第六章

    父母亲情的长久疏离

    古今中外，养育儿女是家庭的主要功能之一。父母与子女一起共同生活，这是
中国5000年历史长河中传统的生活模式。提供子女的生活条件、教育条件、安全保
障，使他们按照社会的标准，在德、智、体、美、劳等方面成长发展，这本来是父
母传统的人生义务与职责。这一义务、职责为我国现行《宪法》《民法通则》《婚
姻法》《未成年人保护法》所确认与规定。但我国劳动力的流动、农民工的出现，
在一定程度上在家庭问题上与传统的家庭模式，与现行法律的规定发生了冲突，突
出地表现在父母与未成年子女在空间上的分离。“绕树三匝，无枝可依”，孩子情
何以堪？对于尚处在中小学生阶段的留守孩子，依恋性情感还是他们基本的需要之
一。但由于家庭的不完整性和缺乏父母的亲情感染以及农村现有社会体系对他们的
关照不多，他们这种依恋性情感很难得到满足。父母亲情的长期缺失，使孩子的心
灵得不到很好的慰藉，大量孩子出现心理问题。在我所调查的留守孩子中，有55%
的孩子有不同程度的心理障碍。河南财经学院心理研究中心主任周正教授说，儿童
应该和父母在一起生活，这种共同生活能够为儿童的健康成长和发育提供比较理想
的环境。而留守儿童的父母双方或至少一方恰恰不能与这些儿童共同生活，这给留
守儿童的身体发育、知识学习、性格培养等带来了种种不利的影响。北京大学心理
学系教授苏彦捷认为：我们父母都是好心希望给孩子创造很好的条件，我去挣钱，
我给你创造条件给你交学费，但是你要知道如果你给他创造的那个条件，缺了情感
生活的话，他不平衡。一个不平衡的人怎么能够正常地适应社会？

    道德基石的不稳固

    问题留守孩子的出现，有以下三个因素。首先是家庭教育的极端化。家庭是社
会的细胞，家长的言传身教对孩子的健康成长影响极大。不当的家庭教育，是滋养
孩子不良个性的温床。少儿普遍具有猎奇心理，对社会的认知尚在探究之中，是非
好坏的辨别能力不强，喜欢感情用事，容易受外界环境的影响，一旦形成了错误的
思想观念就很难纠正。而我们在留守孩子中了解到的情况则是，代管家长管教孩子
的方法一般采取的是溺爱或打骂等极端方式。溺爱造成了留守孩子凡事以自我为中
心的价值取向，忽视他人的利益和感受，稍稍不顺，行为就容易失控；打骂则使他
们产生逆反心理和自卑情绪，容易受人引诱，走上歧路。一著名心理学家通过对儿
童认识形成过程的研究表明，家庭是接受耳濡目染最直接、最多、最深的环境，无
论道德知识、道德情绪及自我控制的意志力的培养，都是从家庭开始的。父母平时
对儿童的教诲、奖励与惩罚的控制方式、管教方法与态度、行为示范等对于儿童的
抗拒诱惑的态度以及对是非善恶的判断，均能产生积极的决定性的影响。而留守孩
子远离父母，亲子关系相对疏离，使孩子无法得到父母在思想认识和价值观念上的
引导和帮助，在情感上得不到关心，这就很容易使他们偏离主流的道德价值观，甚
至走上违法犯罪的道路。更令人感到担忧的是，在问卷调查中，“父母最关心你的
哪方面”栏目，学生填得最多的是“考试分数”，而作为儿童成长最不可缺少的
“思想道德”，却少有提及。由此可见，留守孩子的思想道德问题远没有引起外出
家长的足够重视与关注，这势必更加导致了留守孩子的道德观念淡薄。其次是学校
德育的形式化。留守孩子家庭教育的不足，使得学校的德育工作在留守孩子的成长
过程中尤显重要。但我们调查到的情况则是，受传统应试教育的影响，对升学率的
重视仍旧胜于对学生的品德教育，在德育上较为注重形式，实效不大。学校的德育
缺失与不当的家庭教育集中在留守孩子身上，使一部分留守孩子心理压力过大，挫
折感增加，人生方向迷失。三是社会影响的负面化。这些孩子的法制观念本来淡漠，
社会环境的负面影响更可以说是雪上加霜。它犹如游走在孩子身后的一只黑手，有
的仅只一次，就可以将他们推向道德的悬崖。社会上不劳而获、享乐主义、物质攀
比等思想的泛滥，特别是社会文化市场的精神污垢皆是留守孩子犯罪的重要诱因。
这些环境中的暴力、色情、淫秽内容的影碟、卡通画册、口袋书、网络中不健康思
想的影响，加上未成年人好奇心重，模仿性强，辨别是非和抵制错误的能力弱，有
的就从好奇到迷恋再演变成了不良行为。由于缺乏亲情的关爱，学校老师和同学对
他们关爱不够，他们不得不渴望能在生活中寻求到一种自我保护。社会上一些心怀
叵测的人正好趁机而入，这就容易使这些平时无人引导、涉世不深、阅历不足的孩
子上当受骗，染上不良习气，走上歪门邪道，甚至走向犯罪道路。不少居心不良的
人在拉拢腐蚀少儿犯罪时，利用他们对这种留守孤寂生活的忧愤心理，公然对他们
说，“你们犯事也等于没犯事，反正未成年人不判刑”。不少少年被别人利用，偷
盗、抢劫，有的还成为买凶杀人的牺牲品。

    新的“读书无用论”泛滥

    在调查中我们发现，很多孩子在调查问卷上填写的理想一项，是“不想读书了，
想出门打工”，“到外面挣大钱，养父母”。学生由于得不到父母的适时引导与帮
助，在学校，又得不到教师耐心的帮助，社会上新的“读书无用论”正好左右着他
们的思维与行动，使许多孩子干脆迈出学习的“禁锢”，走向“自由”的社会，致
使更多的孩子对学习失去自信心和积极性，干脆逃学，辍学，流向社会，最终成为
新的一代无技术、低工资的打工族。

    外出父母的“高压”政策，也是导致孩子产生“读书无用论”的帮凶。为人父
母者，有哪位不是望子成龙，望女成凤呢？在留守孩子家长看来，自己在外辛辛苦
苦地拼命挣钱，就是希望孩子能多读点书来改变孩子将来的命运，不走父母的老路。
可是他们很少想到，这些留守孩子因缺乏父母在生活上的关爱培养与学习上的指导、
鼓励，往往容易性格孤僻、感情脆弱，普遍存在着读书观念淡薄的问题。而一些外
出打工的父母却一方面怀着因不在孩子身边而产生的对孩子负疚心理，在物质方面
尽量满足孩子的要求，一方面对孩子学习成绩的期望值过高。一年难得的几次电话
首先就是问考试成绩，一次考试落下一两分就批评责怪，使一些孩子觉得学习是一
件非常痛苦，且比打工更辛苦的事，也是比打工更没有出路的事。于是一些孩子消
极应对，干脆不顾父母的约束，养成自由散漫的习气，进桌球室、网吧和游戏厅，
在逃学中找乐趣，有些孩子甚至成为日不进校、夜不归宿的流浪汉。当长辈和老师
对他们进行批评教育时，他们往往回敬的一句就是：“我不读书了，去打工养活自
己。”永兴县某中学的一女生擅自逃学意欲跑到深圳打工，还打电话把班上四名同
学叫上。父母问她为什么要这么做时，她说，反正读书出来也是打工，不如早点出
门找门路。

    安全教育集体缺位

    生命安全教育的缺位，是当前教育最大的失误。像那个因心脏病猝死在校外出
租屋的女孩，其校长曾对笔者说，父母明明知道她有先天性疾病，稍有生命安全意
识的父母出门时，都应该将孩子的这些特殊情况告知班主任老师，便于随时照管。
可家长不但隐瞒，还在外租房，不出事才怪。2006年下半年开学时，该校校外10多
家民房30多间房间都被外出家长租下寄住了孩子。有的合租，有的单独住，130 多
名学生就有63名学生课余时间在失去父母监管的同时完全脱离了学校的监管。学校
在多次做工作都不奏效的情况下，只好一直大兴“土”政策，把凡是在校外租房、
又长期不来开家长会的统统寄上协议书，让他们签字画押，不然就拒收。学校知道
这是有违教育初衷的事，但为了不担意外责任，也只能如此。

    笔者在调查中发现，无论是留守孩子，还是非留守孩子，自身的生命安全意识
非常淡薄，几近空白。家庭与学校根本没有具体规范的要求和指导，更谈不上家庭
和学校在教育上的有效链接与融合。一旦出事，就是责任的相互推诿。而生命安全
意识作为人类最大的公益获得，在现今众多群体里的集体缺席，绝非小事，它是真
正需要每一个人、每一个家庭、每一所学校和整个社会来深思的一个严峻问题。在
生命安全存在众多隐患、生命安全问题不停地在媒体以血泪之躯登场亮相的时候，
作为一个调查者，我不得不借助此文对社会大声疾呼：普及生命安全教育已是刻不
容缓。

    孤独情绪得不到有效排解

    “想听你们自己的故事”，“想听你们最伤心的一次经历”，“你提问题我来
答”。一次到一初中调查，我在学校电教室黑板上写下这三句话，然后建议这所中
学每个班来四名表现不太好的留守孩子参加座谈。孩子们来了，他们像往常一样嘻
嘻哈哈落座，待看到黑板上的字，便渐渐安静下来。我说，孩子们，我不是你们的
老师，只当我是你们的陌生母亲，你想跟我讲什么就讲什么，骂人也行。说完这些，
少有的沉默过后，就有低低的声音从角落里发出来：“想说，不知道怎么跟你说。”
又是几分钟的沉默之后，有一个男孩开始走上讲台，嬉笑着说话：“当我们遇到困
难时，电话里，爸妈还对我们发脾气……”接下来，男孩有些哽咽，话筒在同学手
上传递，“想发泄，但不知怎么发泄。”几乎每位同学都说到这句话，而且大部分
同学都流下了泪水：“我们发脾气的时候，父母不理解。”“我们也需要发泄，但
我们不知道朝谁发泄。”“我爸妈出去两年了，平时少联系，难与爸妈交流。我们
有时候面对许多问题，需要爸妈来关爱。”“有时候有一些内心的东西需要爸妈来
分享。”“我们需要快乐的童年。”“父母脾气不好，我不愿意与父母交流。”
“我们与父母有代沟，在他们的严厉之下，不想与父母交流。”“自从我离开父母
后，开始觉得离开父母是一种莫大的煎熬。”“每次父母打电话，成绩下降，都不
知道怎么开口跟父母说，有很大的压力。”“进初一时，前几名，现在，前几名没
有我了。朋友都觉得我很开朗，不了解我的内心，其实我的心里真的很痛苦。”
“父母在外，是为了我们好，但父母出门后，感觉很空虚，有事就搁在心里，别人
看我快快乐乐，其实不懂我的内心……”

    接下来，是一个女孩，跑到讲台上，一句“我不知道怎么说，我不知道我应该
怎么说”，就开始断断续续地哭，想让她先下台，但她不：“每次我的成绩下降了，
我都很羞愧，到现在落后了很多，我内心里觉得好对不住自己的父母……”接下来，
女孩开始爆发式的恸哭。女孩汹涌而出的泪水将我本来用于感冒的一整包纸巾全部
用尽，哭得前排几位女生也抽泣起来。老师只好安顿她暂时在旁边休息。谁知十分
钟后，女孩子自己走到台前，擦干泪水说：“有的同学认为，家长不关心我们，只
顾自己攒钱。我不是那么想的。父母辛苦工作，是为了我们的学费、生活，我们只
能为父母着想，因为钱来得实在不容易。”一个小时后，座谈还没有结束，发言仍
然十分踊跃：“还是应该以笑容来面对人生，要更加努力，不让父母失望。”“父
母不要担心我们，我们已经长大，父母要我们好好读书，我们千万不要把父母的话
当儿戏。以后我会认真努力……”还有的同学即兴作“诗”，表达对父母的思念。
几位女孩因为哭过了，想说的话也说完了，便都破涕为笑，还带头闹着要合影留念。
很多留守孩子需要的只是一个适合他们说出内心积郁的渠道，并不一定需要你跟他
讲很多的大道理。

    孝德教育整体缺失

    “说一件父母令你最感动的事。”“没有。”“一件都没有吗？”

    “没有。我甚至怀疑是不是妈生的。”“为什么？”“我妈妈来看我时没有哭，
只有姑妈哭，还带来了好多吃的给我。”“你知不知道你妈那是被你伤透了心，才
这样的呢？你妈养你这么大，出门工作也是为了你有钱读书，你不好好听话还犯罪，
心里没有一点愧疚吗？”“没有。人家的孩子要什么给什么，偏我们家要什么没有
什么。”这是我在一少管所与一名15岁孩子的对话。笔者对180 个犯罪留守孩子的
问卷调查显示，有30% 以上的孩子认为生活中没有一个值得自己感恩的人，包括父
母。

    “爷爷奶奶带我，是父母给了钱的！”现代文明正逐渐颠覆着传统的孝德观。
许多留守孩子因为自小缺失父母关爱，滋生对社会对他人的仇视心理，对父母或代
管家长不仅不知感恩，还恶言恶语相向，把父母或代管家长作为发泄不良情绪的对
象。我见过的一孩子，父母外出打工后，花销没人控制，每月的生活费很快就花光
了。有一天，他把目光盯上了奶奶手中的钱，觉得奶奶的钱都是父母给的，是给自
己的，于是想出各种借口骗。先是装病，后来以不上学、自杀相威胁，不成，就痛
骂，直到从奶奶手中把这笔钱全部弄到手为止。在采访中我还听说了这样一件怪事，
一企业老板收养了一父母外出打工的女儿，将其当自己亲生女儿一样带养，送其读
书，在生活上给予她无微不至的照顾。待到女孩懂事后，这位好心人花了几万块钱
在媒体上寻找到了女孩的亲生父母，并劝其回到亲生父母身边，还表白继续支持女
孩读完书。但女孩看到贫困的家境，抵死不愿意再回到自己的家里过清苦生活，面
对眼前活生生的父母，竟不愿相认。在少管所，许多少年犯一说起犯罪的根源，就
把一切责任都推给了父母，而不从自己身上找原因。

    不懂感恩，不珍视家庭和亲人的付出，典型的高智商，低情商，这代孩子中大
有人在。且不说少年犯不懂得感恩，就是很多学生成了学习上的尖子生，甚至是众
媒体追捧的“考”星，却也同样，在家不懂得怎样理解父母，在外面对别人的帮助，
也显得麻木。每每涉及到这样的人和事，许多家庭父母及学校老师、社会人士皆大
为寒心。其实我们不能一味地责怪孩子，从诸多这样的例证可以看出，我们的责任
就在于：现代教育普遍忽视了起码的传统孝德教育，或者说我们没有用心来对孩子
进行孝德教育。而抓与不抓完全不同。有例为证：我所调查的一留守女孩已读初中，
还是那么娇气，任性。几年过来，奶奶甚至已经习惯了她饭来张口、衣来伸手的家
庭生活方式。但有一周末，孩子从学校回来后，变得懂事、勤快、孝顺了。奶奶正
不知其所以然，晚上，女孩走到奶奶面前流着泪说：“我真的不知道妈妈生我那么
辛苦，我们学校组织看了一个片子，是放的母亲生小孩的过程，我们全班女同学看
着看着就都哭了。”转变一个人，有时候就这么简单。针对留守孩子家庭教育的缺
失，如果都像这样的学校一样，细心而得法地进行弥补，也许只是一个教育片，就
可以改变或挽救一个孩子、一大帮孩子。

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