珞瑜的古老居民 在墨脱县境内雅鲁藏布江下游两岸的河谷台地上,曾先后在马尼翁、卡布村、 墨脱村、背崩村、格林村、地东村、西让村等地,采集到新石器时期的磨制石器和 陶片标本。磨制石器17件。其中斧7 件,石锛7 件,凿2 件,纺轮1 件。这些石器 选料精致,石质坚硬,制作精细。除少数器物外,均通体磨光。大多数斧、锛两侧 或一侧均有切割石料后的沟迹。陶片都采集于墨脱村,数量不多。陶质为夹砂陶, 陶色为红、灰两种,制法为手制,纹饰有绳纹和刻化纹等,因破碎已无法辨认器形。 从这些标本的制作工艺和器形来看,可能为新石器时代晚期作品。 新石器时代,大约从一万年前开始。这一时期的主要标志是,出现了磨制石器 和陶器,但打制石器仍被使用。这一时期出现了农业,这是具有划时代意义的历史 变迁,它使人类逐渐定居下来,由原来的“原始人群”转变为所谓的“氏族”。狩 猎、捕鱼使食物来源逐渐丰富起来。家畜饲养,制陶和纺织业等各类生产的出现, 部落之间的物物交换,使原始人类的生活变得丰富多彩。同时,男女之间的性关系, 也由过去的血源婚姻演变为氏族外婚。新石器时代早、中期,是以女性为主体的 “母系氏族社会”;而晚期则是以男性为主体的“父系氏族社会”。新石器时代晚 期,已出现私有制的萌芽,这种生产力的飞跃,使人类社会无法阻挡地由原始社会 过渡到奴隶社会。 据有关专家推论,墨脱地区的磨制石器和陶片标本与林芝地区的云星、居木遗 址和加拉马、红光采集点的材料可能是同一种文化遗存。如凿的制作方法、形态、 风格是一致的。再从陶片来看,两地的陶器均不发达,制法都为手制,陶质均以夹 砂陶为主或全为夹砂陶,两地的陶色都有红色,纹饰均有绳纹和刻化纹等。 另外从地理位置来看,墨脱与林芝彼此连接,一山之隔,一水相连,为人类文 明和古文化的相互传播提供了极为有利的条件。两地考古发现的一致性,也充分说 明,至少在新石器时代,珞巴族先民就和林芝地区的藏族先民一样,同时生活在雅 鲁藏布江流域。这和古代藏文关于墨脱早就有珞巴人居住的记载,是完全一致的。 精致的新石器,既可射杀猛兽,又可砍伐树木、架桥造屋,他帮助珞巴族先民 走出山洞,离开树巢,在浩淼的林海山谷,开创人类历史的新纪元。一个勤劳勇敢 而剽悍的民族,就在这美丽富饶的珞瑜大地上孕育出来。 ---------- 小说阅读网