第25节:要做义工的义工(1) 我经常在客人要来的前一刻,站在门口迎接,让对方惊喜不已,有人问我是 不是有神通?其实这是因为我从小就训练自己要有时间观念,例如什么是五分钟, 什么是十分钟,甲地到乙地需要多少时辰,做一件事情要花费多少时间,我的心 中都了了分明,所以一切事物当然也就能够管理得恰到好处了。 每年大年初一,我能约略算出今年春节大概会有多少人上山;在某些地方待 上一两天,我也能知道当地寺院油香的多寡。徒众辄感惊讶,其实我无丝毫特异 功能,只是因为我有心去留意大小车子的流量,我肯去主动地了解每个地方的人 文经济,由于我心里面有数字的概念,所以在管理寺院的时候,无论行政、财务、 工程、总务……当然就能够预事而立,面面俱到了。 所以,管理的妙诀,在于将自己的一颗心先管理好,让自己的心中有时间的 观念,有空间的层次,有数字的统计,有做事的原则。尤其最重要的是,让自己 的心里有别人的存在,有大众的利益,能够将自己的心管理得慈悲柔和,将自己 的心管理得人我一如,才算修满“最高管理学”的学分。 要做义工的义工 “为什么大家都喜欢为你做事呢?”有人如是问我。 我想,这是因为我从不高高在上,发号施令,总是先做“义工的义工”,所 以我的义工就很多了。 传统观念里,人有士、农、工、商等群类的区分,随着时代的变迁,近来 “上班族”、“庞克族”、“原宿族”、“无壳蜗牛族”、“丁克族”等名词纷 纷出笼。自古以来,有一类族群贡献良多,却往往被人忽略,那就是义工。义工 以服务人群、造福社会为目的,因此虽然没有领薪,但是所从事的工作却是无价 的;虽然默默耕耘,但是所得到的喜悦却是无穷的。他们无所为而为,让人生起 无限的敬意,所以我先做义工的义工,为他们服务。 过去,我每次要麻烦义工写标语、写传单时,总是事先将笔纸找妥,并且安 置座位;如果请信徒来浇花植草,我也都把水桶、水管准备齐全,还要告诉来者 水龙头、工具箱在哪里。到了用餐时间,我热心招待他们吃饭,不断地为他们准 备茶水、点心;到了回家时,也不忘慰问辛苦,赞美他们的成绩,甚至一路送到 门口,看着他们身影远去,我才放心。 四十多年前,我在宜兰开办慈爱幼稚园时,请杨锡铭先生担任美工,事先我 就准备好彩笔、颜料,在他进行画图时,不时为他沏茶、煮面。他为幼儿们做义 工,我就为他做义工,如同仆役般守候在旁,视其所需,随时为他服务。杨居士 那时是一个军中的中级校官,不久之后自动皈依在三宝座下。 当时,另外一位朱家骏先生负责编辑《幼狮》杂志,版面设计新颖,标题引 人入胜,突破陈年窠臼,在当年台湾的杂志界无出其右者。因为在此之前,他曾 为我助编《觉世》旬刊和《今日佛教》杂志。记得每次他一来,糨糊剪刀、文具 稿纸早已一应俱全,井井有条地搁在书桌旁边,甚至晚上睡觉连枕头、被单也都 是新洗新烫,干净整齐地叠在床铺上面。本来我是师父,但当他开始工作时,我 好像侍者一样,侧立左右,听从吩咐。半夜时分,寒气逼人,我就泡热牛奶,准 备点心,为他暖胃疗饥。他一面为我工作,一面编发《幼狮》,声名因此大噪。 在他的引介之下,后来我得以和当时台湾文化界的名笔如郭嗣汾、林海音、何凡、 痖弦、梅新、公孙嬿等人结识,可惜他英年早逝,否则以他出众的才华,一定可 以为教界贡献更多。