有意思，但是这里的作者伯吉斯就是芝加
歌学派那个提出城市空间结构同心圆理论
的社会学家吗？原来一个人可以同时扮演
这么多完全不一样的角色。不过好象也不
能这么说吧，文学与社会学还是有很多相
通之处的，起码他们关注的都是人，只不
过前者更关注作为个体的人，后者则更关
注作为社会一分子的人吧。想想他在小说
里描写应该有很多都是源自对芝加哥的研
究，可惜现在没空，因为我还得去查伯吉
斯的同心圆理论，好没天理啊！
不知道人类是不是都有一种破坏欲，当
我们承受太多时，发泄 是必不可少
的。
太长了，看不完
我们必须承认伯吉斯有充分的对现实人类
社会的不满所引发的感受才能写出这篇文
章，敢于为精神上的自由与不愿受制度的
约束而写作，这是值得称赞的！意识形态
已经从它萌生的那天起为人类服务了数千
年，但同时亦掌握了说服与奴役人类的最
佳条件，我们接受它，但却为从根本上去
改变其性质！因为还有一些人类中的所谓
的上等级别要用它来统治与控制！这也正
是人性的悲哀。我们要的解放与反抗不只
来源于政治、人权和和平，因为这些只是
最根本的肤浅的东西，当然我们是需要和
平与温暖好的生存条件，但当我们改变这
一切的时候，我们会发现另外的威胁又会
来临，那麽就意味着还是要持续循环持续
争夺。这就是为什么我们的世界，我们的
生存空间会让人厌恶，从某种被升华的灵
魂之中所发出来的！这就是脑子短路的一
种说法！你不应该相信自己是被这个世界
与命运玩弄的对象，因为我们都被愚弄，
甚至连我们的祖先，我们还未成为主人只
是成为自己所创造的这一切的循环替代
品，当我们在夜间看到星星，我们第一感
觉只能说那是星星、星空、星夜。除此从
我们嘴里第一时段还能说出些什么？！中
国人也好外国人也好，地球人都是这么
说？为什么？有人问过为什么吗？因为意
识形态让你接受这一切，情感、理智、教
育、社会和everything.你已经在一个培
养皿里把自己成长起来，你就得把自己按
照你被灌输的这一切去生存，否则你就会
被强制接受。性格与自我选择是一样的，
最终你还是会走很多先人走过的路，只是
时间地点与人物不同而已！这也是斯坦
力-库步里克为何将此片拍的如此深入骨
髓，连他自己也是为此痛苦的。我想我们
就像一锅汤，作料是各种外部条件，成分
就是生命，被蒸发的也正是我们自己那部
分想自由而又难于升华的灵魂！
发条橙的男主角在戏中表演异常出色,但给
评论界忽略了.
弱小的逆反的个人于强大的邪恶的社会
永远存在着旷日持久的对峙，一批有一批，
无休无止