第33节:做什么要像什么(2) 六十年来,我不曾散着裤管,身着短衫外出,我不曾穿着大袍跑步,不曾上 咖啡厅与人聊天,不曾在倾盆大雨时手执雨伞,甚至地震摇撼时,落石崩于前, 也都能镇静念佛,不惊不惧……这些举止均非矫饰,而是经年累月持续当年的一 念初心——“做得像一个和尚的样子”所养成的习惯。一九八八年,西来寺刚落 成时,徒众基于好奇,一窝蜂地开车到比萨屋去吃素食比萨,我闻言禁止,并不 是比萨不可以吃,而是身为一个出家人应该像一个出家人,在公共场所走动总非 所宜。 如今有许多人夸赞我威仪具足,无论何时何地都能行止如法,我听到这些话, 除了感念当年佛门严峻的道风之外,更要谢谢老师赐给我的一句金玉良言—— “做什么要像什么”。 从佛学院出来之后,常住派我到宜兴祖庭白塔寺附近的一所小学担任校长, 这对于从来没有社会经验的我而言,是一项崭新的经验,为了要做得像一个校长, 我收集了许多教育及行政方面的书籍,反复研究。乡下地方经费不够,师资缺乏, 我还得兼任好几班的老师。为了做得像一个老师,让学童们都能得到良好的教育, 我事先深思计划,竟然可以达到一人同时教授好几班的课程,而小孩子们也都能 安静上课,不吵不闹,这番历练让原本羞涩内向的我增加不少信心。经云:“一 切善法,欲为其本。”做什么就要像什么的意愿在无形中成为一股强大的动力, 将我步步往前推进。 后来我和同学智勇法师等人来到南京接管华藏寺,试图一展革新佛教的抱负。 当时嫉恨者固然有之,但暗中欢喜者也为数不少,他们称我们是一群有为的僧青 年,我一听此话,立刻告诉自己要做得像一个僧青年的榜样。因此尽管旧势力经 常想要置吾等于死地,我们还是保持乐观进取,为教牺牲在所不惜的态度,勇往 直前,虽然革新一举因时势混乱功败垂成,但这些体验无形中长养了我的胆量与 见识,使我日后得以临危不乱,履险如夷。 一九四九年,我在台湾基隆下船,又辗转来到中坜、新竹,后来在宜兰雷音 寺驻锡讲经,为了想要做得像一个布教师的样子,我开始思维如何以事显理,以 理说事;我时时揣摩音调的高低急缓、态度的祥和适中;我经常检讨自己的举手 投足、风度仪表是否慈悲庄重。如今我四处演讲,可谓信手拈来,驾轻就熟,想 来都要归功于多年来的辛勤努力。 当稍有余力时,我开始实践早年培才安僧的心愿,于一九六五年,在高雄建 立寿山寺,并且开办佛学院,未久,以学生日多,校舍不敷使用,又另觅大树乡 一块麻竹林地,创建佛光山,将佛学院迁址于此。我一人身兼住持、监工、院长、 老师、师父等多重身份,为了将每一个角色扮演好,我可说是煞费苦心,尤其学 生从万丈红尘来到清净道场,必然会有很多身心上调适的问题。因此在推土挑石, 运砖搬瓦之余,我自拟教育手册,制定教学方针暨生活规约;我责成教务处充实 教材,聘请名师,带动学生和老师交流;我要求辅导处以鼓励代替责罚,以疏导 代替禁止;而我自己也经常居中劝诱、协调,好让大家都能在修道中有欢喜,在 生活中有法乐。后来随我出家的弟子迭有所增,凡是会读书的,我让他继续深造 ;会办事的,我让他一展办事长才;会教化的,我教导他如何弘法施教;会修持 的,我制造机缘,让他专心修持。看到徒众们都能各得其所,安心办道,可说是 我一生最大的安慰。