门巴族的鬼神观念 门巴族坚信,既然人世间有善恶之分,那么,在冥冥世界里也必有施善者和施 恶者。施善的就是神,施恶的就是鬼,神给人带来欢乐和幸福,鬼给人带来恐惧和 痛苦。神与鬼充斥于天上、地上和地下这三界。 在天上的神与鬼称“拉”。为了人类的幸福安宁,善神屈尊来到人间,住在村 寨的叫“域拉”——村寨神,山上的叫“格拉”——山神。在墨脱的门巴族村寨, 都居住着各自的“域拉”和“格拉”。如:我们途中经过的背崩村,就住着“域拉” ——扎西旺杰、“格拉”——当贞玛鲁博。“拉”中也有恶鬼,如拉强麂(黑 煞) 和拉巴林毕(白煞),它们也跑到人间制造事端。 地上的专职神鬼称“赞”。如男性神——“松赞”,专门保护人的安全。他长 年居住在德兴区所属的文朗村后最高的山上,俯视众生,能使众生转危为安,确保 太平。女性神——“次仁坚额”,妇女不育时,向她祈求,无不如愿。她住在文朗 村后五大山峰的中间,专门接待过往的祈求者,有求必应。另有男性神——“嘎桑”, 它是从主隅来的外来神,除保佑人的安全外,还负责延年益寿;女性神——“白生”, 专门负责人们外出旅行安全。“赞”中集结着大量的恶鬼,象梅梅阿旺朗杰和阿毕 桑吉拉姆,则是一对鬼夫妻,专害人全身疼、头疼、发烧、抽筋。他俩的儿子—— 永民和永巴,也是恶鬼,专害人成哑巴。在墨脱还有一个有名的恶鬼集团,十分可 怕,它的名字叫“那姑杂米”。该集团的某些名鬼,就聚集在文朗村下面西龙河与 雅鲁藏布江汇合处——一块奇形怪状的高大魔石里。据说有一种神奇的“铁儿邦” 男鬼,十分残忍,专门吃人。它像孙悟空一样,有变身的本领,时而成人,象 小娃娃一般大,一会儿缩得手指般小,令人怜悯;时而成神,道貌岸然,蛊惑人心。 他若住在树上,四周无草木,地面光秃秃。当地人告诉我们说,人们上山砍柴,如 果感到背上的柴特别重,有向后拉的感觉时,就是“铁儿邦”鬼害人了。回家后须 马上请巫师供祭,否则,人就要生病,甚至死亡。还有一种功夫更强大的女性鬼— —“白玛西日”,吃人肉,喝人血,变幻无常,经常害人。当她发现有人在野外露 宿时,会在人嘴巴、鼻孔里塞满泥巴,活活把人憋死。她会让好好的人突然肚子疼, 满地翻滚,直至疼死。尤其在夜外碰到单身男人,她会变成一个妖艳的女子,娇媚 异常,搔首弄姿,极具诱惑。若无坐怀不乱之功,十有八九送命。传说“白玛西日” 常在墨脱马尼翁一带活动,因而,男人一般不敢在此地单独活动。倘若在野外 见到有点姿色的年青姑娘,男人们大都不敢答话,甚至不敢抬头多看,生怕被“白 玛西日”缠住。据说德兴村有一个叫夏巴的人,一次上山打猎,碰见一个背筐的女 鬼。 女鬼放下筐子就追他,夏巴会念经,他一边与女鬼撕打,一边念经,女鬼逃走 了。 夏巴回到家里就生了病,不久就死掉了。 地下住的叫“鲁”,多为恶鬼。其中叫“布拉奇”的恶鬼,形如巨蛇,头四方 形,全身漆黑。一般人很难看见,一旦见到,必死无疑。 墨脱门巴族多半在乱石堆积的山坡上建住宅,门前或屋角被视为“鲁”的存身 之地。此处须用木栅栏围起来,并禁止在此大小便,以防畜禽践踏和屎尿弄脏。祖 传下来的有“鲁”的石头或树木,后人需精心保护,经常献祭,甚至搬迁时也须把 有“鲁”的石头一起搬运到新居去供祭。门巴族有敬祭“鲁”的习俗。有“鲁”的 家庭,每年都要请巫师和喇嘛举行一种称作“鲁夏巴”的仪式。届时,祭主需同时 请一名被称作“曲香巴”的助手。仪式开始,巫师在小房内的祭台上,一面念祷词, 一面献祭奶渣、银质手镯、大米饭等祭品。与此同时,喇嘛在室外有“鲁”的地方 念经上供。顺序是,念经中,先烧香,然后在“鲁”四周插四根木棍;向“鲁”撒 米花,倒奶汁;边转圈边用色线绕在四根木棍上;最后坐于“鲁”前,摇铜铃。念 经声悠扬深沉,摇铃声清脆悠长。“鲁”看在眼里,喜在心上,心满意足,不再害 人。 在墨脱门巴村寨,还活跃着数不清的水怪树精、地灵山鬼,或善或恶,或善恶 兼备,左右着人们的生老病死、婚丧嫁娶、吃穿住行。在东布村外就有一块男性神 石,据说是一个善灵,若常去祭拜,能给人尤其是妇女带来好运。就在德兴区区工 所门外不远处的路北边,有一块石岩,其上有虎、豹、蛇印迹。这块石岩叫“达龙”, 系年神所居之地,性别不定,善恶兼备,需每年祭祀。 从门巴族的神灵数量来看,可谓成千上万,数不胜数;从神灵的活动空间来看, 无处不在,无处不有;从神灵的活动内容来看,丰富多彩,包罗万象;从神灵的形 象来看,千变万化,目不暇接。就是说,在门巴族村寨,在人们的心灵中,活跃着 数不清的善神恶鬼。人、神、鬼杂居,甚至同居一室,相互影响,相互关照,相互 残杀。构成一幅原始社区的古老画卷,古老得神奇,古老得沉重,古老得悠远。而 就神灵的所有成员来看,无论是天上的、地上的还是地下的神祗,由于种种原因, 都居住在热闹的人世间,彼此各占一处,且大都是可感可触的人或物,和人们的现 实生活息息相关,而抽象的神灵则比较少见。这可能和墨脱门巴族闭塞的生活环境, 单调乏味的生活内容以及落后的生活方式有关。原始粗放的生活状态,限制了人们 的思维空间。社会存在决定社会意识,这是普遍的认识规律。 ---------- 小说阅读网