老好人做不得 老好人的出发点是谁也不得罪,有时候也就不得不丧失原则和公正,久而久之, 老好人即使不变成老坏人,也会成为大家踢来蹭去的边缘人。 1.面面俱到,面面皆损“和为贵”决不是不得罪任何人。 任何人都会有自己的利益,如果你为你的正当利益而得罪别人,这是你的权利, 这是法律上和道义上都支持你的事情,你也应该这样做。 一天,父子俩赶着一头驴进城,子在前,父在后,半路上有人笑他们:“真笨, 有驴子竟然不骑! ”父亲觉得有理,便叫儿子骑上驴,自己跟着走。走了不久,又 有人说:“真是不孝的儿子,竟然让自己的父亲走路! ”父亲赶忙叫儿子下来,自 己骑上驴背。走了一会,又有人说:“真是狠心的父亲,自己骑驴,让孩子走路, 不怕把孩子累死? ”父亲连忙叫儿子也骑上驴背,这下子总该没人有意见了吧! 谁 知又有人说:“俩个人骑在驴背上,不怕把那瘦驴压死? ”父子俩赶快溜下驴背, 把驴子四只脚绑起来,一前一后用棍子扛着。经过一座桥时,驴子因为不舒服,挣 扎了一下,结果掉到河里淹死了! 很多人做人做事就像上述故事中所讲的父亲,人 家叫他怎么做,他就怎么做。谁抗议,就听谁的! 结果呢? 大家都有意见,而且大 家都不满意。 一般来说,这么做事的人有以下几种心理: 第一、不想得罪任何人,甚至想讨好每一个人,至于是非对错,不管啦! 第二、 本身就是没有主见之人,无法分辨是非对错,所以谁说得有理,就听谁的。 不管是什么样的心理,但你要知道一点:想面面俱到,不得罪任何人,又想讨 好每一个人,那是绝对不可能的! 因为在做人方面,你不可能顾及到每一个人的面 子和利益,你认为顾到了,别人却不一定这么认为,甚至根本不领情也有可能;在 做事方面,你也不可能顾到每一个人的立场,每个人的主观感受和需要都不同,你 要让每个人满意,事实上,就会有人不满意! 最后的结果只有两个: (1) 为了面面俱到,反而把自己累死。因为你总是怕对方不满意,还得小心察 颜观色,揣摩他的心思,这多辛苦啊! 恐怕非神经衰弱不可了。 (2) 别人摸透了你想面面俱到的弱点,便会软土深掘,得寸进尺地索求,因为 他们知道你不会生气,于是你就变成人人看不起,给人好处别人还不感谢的天下超 级大笨瓜! 那么应该怎样才能让大家尽量满意呢? 做你该做的! 也就是说,你认为 对的,你就不受动摇地去做,参考别人意见时要看意见本身,而不是看别人的脸色。 这么做有时确实会让一些人不高兴,但如果你不受动摇,就可赢得这些人事后的尊 敬,毕竟人还是服从公理的,除非你的坚持纯是为了私心! 这么做,会有人称赞你, 也会有人骂你,但如果你想面面俱到,你会赔了夫人又折兵。 2 要有自己的价值观生活在自己的价值里的人是最幸福的,也是最主动的。 你如果是生活在别人的影子里,那是一件可悲的事情。因为这个社会上又多了一个 可怜的人。 一个人该尽的责任是对自己负责,而不是对别人负责。把自己摆在第一位,这 绝不是自私。 大多数的时候,我们是碍于情面而不敢说“不”或者因为不好意思说“不”, 结果很多原本明明不该是自己的事,统统落在自己头上。要不就是所做的事大大超 过自己的能力负荷,让自己面临崩溃的边缘。 做老板的都喜欢全力拼命的员工,但你可知道,如果你一心讲究牺牲奉献,处 处想讨好别人,做一般人心目中的模范员工,最后你可能会丧失自我。 最明显的现象莫过于,你总是强迫自己做一些你并不想做的事,即使有不满的 情绪,你也强忍去做。你认为别人把这些事情交给你做,是因为看得起你,信任你 的能力。如果你一旦拒绝,别人就会怪罪你,批评你不善于与人合作,使你产生一 种罪恶感。总而言之,你不希望你的印象被别人大打折扣。 在一个团体中,这种“讨好”的心理是可以理解的。行为心理学家称这种举动 为“寄生依赖者”——企图凭借外在的人和事来提升自我的价值。然而,行为心理 专家发现,绝大多数寄生依赖者都不快乐,他们内心很容易焦虑。这种人往往过度 依赖别人的期望,活在别人的价值观里,渴求别人赞美来寻求自己的定位。如果不 能得到好评,他们就会自责,怀疑自己是不是出了什么差错? 还有的人,则是缺乏自信,担心拒绝别人,好像就表示自己太懒惰,太不通情 理,会遭受责骂。他们害怕别人的权威,为了博取好感,维持与别人的关系,即使 是无理的要求,也只得点头说“好”。 心理专家同时指出,比较起来,女性似乎比男性更容易成为寄生依赖者。因为 女性从小就被教导要“服从”、“听话”、“温顺”,当别人有所要求时,“拒绝” 是一种不礼貌的行为。因此,很多女性成长以后,周旋在丈夫、儿女、公婆、老板 之中,她们极力扮演好各种角色,处处讨好别人,一旦她们发现自己力不从心,就 会陷入极度沮丧的情绪中。 事实上,我们常常过度在乎自己对别人的重要性。就好像我们常常听到调侃别 人的一句话:“没有你,地球照样在转动。”这句话的意思是说,没有什么人是不 能被取代的。如果你把每一件事都看成是你的责任,妄想完成每一件事,这根本是 在自找苦吃。你真正该尽的责任是,对你自己负责,而不是对别人负责。你首先应 该认清自己的需求,重新排列价值观的优先顺序,确定究竟哪些对你才是真正重要 的。把自己摆在第一位,这绝不是自私,而是表明你对自己道德意识的认同。 你虽然赞成这种说法,可是你觉得还是有些为难,你不知道该如何开口说“不”。 真有那么困难吗? 其实那是我们天生的本能。心理学家说,人类所学的第一个抽象 概念就是用“摇头”来说“不”,譬如,一岁多的幼儿就会用摇头来拒绝大人的要 求或者命令,这个象征性的动作,就是“自我”概念的起步。 “不”固然代表“拒绝”,但也代表“选择”,一个人通过不断的选择来形成 自我,界定自己。因此,当你说“不”的时候,就等于说“是”,你“是”一个不 想成为什么样子的人。 勇取说“不”,这并不一定会替你带来麻烦,反而是替你减轻压力。如果你现 在不愿说“不”,继续积压你的不快,有一天忍耐到了极限,你失控地大吼:“不”, 面对难以收拾的残局,别人可能会反过头来不谅解地问你:“你为什么不早说? ” 如果你想活得自在一点,有时候,你可以勇敢地站出来说“不”。记住,那是你的 权利。