刀耕火种田 越往前走,树木越少,道路越难走。不知走了多久,山坡上一片接一片的刀耕 火种田映入眼帘。其间干活的农民,身背竹篓,手拿镰刀,正给玉米地锄草。 在门巴族经济生产活动中,农业是最主要的生产门类。由于墨脱特有的自然条 件和社会发展状况,除了极少的锄耕和犁耕以外,墨脱门巴族则以刀耕火种农业为 主。除玉米、鸡爪谷、水稻、旱稻、青稞之外,墨脱还种植棉花、烟草、茶叶、豆 类、麻等。 根据土地经营的精细或粗放的程度,门巴族的耕地可分为原耕地、常耕地和刀 耕火种地等三类。原耕地多在村庄周围和房前屋后,耕作精细。常耕地多在河谷两 侧,土地肥沃,多为水田。刀耕火种地大多在山坡上。墨脱的刀耕火种地,约占耕 地面积的70%以上,主要种植玉米。开垦刀耕火种地时,先砍倒树木荆棘,待草木 快干时点火烧荒。如果没有烧透,还要二次点烧。烧透则灰烬多,地肥,杂草和树 根不易萌生。一般说,新开垦的刀耕火种地,可连续种二至三年,然后需停种八九 年后才可再次开垦种植。因此,耕地的使用率和效率极低。 墨脱门巴族多以木制劳动工具为主。常见的木制劳动工具有踏犁、木犁、木耙、 小木锄、竹刮、木杈、连枷、夹穗梳齿等。踏犁,墨脱门巴族称其为“比德斯通巴”, 主要由手柄、脚踏板和犁头组成。类似汉族地区的木锨,只是锨口较尖,多一个脚 踏板。木犁,门巴话叫“雪”,犁铧呈人字形,用硬乌木制成,一人扶犁,二人拉 绳牵引,或二牛抬杠。小木锄,墨脱门巴话叫“欣嘎拉当”,用青冈木制作而成。 竹刮,墨脱门巴族称为“热欣”,用硬竹片弯曲而成,用来松土和除草。木杈, 门巴话叫作“贝热木纠巴”,和汉族地区用的木杈类似,用树杈加工而成。所不同 的是,汉族地区用的木杈有三个杈,杈粗而长;这里的木杈只有两个杈,且细而短。 连枷,用于青稞脱粒。夹穗梳齿,门巴话叫作“朗姆”,其上装有三十二个硬 木齿,象梳齿一样,用于小麦脱粒。除木制劳动工具外,还有少量的来自藏区的铁 制工具,如大小铁锄、大小砍刀、大小弯刀、小刀和斧头等。其中的大砍刀“曲汪” 和大弯刀“古尔冬”,都是刀耕火种的主要工具;斧头“本惹”,主要用来伐树、 砍柴、劈木板、盖房等。 在耕作方面,对于原耕地和常耕地,除水田和少量的旱地使用二牛抬杠犁耕外, 墨脱门巴族大多用踏犁和小木锄翻地;刀耕火种地则不然,烧荒后并不翻耕,仅捡 出地中的杂物,即用硬木棍戳穴点种。 在田间管理上,墨脱门巴族对常耕地管理较细,无论旱地还是水田,都要中耕 除草,抽穗之前还要两次除草。刀耕火种地则管理粗放,秧苗长高后仅除草一次, 以后就很少过问。 墨脱门巴族对施肥重视不够,没有积肥的习惯。常耕地中的旱地,只将收割后 庄稼的秸秆焚烧或原地沤烂作肥,并不另外施肥。水稻田仅施少量的猪、牛粪,或 不另外施肥,只焚烧稻秆或待其腐烂后当肥,但有简单的灌溉设施,用木槽或竹槽 将山水引入稻田。 收割庄稼和脱粒的方法是:玉米掰棒,放地头简易棚里待干后运回,再用手指 掰玉米粒;青稞、荞麦、稻谷和鸡爪谷,是用小弯刀或竹片刀摘取穗子,运回后先 打场去空穗,再放入木臼,用舂杆捣舂脱壳。 特别需要指出的是,在生产劳动中,墨脱门巴族普遍存在着集体轮作制和伙耕 制。所谓集体轮作制,即对各家私有的耕地实行集体轮换耕种,收获归耕种者;伙 耕制,是几家人自愿组合,共同耕作,收获均分。这都是门巴族原始公社时期共同 劳动、平均分配劳动产品,以及后来定期分配耕地的遗存。 在生产习俗上需要说明的是,墨脱门巴族在种植刀耕火种地之前,要请喇嘛念 经,主持集体祭地仪式。届时,要杀一只鸡,将鸡血撒在地上,以示献给负责庄稼 丰歉的土地神“域拉”。随后,各家都要在自家耕地上竖立“卡让欣”。“卡让欣” 由两部分组成,下部是一根3 米左右的木棍,上部是一个30多厘米长的木制男 性生殖器,中间用一个倒三角形的木架相连。木制男性生殖器的龟头上拴挂一白布 袋,内装青稞、荞麦、稻谷、玉米和鸡爪谷等九种粮食;木制男性生殖器的左右两 侧各挂两支弓箭;下部挂一串鸡蛋壳。人们认为,在耕地上竖立起有无穷威力的 “卡让欣”,可驱除邪恶,使“域拉”主持正义,以确保五谷丰登。 ---------- 小说阅读网