亦凡图书馆 -- 读者评论

小逻辑

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图尔西 递交于2008-9-16    Edit/Delete
回归原始,回归自然。
逻辑的意义在于因果的追究。万事有因有
过,开始亦是结局,结局亦是开始。
逻辑就是让我们回到小孩的世界,以他们
的眼来审视这个世界
为川勒 递交于2004-7-18    Edit/Delete
黑格尔说的很好,对我们很有用,只是读起来
很费劲
孤独客 递交于2004-6-19    Edit/Delete
一朵花中得到一个宙宇
一颗沙里看出一个世界
把无限拥在手心
永恒就在一刹那实现
14 递交于2004-4-16    Edit/Delete
我在这里,我是否存在?
或者你可以说我不存在?
但我就在这里
如果说:有与无统一
有就是无
有我就是无我
就是说自己反对自己咯
那我现在是否存在?
anti-communist 递交于2004-3-13    Edit/Delete
无名氏先生,你说别人没有读懂毛泽东.请
问,你知道毛的实践论和矛盾论其实是从
苏联的哲学教科书上抄来的吗?
无名氏 递交于2004-2-28    Edit/Delete
waren_72先生,你还没有读懂毛泽东,
最好还是再去读十遍毛选前四卷再来评
价毛泽东是不是个哲学家,是不是像蒲
鲁东一样只会在两个极端跳来跳
去!!!
反黑格尔 递交于2003-8-11    Edit/Delete
他妈的,太难了。楼下说也许是因为太
高深了,我倒是觉得黑格尔的语言太难
懂了。翻译的也不好。《西方哲学史》
里说,德文原著也是很艰深。真不知道
他为什么把一句话说得那么不清楚才算
完。
宋强 递交于2002-12-23    Edit/Delete
黑格尔的小逻辑有一个前提,那就是理性
统治者这个世界,在这个纷繁复杂的世界
里,有一个大一统理论。因此它可以从讨
论思维开始,从思维中的纯思开始,从纯
粹的“有”和“无”开始,推演出他所称
世上万物无不遵循的辩证运动。
阅读此书,艰涩难懂,但的确很有思辨的
味道,但我以为它并不是什么高深的东
西,从历史来看,它主要是为了修正形式
逻辑的错误。因此可以说思辨逻辑是形式
逻辑的一个升级,但并没有质变(我这里
使用了黑格尔的术语)。从中国古代的一
些文献里看,并不缺少思辨,但很难掌握
其核心。
有意并决心研究者,觉得需要沟通交流的
朋友请予我联系
songtongfeng@vip.sina.com
常年有效。
黑格尔沃并没有完全读懂(一部分也是因
为他的作品太艰涩(抑或是更高深)),
匆匆下结论,请不吝执教。
lusunshi 递交于2002-6-10    Edit/Delete
他的开讲辞,目前我们的社会里还是有极
大的学习的必要。对于那些轻视、蔑视哲
学的人们来讲,要让他们认识到无知的可
悲。一个没有哲学传统,却又轻视(或者
畸形)哲学教育的民族,很难想象会成为
一个优秀的民族。但我仍寄希望于黑格尔
所说“那一时间”的到来。对于那些从事
哲学思考,或有一定哲学修养的人们,我
也想说一句,哲学的普及之重任恰在你们
身上,独善其身者能善终否?
waren_72 递交于2002-3-2    Edit/Delete
当代中国流行MKS哲学中关于辩证法的论述
来源于毛泽东的方法论思想,它类似于蒲路
东的简单的两极话的方法论是与HGER和MKS
根本不同的方法论
原因是对方法论理解为实践方法而不是理解
为世界的存在的运动方式.
因此毛泽东只是一个冒牌的哲学家当然必须
承认他是一个伟大的革命家但并不是革命家
的称号意味他完全正确,建国以来的政治发
展就表明他的认识上的局限性.
递交于2001-11-3    Edit/Delete
这本书存在着就是合理的。
baozixin 递交于2001-5-5    Edit/Delete
内容深刻,它揭示了人们认识事物发展的规
律,即由认识事物的表面逐渐深入到事物的
内部,揭示了一切事物运动发展的本质在于
事物内部的矛盾.尤其是存在论中的有关质
量度的部分,本质论中矛盾分析的部分.
北骆 递交于2001-4-17
我不是特别懂,想请教老师。
fanhomeway@yahoo.com.cn
世伟``楠 递交于2001-3-24
我最近要与同学一起做一份研究课题,选择
了形式逻辑和辨证逻辑,这对于高中学生似
乎难了,但可以理性思考问题,是一件好
事,祝我们成功!!
:)
慎独狼
递交于2001-1-31
不错~不过我觉得哲学和逻辑问题里还是充
满矛盾,关于矛盾理论我觉得最好的表示方
法还是用中国的阴阳来表示最简明易懂!要
是有朋友有兴趣和我讨论的话请发E-mail给
我:bhx@iloveu.com.cn
递交于2000-11-25
什么都看不见!!