，谁抽就杀谁的头。他委任鲁迅为山
会初级师范学堂监督，用鲁迅的话说：" 我被摆在师范学校校长的饭碗旁边，王
都督给了我校款二百元。" 王金发甚至还允许绍兴那么一个小地方，可以办一张
《越铎日报》，这张报纸的创刊词就是鲁迅写的，当时署名是黄棘。这时候的鲁
迅还没开始后来的白话文学创作，偶尔写几篇小说，也是文言文。他的《〈越铎
〉出世辞》颇有些文学青年的味道，在声明办报宗旨时，抛出了一大堆口号：

　　纾自由之言议，尽个人之天权，促共和之进行，尺政治之得失，发社会之蒙
覆，振勇毅之精神。

　　这其实是一些书呆子在自说自话，不过是钻了王金发这个粗人的空子。在一
开始，王金发便被大家称做强盗都督，他虽然时不时要摆摆都督派头，可是许多
旧相识，依然称呼他为" 金发大哥" 。要知道，王金发身为革命党，从来就没有
什么革命的理论，更没有什么远大的革命理想。他以骁勇善战敢于出生入死而名
噪一时，一旦政权到手，根本就不知道应该如何当都督。坐天下和打天下常常是
两门完全不同的学问，王金发从来就不是一个当官的料子，革命的结局却造成他
可以做官。鲁迅在谈起他们当时为什么要办报时，曾说过是害怕王金发走向腐败，
要用舆论监督他。谢震《王季高君行述》在谈到王金发督绍时的表现，曾委婉地
指出了他的不足：

　　逸之为人，天性豪迈，而急少涵养，又无远虑，故其行亦瑕瑜互见。

　　瑕是玉上的斑点，瑜是玉的光泽，中国人说话的艺术通常是滑头，所谓瑕瑜
互见，包括瑕不掩瑜，其实都是指的缺点和毛病。一个做老百姓的父母官，瑜是
应该的，为官不做好事，还做什么官。事实上，王金发当都督没多久，就开始变
得不像话起来。像他这样的草莽英雄，躲得过战场上的真枪实弹，未必躲得过糖
衣炮弹。旧的习惯势力，总是比我们想象中的强大还要强大。当旧不是新的对手
时，它最绝妙的一手，就是迅速地把新也变成旧。王金发当了都督以后，很快就
被祖传的捧法，捧得忘乎所以，今天送衣料，明天送鱼翅，耳朵边全是肉麻的好
话。难怪鲁迅他们会看不惯：

　　　　　　　　　　　　

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