真正的“帝国”不可能是一边倒 美国对 “邪恶帝国”、“邪恶轴心”或地球上其他邪恶势力的大肆渲染,因 其明显的荒谬性,根据场合和每个人性格的不同,有时令人发笑,有时让人怒骂。 然而,经过剖析之后,我们必须认真地看待它。它从客观上表现出美国对于邪恶的 执着观点,美国人所指责的邪恶都来自外部,但实际上却来源于美国国内。确实, 邪恶的威胁无处不在:放弃平等,不负责任的富豪寡头阶层的上升,消费者和农民 赊账为生,死刑越来越频繁的使用,以及种族主义思想的回潮。不要忘记还有令人 担忧的炭疽袭击事件,这一事件很有可能是某些秘密部门的精神错乱和不受控制的 分子所为。美国之所以到处揭露邪恶,是因为自己运转不良。这种倒退可以使我们 意识到那些我们正在失去的东西:1950至1965年的美国,是一个民主的大众国家, 一个言论自由的国家,一个社会权利扩大化的国家,一个为争取公民权利而斗争的 国家,那是一个善的帝国。 人们所说的美国单边主义实际上是差异主义在国际政治中的激烈表现。在这篇 论文中,不应当完全从精神的角度出发来考察它,应当思考它的产生原因和实际结 果。正如我们刚刚看到的那样,其基本的原因在于美国本国平等思想和普世主义的 倒退,而其根本性的后果是美国丧失了作为帝国必不可少的意识形态资源。一个不 再认为天下大同的美国是不可能统治如 此广阔和多样的世界的。美国也不再拥有正义这一武器。在战后初期,即1950 至1965年,在美国历史上是普世主义的鼎盛时期。正如罗马帝国,辉煌时期的美国 普世主义是谦逊和慷慨的。 罗马人知道必须认可希腊在哲学、数学、文学和艺术上的优势;罗马贵族将自 己希腊化,军事征服者掌握吸收被征服国家的先进文化。罗马曾被来自东方的几种 宗教所征服,最终皈依于其中惟一的一种。美国在其完全帝国的时期,对于外部世 界是充满好奇心的和毕恭毕敬的。它通过政治学、人类学、文学和电影艺术,抱着 欢迎的态度观察和分析着世界上不同社会的多样性。真正的普世主义保留了所有社 会的精华。征服者的力量保证了文化的融合。对于美国来说,这个结合经济、军事 实力,体现知识、文化包容性的时期似乎已经逝去很久了。2000年的美国国力下降、 生产力低下,变得越来越不宽容。它自视为人类的惟一典范,拥有取得一切经济成 功的钥匙,只有它才能生产出可看的电影。美国最近这种在社会和文化领域称霸的 意图和自我陶醉的膨胀过程,只是其实际经济和军事实力严重衰落的标志之一,也 是美国普世主义衰落的标志之一。既然没有能力统治整个世界,美国便否认世界能 够自主存在,否认人类社会的多样性。