男性生殖器崇拜 在长期的生产生活中,门巴族形成了自己别具特色的民俗风情。譬如“旺久钦 波”,意为“人种子的大权威”,就是新房竣工后举行的一个重要仪式,新房的主 人要在住房上悬挂一个木制的男性生殖器。这种木制男性生殖器,门巴话叫“卡让 欣”。人们相信,悬挂“卡让欣”,能阻挡女妖进入居室害人,确保平安。“旺久 钦波”的仪式是这样的: 男人们先在山上人迹罕至的地方,用“波儿巴”树(一种生长很快的树)做成 一个很大的“卡让欣”。房子盖好后,找七个或九个男人用绳子把它拉回来,边拉 边说些请它保佑的话。 拉到门口时,房子的女主人要向“卡让欣”敬酒,把酒洒在它上面,然后再敬 给搬运“卡让欣”的人。随后女主人用一根长腰带缠住它,放在门口,这一步有很 强的象征意义。接着,换另外的人将“卡让欣”拉上楼梯,女主人敬第二道酒。再 换拉绳子的人,把“卡让欣”拉进室内,女主人敬第三道酒。 进屋后,主人把“卡让欣”抬到喇嘛面前,叙说请它来的经过和目的。喇嘛念 经祈祷,此时,在周围围观的人对它敬酒献钱,祈求平安。喇嘛念经完毕,则把 “卡让欣”栓在房梁上。三天后,抬到室外,悬在门楣上方的屋檐上。有时,还要 悬挂两个小的,置于大的两侧。 同时,还要跳一种生殖舞蹈:女主人身穿盛装,用腰带拴好“卡让欣”,背在 背上,左手托“切玛”,右手提酒壶,由盖房师领着绕新房转三圈,跳生殖舞。舞 蹈模仿激烈的性交动作,以此表达对神的敬仰,对人丁兴旺的祈盼。然后,在“卡 让欣”上系长绳,女主人抓紧绳子,爬上屋顶,并有节奏地向上拉,男人们随着舞 蹈节奏,吟唱祝福词。 为什么会有如此独特的习俗呢?益西平措老人讲了一段流传在门巴族民间的生 殖崇拜神话: 很久很久以前,人们都像鸟一样,住在山洞里和树上。有一年,一个聪明人, 第一个在人间盖了一间房子。看着他盖好的房子,有人祝贺,有人气愤,有人忌妒。 天上的神仙旺秋钦波听说以后,心想,这么多的人说东道西,人类怎么幸福呢? 旺秋钦波有个儿子,只有生殖器,没有身子。他对儿子说:“你是天地间最高 贵的,应该到人间去,把幸福和吉祥带给人间。”他又说:“人世间已有了第一幢 房子,你去后,就呆在屋檐的前梁上,如果有什么邪气,你就把邪气消除,如果有 什么坏话,你就阻止。” 旺秋钦波的儿子来到人间,他遵照父亲的指示,呆在屋梁上。从此,忌妒的人 不再忌妒,邻居和和睦睦。房子的主人儿孙满堂,猪肥牛壮,五谷丰登,粮食满仓。 从那时起,人们离开了大树和山洞,盖起了房子,并请旺秋钦波的儿子守护房 子,赐给幸福和吉祥。久而久之,就发展成了现在的“旺久钦波”。 这是一篇对男性生殖器和生殖崇拜的神话,正如更早期的女性生殖器和生殖崇 拜神话一样,其根源在于氏族繁衍的需要,是自然崇拜的重要组成部分。 生殖崇拜,是人类对生殖神秘现象的幻想。女性生殖器和生殖崇拜,在历史的 长河中,曾经辉煌灿烂。但是随着父系氏族社会的来临,男性生殖崇拜逐步占了上 风。对于原始女性来说,男性生殖器即是万能的,又是神秘的。他不仅带来了生命, 也带来了幸福和安宁。似乎可以这样想象,人类离开山洞,初次建造房子时,受到 了女人生人的启发。所谓的“新房”,无非用树枝和野草覆盖,留一个刚好能进出 人的树叶形的门洞,酷似女性生殖器。因此,只有请来旺秋钦波的儿子——男性生 殖器才能儿孙满堂。听一位西藏画家讲,女性生殖器,是一件充满了曲线的绝美的 艺术品,酷似一朵盛开的柔弱的鲜花,让人爱怜;而男性生殖器,缺少柔美的线条, 是一点审美价值也没有的。然而我以为并不尽然,女性生殖器故然充满了美艳和含 蓄,男性生殖器却有着特殊的精神和内涵,同样也是上帝创造的绝美的艺术品。因 而,悬挂在门巴族房脊上的男性生殖器,不仅是神圣的,也是美妙的。这是一种超 自然的美,深远的美,雄壮的美。生殖崇拜和性舞蹈的存在,是世界性的普遍现象。 在西藏不仅有世人皆知的欢喜佛,而且在个别寺庙,如林芝地区的拉玛林寺大 门外的台阶下和附近的大路两旁,还有木制男性生殖器模型和女性生殖器模型并存 的现象。我国春秋战国时,楚文王死后,其弟想追求寡嫂,就跳“万舞”来挑逗嫂 子。 “万舞”存在着大量的性动作,极具诱惑力。时至今日,有些民族舞蹈中依然 还保留了原始初民流传下来的性挑逗动作,只是没有初民们那样张扬罢了。据历史 学家考证,在中国汉族地区,保存至今的旧式瓦房屋檐上的滴水瓦,上半部呈半圆 形,下部三角形,就是男性生殖器的变形。某些社会学家认为,现代交谊舞就存在 着“淡淡的性宣泄”。看来,在人类的发展史上,不同的民族,均有着类似的性文 化发展阶段和审美理念。 春秋战国时,楚文王死后,其弟想追求寡嫂,就跳“万舞”来挑逗嫂子。“万 舞”存在着大量的性动作,极具诱惑力。时至今日,有些民族舞蹈中依然还保留了 原始初民流传下来的性挑逗动作,只是没有初民们那样张扬罢了。据历史学家考证, 在中国汉族地区,保存至今的旧式瓦房屋檐上的滴水瓦,上半部呈半圆形,下部三 角形,就是男性生殖器的变形。某些社会学家认为,现代交谊舞就存在着“淡淡的 性宣泄”。看来,在人类的发展史上,不同的民族,均有着类似的性文化发展阶段 和审美理念。 ---------- 小说阅读网