第三章

    走在人生旅途中、身心交瘁的人，最难割难舍、最容易频繁想起的就是故乡，
那个曾经生死相依的村庄。我国历代王朝更替，都会有大批难民成群结队，整个家
族，整个村子，甚至是整个地区的大量外迁。在中国近代史上，无论是闯关东，走
西口，还是下南洋，我坚信每个人在背起行囊远行的时候，总要擦干眼角的泪花，
狠狠地记下故乡的一草一木，因为那是记忆的原点、灵魂的巢穴。很多人有一个愿
望，常常会念叨，“等我退休了就回老家”，听听乡音、叙叙乡情、品品乡味。有
多少人等来等去，最后回家的只是一个冰冷的准备入土为安的骨灰盒，留下终生遗
撼。

    每个人的精神世界中的故乡，都是一个无可替代的坐标系，是每个人打量和评
价这个世界的出发点。不管走多远，无论经历多少荣辱兴衰，故乡都静静地藏在心
中，沉默无言，像一个饱经风霜、沉稳成熟的老人，关键时刻会给主意或滋生一丝
温暖的灯光。

    我的故乡沂蒙山区，那是一片贫瘠而肥沃的土地，是一片古老而英雄的土地。
这片土地不仅沉积着民族太多的苦难和亲人们创造的辉煌，同时，也记录了革命老
区百姓经历的苦难、辛酸和舍生取义、大仁大爱的民族风范。对于我来说，故乡就
是一道深奥而又充满了激情和诱惑的人生课题，始终无法透过她的美景和风土人情，
去真正读懂藏在其背后的内质，却又忍不住挖空心思地思考，节假日回乡下去感悟，
去品读。

    感受了故乡大地的博大与宽容、古老和沧桑，无疑对故乡大地充满了景仰和敬
畏，对养育自己的土地发自内心的留恋和感激，情不自禁地倾诉：我自愿终生成为
一位故乡的歌者，普通平常，让人怦然心动，可以静心、净身的故乡的虔诚朝圣者，
或者故乡古老与年轻壮美史诗的忠实见证者和记录员。故乡是一朵暗伏在我生命线
上的山杜鹃，这似乎昭示了无论我如何虔诚，都只能顺应流金的岁月，即使没有春
天的请柬，我的双足也要踏上故土的脊梁，让梦想在故土上扎根萌茅。

    我告别生我养我的小村庄50年，像一只无名小鸟在城市的狭缝里觅食、生存。
那被楼群分割得有棱有角的天空，时常让我感到惶恐和迷惑。我曾经两次登上千佛
山的山顶，站在济南这座城市高高的额头上，打着眼罩、拉长目光远眺故乡，分明
看见家乡那些堆得高高的柴火、草垛、青石黑瓦，以及黄昏时分大黄狗迎接落日的
声声吠叫，怀想正将一个异乡人瞳孔里的苍茫与孤单放大。初春家乡的夜晚很静，
惊蛰之后的虫子们，伴随树木、青草和庄稼的呼吸、拔节声开始呢喃，山坡、草垛
一片黛黑，房顶上升起袅袅青烟，召唤着牛羊归圈的哞叫声和孩童回家吃饭的呼喊。
故乡的童年，童年的故乡，故乡的景是那么美丽，故乡的人是那么质朴，故乡的故
事是那么古老、动人。这种时空交错的情感清晰可见，历历可数，丝丝刻骨，缕缕
铭心。

    故乡，像母亲的手掌，虽很温暖，却又很小、很窄。许多子孙最终还是怀揣这
份缠绵和抚慰，摆脱这手掌的呵护，走向、滑向更为平阔的地方。这是一种尴尬，
一种无奈，更是一种必然……

    从哲学价值论角度来看，故乡是人类最初始情感与最深刻理性集合成的一种文
化形态，是审视、衡量、规范物化现实的价值尺度或人文理念，是精神家园，是心
的起点，是人生的终极归宿……

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