中国选美元年:与世纪同步的美丽风暴(1)
第52届世界小姐总决赛冠军阿金
沉鱼落雁,千年一叹说美丽
一不小心,大画家袁运甫制造了一个绝代美人,就像天地混沌时女娲造人一样。
不同的是,女娲用水,老袁用颜料。只见这位中国的“夏娃”沐浴新出,温泉水滑
洗凝脂,回头一笑百媚生。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。可惜的是,美女生
不逢时,生不逢地,偏偏生在20世纪80年代,生在中国北京首都机场的候机大厅。
那时候,中国人像从蛹蜕变成蝶一样,刚刚从拒绝美、毁灭美的十年“文革”的厚
茧中解脱出来,见惯了僵硬的线条和面袋子一样包裹全身的灰蓝色服装,面对突然
而至的美丽和裸露,顿时如见洪水猛兽。有人惊呆了,有人愤怒了,一些不大不小
的官员,一些不酸不甜的媒体,面对这幅名为《泼水节》的大型壁画,一片口诛笔
伐。甚至有人认为,这纯属亡国之兆。于是,这幅壁画上,这位出浴美人的腰间,
被蒙上了一块触目惊心的遮羞布。这一蒙,遮了美人的羞,却让一个有五千年文化
的泱泱大国丢了脸。面对我们自己的身体,如临大敌,大惊失色,想起来真有点无
地自容。
类似的事情,那时连续发生了好几件。此后不久,靳尚谊等著名画家的人体美
术展在中国美术馆开展,虽然一些官员和媒体仍然怒目而视,但是,民众却表现出
了前所未有的勇气和热情。记得那天北京正刮黄风,沙子横飞,但美术馆前排队购
票的人却足足有100 多米长,他们在风沙之中稳稳地站着,等待欣赏人体的美丽。
那是大自然最高妙、最完美的造化,展示了人类生命中最为完美、细腻、宝贵和隐
秘的一面,正如歌德所说,不断升华的自然界的最后创造,就是美丽的人。
时光匆匆又是十年。1991年, 国内第一次举办" 规规矩矩" 的" 健美大赛" 时,
一贯" 正正经经" 的中国人还是不习惯,全国仅有8 名女选手报名参赛。用上刀山
下火海来形容他们当时的心理感觉也许一点也不过分。
1993年,一名叫高菁的北大女生写了一篇代表个人观点的文章《北大女生拒绝
选美》,在当年获得" 中国新闻奖" ,高菁也成了当年的中国名人。多年之后,人
们问高菁写文章的初衷,高菁调皮地说,有人说我是选不上才写那篇文章的。这种
说法有一定道理。如果能选上呢?高菁没有说。高菁毕业后成为一家外企的员工,
生活快乐,对职业满意。对于当记者写文章的事,她说,现在没想过,以后再说。
紧接着,中国妇女联合会在1994公开表态反对举办选美比赛。从那时起,直到
2003年,十年之中,所有的由美女参加的比赛,没有谁敢用“选美”这个词。2003
年5 月,香港凤凰卫视以大陆为主举办了面向全球华人的“中华小姐”选美大赛,
在名称上、方式上与世界著名选美赛事接轨,第一次在大陆提出了选美的概念。因
此,这一年在历史上被称为“中国选美元年”。
图片:华姐
误区
误区1 、选美就是选脸蛋。选美真的是把女孩儿变成一个个绣花枕头,成为胸
大无脑、腹内草莽的人?对参赛者而言,徒有其表是断难蒙混过关的,在台下多位
专家型评委和观众的眼睛面前,只有智慧美丽型的女性才能真正折得桂冠。参赛者
也不会简单因为一场选美而头脑发晕,放弃自己的学业或专长,凭真本事打拼已成
为职场常识。尤其是那些代表中国参加世界选美赛事的佳丽,集貌美与聪慧于一身,
以良好的教育背景展现当今中国女性的风范与气质。
误区2 、选美与校园文化不相符合。学生应以学业为重,拒绝参加选美。复旦
大学的选美,曾经掀起一场轰动异常的文化质疑,想象不出为什么那么多高智商的
人,会热衷于这些花里胡哨的东西。选美其实是很优雅的事情,而且大学生选美有
很多优势,比如外语,还有气质方面,应该积极地去展示自己,对自己将来的发展
有好处。一些学校公开表示反对其实没有必要,学生自己爱参加什么活动都是自己
的自由,何必一定要强调" 大学生" 这个字眼呢。
误区3 、选美将使人缺乏自重,成为商业利益的牺牲品。有人认为,过分强调
女性外表的美丽、性感使两性之间的差异以前所未有的方式被强化了,不利于女性
追求与男性平等的社会地位和社会分工。女性会变成赚钱的手段和工具。其实在公
众面前展示美貌和身材是女性个人的自由和权利,与道德无关。" 参加" 选美" 比
赛夺取巨额大奖,进而进军演艺圈、时装界已经成为众多中国年轻女孩的梦想,她
们中不乏受到良好教育的女性。18岁的湖南女孩徐雅菲以全省文科最高分被北大新
闻系录取后,又报名参加了当地电视台组织的" 星姐" 选拔比赛,角逐高达百万元
的大奖。" 我相信自己能当上高考状元,也能在选美中发挥到最好!" 经得起选美
的" 酷刑" 考验的优胜者,必是美貌与智慧并重的,泳装和晚礼服都过关的,才艺
与前途都光彩夺目的。之后,他们承担起选美赋予自己的社会价值与责任,成为潜
在的影视明星,城市形象的亲善大使、公益事业的代言人和时代风尚的领潮者。
总之,选美在中国的登陆,是中国历史上一个标志性的进步,在社会生活和文
化上的进步意义十分显著。过去,我们主要强调的是“心灵美”,那是只一个抽象
概念,很难有一个统一的标准,选美则简单得多,它就是看人长得好不好,聪慧与
否。这种评判是基于人类长期以来智慧的一种积累,是传统的,也是我们常说的
“客观”的,它与民族、风俗和地域有关。这种“直接”的审美,之所以尚能“遗
传”至今,实在是因为人类太“好色”了,人类只有在美色面前从不说谎,从不违
心。
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