第33节：做什么要像什么(2)

　　六十年来，我不曾散着裤管，身着短衫外出，我不曾穿着大袍跑步，不曾上
咖啡厅与人聊天，不曾在倾盆大雨时手执雨伞，甚至地震摇撼时，落石崩于前，
也都能镇静念佛，不惊不惧……这些举止均非矫饰，而是经年累月持续当年的一
念初心——“做得像一个和尚的样子”所养成的习惯。一九八八年，西来寺刚落
成时，徒众基于好奇，一窝蜂地开车到比萨屋去吃素食比萨，我闻言禁止，并不
是比萨不可以吃，而是身为一个出家人应该像一个出家人，在公共场所走动总非
所宜。

　　如今有许多人夸赞我威仪具足，无论何时何地都能行止如法，我听到这些话，
除了感念当年佛门严峻的道风之外，更要谢谢老师赐给我的一句金玉良言——
“做什么要像什么”。

　　从佛学院出来之后，常住派我到宜兴祖庭白塔寺附近的一所小学担任校长，
这对于从来没有社会经验的我而言，是一项崭新的经验，为了要做得像一个校长，
我收集了许多教育及行政方面的书籍，反复研究。乡下地方经费不够，师资缺乏，
我还得兼任好几班的老师。为了做得像一个老师，让学童们都能得到良好的教育，
我事先深思计划，竟然可以达到一人同时教授好几班的课程，而小孩子们也都能
安静上课，不吵不闹，这番历练让原本羞涩内向的我增加不少信心。经云：“一
切善法，欲为其本。”做什么就要像什么的意愿在无形中成为一股强大的动力，
将我步步往前推进。

　　后来我和同学智勇法师等人来到南京接管华藏寺，试图一展革新佛教的抱负。
当时嫉恨者固然有之，但暗中欢喜者也为数不少，他们称我们是一群有为的僧青
年，我一听此话，立刻告诉自己要做得像一个僧青年的榜样。因此尽管旧势力经
常想要置吾等于死地，我们还是保持乐观进取，为教牺牲在所不惜的态度，勇往
直前，虽然革新一举因时势混乱功败垂成，但这些体验无形中长养了我的胆量与
见识，使我日后得以临危不乱，履险如夷。

　　一九四九年，我在台湾基隆下船，又辗转来到中坜、新竹，后来在宜兰雷音
寺驻锡讲经，为了想要做得像一个布教师的样子，我开始思维如何以事显理，以
理说事；我时时揣摩音调的高低急缓、态度的祥和适中；我经常检讨自己的举手
投足、风度仪表是否慈悲庄重。如今我四处演讲，可谓信手拈来，驾轻就熟，想
来都要归功于多年来的辛勤努力。

　　当稍有余力时，我开始实践早年培才安僧的心愿，于一九六五年，在高雄建
立寿山寺，并且开办佛学院，未久，以学生日多，校舍不敷使用，又另觅大树乡
一块麻竹林地，创建佛光山，将佛学院迁址于此。我一人身兼住持、监工、院长、
老师、师父等多重身份，为了将每一个角色扮演好，我可说是煞费苦心，尤其学
生从万丈红尘来到清净道场，必然会有很多身心上调适的问题。因此在推土挑石，
运砖搬瓦之余，我自拟教育手册，制定教学方针暨生活规约；我责成教务处充实
教材，聘请名师，带动学生和老师交流；我要求辅导处以鼓励代替责罚，以疏导
代替禁止；而我自己也经常居中劝诱、协调，好让大家都能在修道中有欢喜，在
生活中有法乐。后来随我出家的弟子迭有所增，凡是会读书的，我让他继续深造
；会办事的，我让他一展办事长才；会教化的，我教导他如何弘法施教；会修持
的，我制造机缘，让他专心修持。看到徒众们都能各得其所，安心办道，可说是
我一生最大的安慰。

　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　

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