9 香主、二路元帅、红棍、白纸扇、草鞋、四九仔,层层节制,谁敢逾越? 三十六帮规欲反也难,“大开香堂”闹剧内幕。 香港黑帮向来自诩为中国洪门的正宗。 他们在组织结构上也沿袭了很多大陆洪门的习惯。 下面先让我们看一下大陆洪门以前的组织职级: 开堂议式上供奉的人物: 始祖:殷洪盛、傅青主、顾炎武、黄犁州、王船山。 五宗:“文宗”史可法、“武宗”郑成功、“宣宗”陈近南、“达宗”万云龙、 “威宗”天佑洪(即苏洪光)。 前五祖:蔡德忠、方大洪、胡德帝、马超兴、李式开。 中五祖:杨仗佑、方惠成、吴天成、林大江、张敬之。 后五祖:李式地、洪太岁、吴天佑、林永超、姚必达。 五义:郑君达、谢邦恒、黄昌成、吴廷贵、周洪英。 五杰:郑道德、郑道芳、韩龙、韩虎、李昌国。 三英:郭秀英、郑玉兰、钟文君。 军师:“男军师”史监明、“女军师”关玉英。 洪门组织分为内外八堂,其中又等职分明,各有所司。 山主:又称“龙头大爷”及“香主”。 副山主:又称“副龙头”及“副香主”。 护印:又称“护印大爷”。护剑;又称“护剑大爷”。 内八堂: 香长:又称“军师”。 坐堂:又称“左相”。 盟证:又称“中堂”。 陪堂:又称“右相”。 管堂:又称“总阁”。 执堂:又称“尚书”。 礼堂:又称“东阁”。 刑堂:又称“西阁”。 外八堂: 心腹:又称“京内军师”或“心腹大爷”。 圣贤:又称“京外军师”或“圣贤二爷”。 当家:又称“当家三爷”或“桓侯”。 管事:又称“红旗五爷”。 花官:又称“巡风”。 贤牌:又称“守山”。 江口:又称“检口”。 么满:又称“老么”、“铜章老么”、“铁印老么”等。 以上职级名称在清代洪门内部是普遍使用的,民国以后,则又去繁就简,只分 为:“香主”、“二哥”(多为僧、尼、道之辈)、“三哥”、“四姐”、“五哥”、 “六哥”、“七妹”、“八哥”、“九哥”及“老么”等十级,其中“四姐”又称 “金凤”,“七妹”又称“银凤”。 香港三合会大小头目也有一套独特的职街。职务最高的叫“四八九龙头”,又 称大路元帅或山主。这种叫法是因为4 +8 +9 =21,而21 的旧式写法“廿一” 是洪字右边的共字头,表示核心人物之意。 “四八九龙头”的副手叫“四三八副山主”,又称二路元帅。这是因为4+3+8 =15,意思是纪念洪门前后三代五祖共15 人;而洪字右边三点水,共字下边是八 字,因此用“四三八”来隐喻副龙头。 基层组织中有“四二六红棍”、“四一五白纸扇”、“四三二草鞋”三种职衔。 “四二六红棍”负责刑法。这种叫法来自4 ×26+4=108 ,隐喻宋代梁山泊108 条好汉,还暗喻在执行刑法时有36 天神,72 地煞,共合108 之数。 “四一五白纸扇”代表帮会中的军师,是智囊人物,在帮会中负责主持仪式、 教导帮规及与外人谈判等工作。这种叫法一是因古时军师手中都拿着一把扇子,二 是4 ×15+4=64,而8 ×8 也是64,隐喻八卦之意。 “四三二草鞋”负责传递消息和招人入会等工作,这种称呼是因为4 ×32=128, 而当年少林和尚替朝廷攻打西域的人数共128 人,隐喻是帮会的先头部队,司职所 有基层工作,也是帮会中极为重要的小头目。 三合会以前的入会仪式非常繁复,为了躲避警方的注意,现已加以简化,如已 废止了入会者一定要穿长袍、“过山刀”等等规定,为了防止警务人员混入卧底, 对入会人除了事前要经过层层考验外,在入会仪式上,更着重于入会人在神坛前发 毒誓,以警戒叛变者。 三合会把入会仪式隐称为“做戏”,参加仪式叫“拜门”。在会场内设神坛, 神坛上方有一张大红纸,写着“洪家祠”三个大字,两旁则写满洪门的历史人物, 神坛前方设有3 个跪着的假人,每个假人颈上挂着写有其姓名及罪名的牌子,代表 三合会过去的叛徒。在仪式中,至少有10 个人在场,除了负责主持仪式的“香主” 外,还必须有“四大金刚”(即护法、护坛、护印、护剑)及“五虎将”。 “香主”代表最高头目“四八九龙头”,头上要绑上一块打了五个结的红布。 这块红布之意是: 第一结表示“天有八德”,即日月星辰风雨雷电;第二结表示“地有八德”, 即山河草木四方五行;第三结表示“君有八德”,即孝悌忠信礼义廉耻;第四结表 示“亲有八德”,即慈养恩爱扶教培宽;第五结表示“师有八德”,即访道、求道、 得道、悟道、循道、守道、成道(编者注:缺一德。)开堂仪式开始时,入会者要 先“洗脸”,表示从此开始新的生命。第二项是“香主”讲述三合会的历史,随后 点燃一大束香,求神赐予入会者忠心和力量。下一项是由一个“红棍”持剑砍去假 人的头颅,并向入会者说明这是叛徒的下场。接着,“香主”引导入会者念三十六 誓,宣誓如果出卖手足、背叛帮会就会“万剑穿心”。然后在每个入会者的手上放 一小片燃着的纸,入会者还要发誓,如对帮会不忠,就会像此纸屑一样被毁灭。 仪式的最后项目是斩鸡头,献血为盟。每个入会者要用金针刺破右手指,向一 个碗里滴几滴血,“香主”再把写着三十六誓的纸片放入这个碗里烧掉,并交给入 会者喝掉。至此,仪式结束,宣誓入会者就终生成为三合会会员,再也无法改变。 香港一黑社会头目详述了黑社会的入会仪式,情况与上述大抵相同: 过去的仪式要举行几天,这样做太冒险,容易被警方发觉。现在仪式简化了, 已经变得很不重要。新一辈黑社会分子只关心享受,只希望够“威风、“新潮”, 只关心可以赚得多少钱,梦想拥有一部名牌汽车。他们很多只有十四、五岁,或十 七、八岁。 以前,每个黑社会组织都有自己的堂口,通常设在大屋内。新会员都须由会内 一名头目推荐,这习惯至今仍继续沿用。 新会员入会时须穿丝质长袍,从前门步入堂口,穿过一列房间,经过一行行的 会友,最后来到房子的最尽头,那里设有一个祭坛。祭坛在中央,四周挂满横额。 新会员首先要洗面,以表示他们彻底清洁,像新竹子一般开始新的生活。仪式高潮 时,大堂一边坐着黑社会首领,祭坛旁坐着一位“香主”。 新会员写上名字递给香主,然后由“四八九”(黑社会的龙头首领)讲黑社会 的历史。 当首领讲完历史后,香主接替主持仪式。他燃点一束香,求神赐予忠心和力量, 然后走到祭坛前,祭祀那些为黑社会而死的会员。祭祀之后,所有会员都须穿上专 门的长袍,与新会员一起跪成一行。 在他们附近跪着三个假人,颈上挂着牌,表明他们是黑社会的叛徒。一个主要 头目用长剑砍去假人头,并向新会员说明这是叛徒的下场。然后香主开始祭祀,述 说忠义,即入了会,终生是黑社会会员。 然后召来一名打手,打手走到每一个跪着的人面前,把刀尖压在他们的胸前问 :“哪一样更坚强,刀刃还是你的心?”新会员答:“我的心”,即表示宁死也不 出卖自己的帮友。 宣誓是仪式的重要组成部分,誓词中有如背叛帮会,就会万剑穿心之句。 然后新会员跪在一圈不停转动的竹筒上,胸前举着一把刀。在他们起立时,要 朗诵效忠誓词。那些转动的竹筒令人站不稳,若新会员跌向前方,就会死于剑下, 死去的人会被认为是不坚定的。 剑试之后,新会员还须过“火坑”。地上放着一大堆烧着的纸和木条,新会员 必须从火上走过。 然后,新会员再次跪在祭坛前,有人把一只雄鸡在他们面前传看过后,香主一 刀砍下鸡头,将鸡血倒入酒中,新会员用针刺破自己的左手指,滴几滴血入内,并 发誓如果出卖帮会秘密,就会五窍出血。此后,香主焚烧写着三十六誓词的纸,把 纸灰放入碗中,递给每一个新成员喝。 仪式结束后即可散去,三天后再回来学习其他戒律、焚香祷告,最后被准许缴 纳会费,正式成为黑社会组织的一名成员。 现在,时移世易,这种仪式做不下去了。如今的入会仪式都在一天里完成,有 的在一个半小时内完成。主要内容是背诵三十六誓及不停提醒背叛者的下场,仪式 中保留了新会员滴血、混入酒中一起喝这一点。一旦入会,只有两种选择——效忠 或死亡。 不同堂口的开堂仪式细节也大不相同,其内容很难系统掌握,我们只能从现有 资料中窥其中一二: 领路官领着入帮者到东门,门口有两人持剑而立,此时,门卫用剑挡住去路, 并向领路官发问: 门卫:是谁到此,来此做甚? 领路官:我们来向陈近南报告。 门卫:你的证明? 领路官:这是证明(他拿起一个门卫的手,并辅以黑帮秘密手语)。 也会发生另外一种情景:领路官在靠近门口和卫士时,有意从衣服中露出令牌, 这时卫士会喊:“小心蚊子咬。”这是卫士暗示领路官表明自己的帮会地位,此时 介绍人可能与门卫在袖子里用手语交流,以防入会者看见。 被确认身份之后,介绍者被允许穿过门,门卫然后举起剑又向入会者提问: 卫士:你来此为何? 入会者:来讨口饭吃。 卫士:此处无饭。 入会者:我们自己弄饭。 卫士:我们这里的红米有沙子和石头,你吃吗? 入会者:如果兄弟们能吃,我们也能吃。 卫士:当你们看到美丽的师姐和兄嫂,你会起邪念吗? 入会者:不,我们不敢。 卫士:如果政府肯出十万两黄金让你逮捕你们的兄弟,你会这么做吗? 入会者:不,我们不敢。 然后入会者付给卫士小费,卫士则给他们一根香,卫士在门口交叉双刀,入会 者执香从刀下爬过去,这称为“过刀山”。之后,他们被领入门并被记录姓名、出 生日期、地址等,收取介绍入会费。当记录完成后,他们被通报给堂内的堂主,或 以击鼓方式表明此过程结束。入会者留在原处,直到先锋官领之到供堂。他们自然 对内堂情况及仪式的所有过程都尽收眼底。 在主堂内聚集着帮会头目们,堂主坐在供桌右边,香主坐在左边,其他头目分 坐在供桌左右两边。堂主从陶中拿出令旗: 堂主:五祖授我以会旗, 我要以此旗招兵买马, 我们将按天意结为帮友, 任何人不能泄露天密, 帮友推本人主持开堂。 我开始履行我的职责。 小兄弟,接令! 草鞋:在。 堂主:此令由五祖供桌前发出,你马上检查此堂周围,如有警方人员,格杀勿 论。 他拿出一支会旗,并交给草鞋一支令箭,草鞋离开主厅时会说: 我保证完成任务, 此事只能在3 与8 日举行, 如果有证明,拿给我看,没 有证明者将视为叛徒。 当草鞋走到站在东门内的黑帮人员及新入会者时,有关黑帮官员会主动在登记 桌前盖上自己的特殊官印,参加提升或入会仪式的黑帮人物则用手势表明自己的地 位,之后他们被引入主厅,入会者则留在原处。草鞋返回主堂,向堂主报告: 我现将令旗交回五祖桌, 我已调查完毕, 此处诸人, 姓氏皆洪。 堂主然后宣布:此处无异人,现在开堂。 之后,他走到香主前,请求他讲话。香主离开主厅,走至新入会者之前,并向 他们讲述洪门的历史及洪门的宗旨。此时,在主厅中的黑帮人物可能开始演示洪门 舞蹈,每个动作和身体的位置都代表洪门社会的不同意思。当然,这一演示有时也 会被省略。 仪式的下一个程序是“古树开花”,即由两个低级官员点亮黄铜茎的灯。 在此过程中两人要高诵下列诗句: 官员A : 一边一棵, 两棵古树, 豪雄峻伟, 固邦安主, 八方云集, 英雄聚齐, 红花亭下, 结为帮友。 官员B : 古树穿天, 月毗三河帮友寻访,三塘五井七乐(暗指灯点着后,一官员上前 从每个列席人员那里收取木杨城一份捐物,并置于陶中,称为“供陶”)香主在此 之后站到供桌前,点燃五根香,点燃第一根时,说: 长命首烛香, 结盟刘关张。 立誓红花亭, 洪谊万年长。接着,他手柄五香,并诵道: 三光敬天地,(日、月、星三光)我祖扶大明, 洪门兄弟众, 切记我帮规。 我祖忌美色, 少林多寺规。 上皇找八表, 天伴水东流。 忠义礼智信, 三合定乾坤。 回眸尧舜日, 明祖朱元璋。 英豪适时起, 高溪扶大明,飞血献身躯,我祖显忠诚。五色卷真龙,嘉行一 脉通,英雄大聚义,受训庙堂中。五典洪语蕴大义,洪英数典又老祖,兄弟入堂共 誓言,洪门瞰海三河水。老少兄弟结同心,洪英步入木杨城,无数帮友受训诫,从 此罗衣永无穷。帮友携身手,后代共生存,我祖遁长河,发誓灭妖清……香主在此 之后,便开始诵读“八拜”词,每读完一首便向供台深鞠躬一次。一拜天父创洪门, 龙虎龟蛇入门中,公伯子男尽收眼,兄弟齐拜香台前。二拜地母佑吾济,我帮兄弟 紧相联,一颗忠心奉国家,勿忘我门已故人。三拜日光列天堂,遥寄我心予亡灵, 列宗列祖慰生平,反清复明托我身。四拜兄嫂请留心,日月同力复大明,惮心竭虑 功成日,我灵早赴红花亭。五拜洪门始五祖,兄弟相离情难舍,举世不忘肝胆者, 我祖尽是反清人。六拜我宗万云龙,聚集群英起宏基,飞马猝倒九月九,英雄未捷 身先死。 七拜我宗陈近南,泣血忠魂为国家,洪门英名传天下,帮友结誓从此人。八拜 我洪已亡人,兄弟聚义在洪门,忠心义胆得誉名,已亡兄弟令我尊。然后他将五根 香置于供桌上的香炉上,分别指向五个方向——东、西、南、北、中。每插一根香, 便诵一首诗:首香烟气至天堂,我兄共誓去清廷,满清从此到末日,大明江山要复 原。二香烟气穿大地,日月扶明倾清朝,十八省域起云烟,洪门兄弟升起来。三香 清烟起中间,八方兄弟聚此间,杀身成仁效我祖,我是保国一利器。四香直抵红花 亭,迎来我门亡故人,亡故兄弟接此香,保佑此处举香人。五香将至木杨城,前后 五祖喜得知,今日洪弟共聚义,保国卫帮万年长。 -------- 泉石书库