第16节:千生万死(2) 多少不怀好意的恶言,多少嗔恨嫉妒的恶行,多少冷漠拒绝的表情,多少轻 视不屑的眼神,如果自己的心念不坚,无法从千生万死的烦恼中解脱出来,很容 易就被无明的巨浪波涛所吞噬,而终至于万劫不复。 也曾怨恨自己没有特殊长才,不能受完整的教育;烦忧自己缺乏好因好缘, 无法凭仗强势的背景,以致无法光大师门。也曾气恼人间功利充斥,缺乏正义; 悲愤社会没有法理,不讲公平,以致内忧外患踵继,身心交相煎迫。继而反观自 照,又惭愧自己福德不够、道行不够、年资不够、能力不够,故而立志奋发,积 极向前。回顾当年,如果不知回头转身,不能从“千生万死”的境界里及早出离, 如何寻求安身立命之道? 从朴质无华的丛林来到五光十色的城市,从深山苦修的古刹走到熙来攘往的 都会,起起伏伏的心念犹如经历千生万死的天人交战,才使羞涩内向的我鼓起勇 气,转而拥抱大众。早在栖霞山寺出家时,我就已经立定志愿不做住持,要往教 学方面发展,但是天不从人愿,初来台湾,佛教不昌,哪来这么多学生给你教学? 只有先撰写文章发扬佛教,多少次搜索枯肠,伏案苦思,一篇一篇的文稿如同一 次又一次的生死轮回,却被人误以为懒惰,不事生产。心想:无法坚持理想,只 有向现实妥协,但一意妥协也不是办法。思绪排山倒海而来,如“千生万死”般 一波又一波地涌入方寸之中,终于决定日修苦行,服务寺众,夜撰文稿,实现理 想。后来又走上弘法度众,甚至建寺安僧的道路,虽是千不愿,万不愿,多少犹 豫,多少考虑,方生方灭,方灭方生,如“千生万死”般在心头搅动不已,但形 势所逼,没有选择,自佛光山开山以来,遂揭橥“以教育培养人才,以文化弘扬 佛法,以慈济福利社会,以共修净化人心”的宗旨以为标的。既经决意,永不退 票,一路走来,无怨无悔。感谢常住三宝、龙天护法、十方信众,护我、爱我、 助我、敬我,若非如此,怎能从烦恼妄想的千生万死中解脱至今,达成“佛光普 照三千界,法水长流五大洲”的理想? 出国弘法,看似非常风光,其实在飞机上一坐,短至数小时,长至十数小时, 甚至数十小时无法活动自如,抵达目的地,感觉有如脱了一层皮。往往从热带到 寒带,跨越数国,还得适应各国的气候、时差、风土、人情、饮食。一下飞机, 不断地讲演,不断地会客,不断地座谈,不断地照相。我下榻的房间人来人往, 是客堂,也是饭厅;是会议室,也是电话间。对于不同的人,我必须要有不同的 对待方式;对于不同的问题,我必须想出不同的解答方案。一次出国就好像经历 了千生万死,更何况一年多次的环球弘法。 别人聪明,一讲即悟,我必须千百次斟酌,才能知道本末究竟;别人能干, 一件事情一次完成,我必须效法愚公移山的精神,别人一之,我十之。由于抱定 千生万死的决心,一切方能从无到有,从少到多。 从最初一所佛学院到目前十六所佛学院,从最初二十个学生到现在将近两千 名学生,当中随顺各种因缘,或改变学制,或更易老师,或改善教案,或革新教 学方法,虽然只有三十四年的历史,却也好像历经了千生万死。 一份《觉世》杂志已经一千多期了,中间多少曲折变化:光是搬迁,就不下 十次以上,形态大小从四开、三十六开到十六开,发行量从刚开始的二千份到现 在的四十二万份。多少年来,看着坊间许多杂志社从有到无,而我们是凭着千生 万死、求新求变的共识,才得以屹立至今。