第48节：勇敢的一面(1)

　　勇敢的一面

　　我生性随和谦让，从小甚得长辈疼爱。一天，一位史老师见我被同学欺侮，
对我说：“孩子！你要振作！你要勇敢！这个世界是属于勇者所有！”

　　我将这句话记在心头，数十年来，自我奋发，精勤努力。现在回顾往事，我
自觉也有勇敢的一面。

　　一九三七年，抗日战争爆发，神州处处风声鹤唳，连故乡扬州也不例外，炮
火枪声，街头巷战，时有所见，尸横街头，怵目惊心。在枪林弹雨中，我不仅曾
经见义勇为，救活一位中弹受伤的战士，告诉大人用门板送他回后方；逃难时，
更有躺在死人堆里的经验。那时，我不过十岁，在家人眼中，我是个胆识过人的
孩子。第二年，排行老三的我，随着母亲，离乡背井，去寻找经商失踪的父亲，
虽然烽火漫天，我一点儿也不觉得害怕。到了栖霞山，我为了一句不经意承诺的
话而毅然出家，说来也算是十分勇敢。

　　一九四七年，我出任白塔小学校长。那时每天都在夹缝中提着性命度日，但
是却从不感到畏惧。

　　当时佛教积弊甚深，连本身自保尚有问题，遑论发挥济世度众的功效。有鉴
于此，我与一班志同道合的僧青年聚集起来，在宜兴创办《怒涛》杂志，到徐州
编印《霞光》半月刊，赴松江张贴墙报，发送传单，甚至街头讲演，宣扬革新佛
教、迈出山门、走入社会、广利众生的理念，虽然备受旧势力的打压，但凭一股
兴教护国的热忱，我们不畏权势，愈挫愈勇。

　　一九四八年，我们来到了南京华藏寺，蒙住持荫云和尚厚爱，将全寺交给我
们管理。我们一心志在复兴佛教，发现寺内陋习甚多，即刻着手改善，制定新生
活规约，革新经忏制度，却不料与旧僧冲突日甚，加上我们的思想前进，已然触
怒了当地的军阀政客和土豪劣绅。旧僧与官僚遂勾结起来，对我们百般迫害，煮
云法师被他们打得死去活来，松峰、松泉法师几乎丧命街头。我任职监寺，每天
出生入死，却了无惧意，只觉得强烈的使命感时刻充溢胸怀，鼓舞着我们为教奉
献。自忖清末六君子的谭嗣同、革命烈士秋瑾、林觉民等，为了拯救黎民于倒悬，
尚且不惜牺牲一己生命、家人幸福，吾等出家大丈夫欲振兴佛教，普泽苍生，若
不肯勇敢牺牲，又岂能成事？

　　一九四九年，我与同道智勇法师相约：他留守大陆，我则孤身来台，共同续
佛慧命，绍隆佛种。由于长年深居内地，当时孤陋寡闻的我，对于台湾的印象，
竟然还是古籍中所描述的蛮荒瘴疠之地。心中想到：玄奘大师不也历经流沙猛兽
之险，只身西行，取经访道吗？古德有云：“为大事也，何惜身命！”我毫不犹
豫地承诺下来，孑然一身地到达人地生疏的台湾北部，几经辗转，才独自一人至
宜兰弘法，甚至在不了解全省人文地理的情况下，单枪匹马，环岛布教。多年后，
不懂英语的我，还曾经数度只身赴世界各地弘法。回想当年一个涉世不深的青年
之所以能赤手空拳，不怖不畏地面对陌生的环境及遥不可知的未来，所凭者无非
是坚定果决的勇气罢了。

　　来台初时，举目无亲，我四处寻求挂单，却频遭拒绝，备受奚落，而三餐不
继、饥寒交迫则是常有的事，我却从不为此气馁。早年，孙张清扬女士对我礼遇
有加，并有意出资送我出国留学，我一贫如洗，却未曾动心，更未尝向她诉穷求
援。虽然那时无钱无缘，斗室中连一张陈旧的桌椅也没有，为了接引知识分子，
我竟能首开先河，发起大专青年学佛，记得当时优秀的青年吴怡、张尚德、王尚
义等，都是参与第一次佛教座谈的青年。

　　　　　　　　　　

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