亦凡图书馆 -- 读者评论

我的思想

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wxr1972 递交于2004-11-10    Edit/Delete
我的感觉是全书没意义,空想。
人不过是有机动物的一种,没什么了不起
的,也没有什么纯粹高尚、纯粹卑鄙的人
任何事物都有发生、发展和灭亡的过程。
人也不例外,这是人类本质决定的。生存
的意义只相对于这个生命本身有意义,对
其他生命有的只是利益。对人类的意义是
如何减缓走向灭亡的步伐。例如:保护环
境只能延缓不能阻止人类毁灭,人类本身
是和自然环境对立的,就象癌细胞向人体
抢夺营养,明知会导致人体的死亡也不能
停止,停了它马上死,不停的话等人死了
它也是死。
对个人的意义是找到短暂生命中的那滴蜜
糖而已。
与其写这些空话不如少在马路上乱扔东
西,或者为保护藏羚羊多呼吁。要么捐点
钱也行。
“每个生物的思考都是以它自身为基点
的,人类的思考也是这样。以自身为基点
的思考并不一定会妨碍正确认识的建立”
什么是正确的认识?正确的衡量标准是什
么?对你来说是正确的对别人呢?对人类
是正确的对其他生物呢?

而且,我感觉你的思想和希特勒的种族清
洗挺象,你这样的人不能让你有权力,非
常危险。
六纯明 递交于2004-10-15    Edit/Delete
我希望能和作者联系,我们有很都共同的
观点,很想互相交流
光辉力量 递交于2004-1-4    Edit/Delete
光辉信仰,这是新的人生信仰。
让生命放射出耀眼的光辉,为我们的新
生,为我们人类世界的新生而奋斗!
人类的文明才刚刚开始,一切从我们做
起。slz11@hotmail.com
黑尘 递交于2003-8-7    Edit/Delete
相信人脑
吗?

如凡 递交于2001-6-6    Edit/Delete
一位自述只有20岁的人,能有如此广
泛、深刻而自由的思想,令人叹为观之。需
要进一步思索的是走向未来的必然性,以及
这一过程是怎样的。
胧笛 递交于2001-3-10
他的文章写的很好,解释了人类与生存,
思维,发展的辩证逻辑关系。着篇文章充满
了矛盾,它将矛盾结合。
junjun7559sohu 递交于2001-3-1
此人是精神病。思维混乱,他不承认完美却
要杀死不完美得人,痛恶私欲却要满足人的
幸福和快乐。无欲则无痛苦和快乐而言。谈
何满 足?????有病!!!!!!
递交于2000-12-1
无论如何, 不必这样否定人类自我。
也许人类有许多缺点, 但这不是全部。
正如有白天也就有黑夜,
万事万物有其固有的矛盾,
不必过于追求圆满,
人类最重要的是如何发扬其坚强的一面,
克服其软弱的一面,
如果坚强的一面战胜软弱的一面,
那么未来是光明的,
反之或如你所言的结果,
但不必现在下结论,
全力以付才是正理。
最后希望借用一句伟人的诗句:
天若有情天亦老,
人间正道是苍桑。
海若红尘 递交于2000-8-25
科学知识的发展,技术的更新、应用缺不了
政府方面的支持和规范。成败兴衰,主要依
靠政府参与的力度,实际关键是政府官员对
此的态度。但领导创建一个科学的环境并非
易事,因为历来有人以保守、嘲讽甚至是打
击对待科学。克服这种固有势力比发展科学
更困难,更需勇气。虽然这种消极意识会使
人回到被人强权的落后中去,但有时却能成
为主流乃至演变成政府行为。我国近代足以
说明,这其中上一辈遭受的苦难屈辱,为反
抗强暴可歌可泣的奋争,怎能忘记。应永远
警示我们痛恨愚昧落后。在我们哀怨前朝的
执政者时,常以自醒,不甘血难再演。坚定
地冲破阻力,努力地在科学中求发展,在文
明中求进步。
信息时代各国发展更为迅速,视科学为昌
兴之道。若不积极引导创新,就可能在消极
造假中落后而丑恶再生。如果科学离开了我
们,文明也将不复存在。我们不愿屈辱,占
世界无分之一的大国不该再落后。我们有这
种觉悟,遵循道义,善待机遇。才能国泰民
安。向善之心,人皆有之。领导做好事更有
机会。如能体觉疾苦,倡导文明,定会有非
凡的业绩为大家所敬仰,国民之大幸。
《汽车主动刹车系统》意在减少事故,
完善交通,构筑未来交通体系。由于现在汽
车车速高,密度大,及天气路况等等原因。
事故不断上升,据统计我国96年,平均每天
发生800多起,前三个季度发生19多万起,
伤亡近12万人,死亡5万多。直接损失11.4
亿元。在11月意大利发生300多台车追尾相
撞。
事故时刻都在发生,为此开发研制者也
投入了大量的经费,经过分析事故原因和参
考各方面的技术,以后的发展趋势,致求于
合理,经济。但由于自己的条件有限,无力
开发。又希望能早日服务于大众。



人是物质的,之所以能称为动物而富有灵
性,想必是因为爱和恨。失去了情感,麻木
了是非,只能算是生物吧。我们怎能做只有
繁殖功能的人。知道爱恨和是非,知道善良
`和谐`纯真,也知道贪婪`兽行`和丑恶。

不热爱自然,就不会真切的洞察自然。造
成自己的低级和无知。没有胸怀,就不能容
纳广泛的知识。造成自己的片面和残疾。没
有仁慈的心,就不能体觉疾苦做好事。使自
己处于狭隘和孤立。
海若红尘 递交于2000-8-25
发展要有目标和必要的基础,可能在不同的
阶段有不同的内涵和要求。但要正确的积累
和发展,就要有不断发展的目标,不断更新
的动力,不断依赖积累而成的纯朴基础。
事物本质的变化与否和环境有必然
的联系?
正是那种具有牺牲精神的人,塑树起了
人类的文明,推动了社会的发展。牺牲是进
步的灵魂,永生不灭,代代相承。每一个成
功,都有牺牲的支持!
mmm336699@163.net



主题: 凡人热语

大家的话题身边的烦事。人对社会的冷
漠,社会对人更极的冷漠。

无论什么人都能做好事,不应该看不起
自己和别人,认为那都是伟人做的事,伟人
也是凡人,凡人也可做伟人的事。

只有首先提出问题,才能解决问题。发
扬每个好的,批评每个坏的,有着许多这样
的事。勿以小善恶而不言,营造真诚的环
境,大家的热情。

空间和自由
现实的边界在于不断的开阔中.
只有在素质上的不断提高,才能有不断发展
的活动空间和真正的自由.也只有对环境和
自身的认知有了质的改变,才能更进一步.
战争死亡与争夺空间与欲望需求与愚昧野
蛮与知识理性与总结教育与进步发展与战争
死亡


我们知道与人想伴的许多疾难,甚至是生
存的权力是由于知识技术所决定的。科技的
宣传、应用促进了社会发展,提高了全民素
质,社会也也依赖这种发展热点,借此不断
的引导着生产力有序的工作,避免恶性竞
争,创造有益积累,抵御风险灾难,可以说
没有对科学的 追求,就不可能有今天的文
明。我们感谢、敬重前人的奋斗和牺牲。庆
幸这种精神的永恒。
海若红尘 递交于2000-8-25
留言: 〖 科学的痛苦 〗
任何能量,能力的释放。都应有个导向和限
制。科学是把双刃剑。如果应用者没有必要
的道德素质,那科学的负作用同样是具有毁
灭性的。这种人类对科学必要需求与人类对
科技负作用的恐惧,只能依靠人类的道德素
质来协调。如此使我们不敢片面地对科学探
索和科技应用作出更进步的要求。没有必要
的道德素质,国不敢富,民不敢强,科学不
能飞跃。这种局面是非常痛苦的!
马孟宇
名字: 海若红尘 留言: 〖 科学是把双刃
剑 〗
我们对科学研究的态度应该是--积极和保
密;对科学技术的应用要谨慎和成熟。
名字: 马孟宇


是产生污染;还是------ 净化环境!

价值观念的新定义
环境是个广泛的定义。环境保护也应该
有广义和狭义的概念。

人才知识是第一资源;道德觉悟是第一素
质。我们的空间:压力,温度,频率。
能量和应力在不同的媒介和环境中有
不同的速度。
致使人才资源的流失和浪费,无疑是在出
卖一个集体的利益。而使之走向衰败和堕
落,原因主要是当政者的出于自身的利益和
私念对人才的敌视。这一直捆饶和阻碍着人
类的发展。

要发展积累,就要协调奢侈产业和基础产业
之间的矛盾。决定这个矛盾地是社会的觉悟
素质,如果说酒店太多 ,而学校太少。从
资本的流通中,体现了一个社会的中坚力量
的素质。他们的觉悟素质决定着他们的投资
消费方向。
现在的形势和未来将怎样?多余的生产
力和精力去做什么?
能量在物质中的传播速度和物质的畜能容
纳之间的关系?

树立危机意识,引导积极创新。前进发
展总需要一种动力,如果满足私念和贪图享
受也是一种动力源,那么发展的空间是有限
的。一种动力在不同的环境中有它自身的局
限性。要不断的发展,就需要发掘新的动力
源。