第九章

    当今中国玉市，在很多人眼里，是一个谜一般的所在。

    人们爱玉，想涉足这一领域，却又怕其中水太深，不明虚实就里，担心吃亏上
当自寻烦恼。这固然与玉与生俱来以及人为赋予的神秘色彩有关，也与赝伪不绝、
坑蒙拐骗的事情时有发生有关。另外一个重要原因在于玉器这个行当，千百年来，
主张师徒传承，前辈对于后辈，在知识、经验和技艺上，多是口传心授，更有门派
内外之别，想要向社会普及，是不可能的。

    历史上也有精心研究玉器学问并有著述留世的人，但玉文化作为中华文化的一
条主脉，较之其他文化领域，这样的著述少之又少，不多的研究家可以掰着手指头
算出来，与玉在华夏民族精神、宗法、政治、经济中所占据的地位，是极不匹配的。
传世的著述，也多以记录古玉形制、用途规仪为主要内容，难以引起大众的兴趣。
近年涌现出不少玉文化研究专家，但多在考古领域。也有一些传播普及玉文化和玉
器知识的读物问世，受到大众的欢迎，但适逢盛世，随着玉器走入人们的日常生活，
人们同时需要对玉器市场有真切的了解，而眼下对于当代中国玉器市场的注视和研
究，则分外欠缺，这就难免使人对其底细，感到云山雾罩。

    中国商品市场大环境秩序的混乱，也让正在发育成长的玉市很难建立起一种规
范。比如人们最关注的一个问题，对玉材玉质的国家检测标准，早先制定的标准很
难适应发展变化了的现实。以白玉而论，现在市场上有新疆白玉、青海白玉、俄罗
斯白玉，都属透闪石类，理化成分也无本质区别，都是含铁和氟的钙镁硅酸盐，但
在玉料品质、市场价位上，却有巨大差别。新疆白玉里也有产地的区分，和田玉、
于阗玉、且末玉、叶城玉，产地不同，同样在玉料品质和市场价位上也不同。而这
一切玉料，送到检测部门，一律冠以“白玉”名称，很容易引起混乱，一些商贩也
在这个笼统的概念下玩鱼目混珠的把戏。新颁“国标”使用了和田玉这一名称，包
括了白玉、青白玉和青玉，但这一标准没有全面反映和田玉的实际情况，和田玉还
有碧玉、黄玉、墨玉和羊脂玉，这些品种在“国标”中没有反映，因此执行起来仍
很困难。如墨玉和深色青玉在判断不确定时，就使用和田玉这一笼统的名称。

    新疆宝玉石协会副会长易爽庭说，现在有些质检单位自定标准，各行其是，有
些销售者为了打开产品销路，要求质检单位对其产品出具“羊脂玉”证书，质检单
位出于经济利益的驱动，对这种要求也往往给予满足。“羊脂玉”连标准都没有，
这样的检测如何可信？有何权威？

    在国际珠宝消费市场上，钻石的销售占到消费总额的八成。只有1600年历史的
钻石之所以风靡世界，是因为它早已制定出统一衡量其具体等级的4C标准。尽管和
田玉的开采历史已有几千年之久。但是由于没有统一鉴定标准，直接限制了和田玉
在国际上的推广。消费者进入令人眼花缭乱的玉市，难免会有如坠五里雾中之感。

    翡翠的检测也同样标准不一。人们购买翡翠器件，总要先问：“是真的还是假
的？”因为翡翠作假的事情层出不穷，如果掏钱买了件假东西，闹心不闹心？可这
真与假的质询，并不完全科学，材质确是翡翠，但经过了人工的净化和加色，你说
是真是假？检测部门出示的检测报告，惯常是，若属纯天然翡翠，名称便注明为
“翡翠”，另外注明的还有密度、光性特征、吸收光谱等指数。经过加工处理的翡
翠，检测报告在名称上同样会注明为“翡翠”，只是后面加上一个括弧，括弧内有
“处理”二字，密度光性等其他指标，一项不少照常标注。这“处理”二字就含混
不清了，是仅仅去掉了杂质，还是人工加了色？是用酸碱处理，还是用激光或其他
放射轰击手段处理？均不得而知。各地的检测报告又不尽相同，比如云南，会注上
“A 货”或“B 货”，以示天然翡翠和处理翡翠的区别，但这只是借用民间的俗称，
很难当作科学的概念。

    玉器价格上的飘忽随意，如是行外人，更是摸不着头脑。一般来说，决定一件
玉器价格的因素，主要在材质和工艺，如是古物，还要看其所具备的历史文化蕴涵。
但推销艺术，有时会盖过上述因素。同样的东西，会因为推销手段不同，价位上可
能出现巨大差别。

    我的一位开玉店的熟人，花3000元，从苏州进回一对八仙黄玉手串。做工不错，
玉材是新疆戈壁料，油性好，但终非地道黄玉。其中一串在店里卖出3000元，成倍
的利润，按说相当不错了，但店主一位做根雕生意的朋友，却嗔其价钱卖得太低。
他拿走了另一串。不多日再来店里，拍给店主8000元，说是那手串卖给了一个犬场
老板。他是怎样向犬场老板推销的，详情不得而知，但肯定有一番天花乱坠的说道。

    说中国当今玉市是秘境，因为人们不摸门径，不知深浅，即使踅摸入门，也因
它曲径通幽，犹如进入迷宫一般，浅尝辄止，绝探不出个究竟来；又因为它山叠峰
障，云遮雾绕，很多秘密外人很难知晓，有时出于诸般需要，厂家商家对某种器物，
还要故意弄出些神秘色彩来；还因为里边有很多让人看不懂、猜不透、似是而非、
似非而是的事情，判断虚实真伪，宛如猜谜，颇费思量，也不一定得出确切结论。
但事情总有两面性。玉首讲德，在玉行里，诚实做人、规矩做事的仍是大多数。清
者自清，浊者自浊。谁也不信，疑神疑鬼，也非明智态度。可以展望的是，随着玉
器知识的普及，随着人们对玉器更多的接触，对市场真实情况更多的了解，特别是
对玉德的合力维护，玉市最终成为一片冰清境界，并不是梦想。

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