走向基督 虚空世界难常住,夜平分携阶注归——紫式部《源氏物语》 嗳! 要得真正的解脱,还是除非死! 死! 我要几时才能见你? 你譬比是我的情 郎,我譬比是个年轻的处子。我心儿很想见你,我心儿又有些怕你。我心爱的死, 我到底要几时才能见你? ——郭沫若《女神·死水》 有人说,女大学生的爱是全方位的、立体交叉的;也有人说,女大学生的爱是 赤橙黄绿青蓝紫的辉映。但是,在真正的生活中,她们有时却陷入困惑不能自拔, 并以局部的感觉和经验来推而广之于生活的全部涵义,这种光晕效应在她们执迷不 悟的时候显得尤其清晰。女大学生处于高层次的情感要求中,但又难以摆脱低层次 的自然本性,所以有人说,某些女大学生至少得有一个丈夫、一个情人才能满足她 们的全部需要。 古印度寓言里讲了一个驴子,在两堆都很新鲜的干草之间窜来窜去,左右徘徊, 都难以下嘴,于是在奔忙中累倒毙命。当今的某些风流的女大学生要比驴子有过之 而无不及。她们试图找出寻欢作乐的万全之策的结果,又恰如一则中国古代笑话, 有女欲择婿,东家男貌俊而家贫,西家男貌丑而家富足。母咨其女,女答曰:两家 都要,在东家睡觉,在西家吃饭。事泄后,东西两家联合起来痛打了她一顿,她掩 面流涕不已,再也无脸见乡村父老,投江自尽。这下正是贪财贪色女,风流赴黄泉。 医学院五年级的女生服毒自杀了! 不知情的人们叫嚷;她的灵魂进入了天堂! 知情的人们淡淡地说。她带着共青团的微章走进校园,不久,她就摘下了团微,戴 上镶着受难基督的项链。多么惊人的变化! 据同学们说,她很内向,不愿结识朋友。 她认为,人与人之间是不了解的,生疏的。人是孤独的,懂得自己的存在、理解自 己的心曲的只有自己。她迷上了港台流行歌曲,她的录音机不停地放着《用爱把心 偷》。她迷上了《生命与爱》等小说,她在心爱的本子上摘录了许多心爱的话语, 常常课后品味。 她最崇拜书中的主人公,觉得他们那样生活才有意义。她对学校组织学习模范 人物、英雄人物不屑一顾;她嘲讽一切人,嘲讽一切事;她认为政治是多余的东西, 是一根束缚人的绳索;她奉行我行我素,崇尚我即社会,社会即我。她像一只没有 航标的小船,在茫茫大海里漂荡。她企图寻找一片自己的圣地,企望耶稣的圣手来 拯救她。乌有的上帝成了他顶礼膜拜有神灵,成了她的精神支柱。上帝的影子与她 同在,她常为了一件小事向上帝忏悔,请求上帝的宽恕。上帝丝毫没有被她感动! 要不上帝为什么不赐与她急需的爱情,而显得那样吝啬。她想一定是上帝对自己的 惩罚,她感到了绝望。为了表示自己的虔诚,她在基督受难的日子里以身殉教了。 她得到了上帝的宠爱,因为上帝把她召走了。对着滑稽的十字架,我们该说什么呢?