第4章 胡林翼也是个地道的经世致用之人,但是他比李鸿章高明,李鸿章过于狡猾, 因此经世致用也就成了“痞子腔”,而胡林翼怀的是“血性之心”,他是个高智商 大手腕的实在人。一些人,是从一亩二分地里找银子的;另一些人,是从大脑里找 财富的。胡林翼,无疑是后者。 这个人很牛。他的牛,不是体现在一时一事,而是全方位的牛,系统化的牛。 如今的部分领导和所谓的管理者,一讲话必定要将以下四点:一是属下或员工素质 低,难以管理;二是自己责任重,压力太大,三是薪水低,积极性不高;四是事务 杂,难以集中精力思考“战略”问题。至于自身的素质高不高,能不能当个合格的 领导,那就不说了。也难怪,谁会怀疑自己的智商低呢?对于“将材”,也就是现 在所谓的“管理者”或“经理人”,应该具备的基本素质,我们的胡先生有着独到 的见解。 在《曾胡治兵语录》第一章《将材》里面,他说:“带兵之人,第一要才堪治 民;第二要不怕死;第三要不汲汲名利;第四要耐受辛苦。”这很在理,为什么呢? 你作为一个领导,如果不能“才堪治民”,那就不是一个合格的领导。属下都这么 听话,都这么一致,那还要你干吗?换个傻子来也可以嘛。“不怕死,则临阵当先, 士卒乃可效命。”“为名利而出者,保举稍迟则怨,稍不如意则怨;与同辈争薪水, 与士卒争毫厘。故又次之。”常理上说,趋利避害是人的本性,但是作为一个管理 者,有时候却偏偏要趋害避利,为什么?因为你要领导别人,你要别人为你卖命, 那你就必须有所付出,如果遇到点好处就去争,遇到责任就闪人,久而久之公信力 全无,人心涣散,那还怎么领导?“身体羸弱者,过劳则病;精神短乏者,久用则 散。故又次之。”这说得就很实在,作为一个管理者,面临的事情本来就比较杂, 承受的压力本来就比常人要大,如果没有健康的身体,怎么能“为祖国工作五十年”? 胡林翼是个非常理性的人,对于历史上那些个“高、大、全”的形象,他是不 信的。在《曾胡治兵语录》第二章《用人》里面,他明确地表达了自己对这种无所 不能的“人才”现象的怀疑。他说:“窃疑古人论将,神明变幻不可方物,几于百 长并集,一短难容。恐亦史册追崇之词,初非预定之品。要以衡材不拘一格,论事 不求苛细。无因寸朽而弃连抱,无施数罟以失巨鳞。斯先哲之恒言,虽愚蒙而可勉。” 他认为“人材以陶冶而成,不可眼孔太高,动谓无人可用”,明确提出了一个人要 成才,必须给他机会锻炼,只有不断经受磨炼,才能最终成材。曾胡带兵打仗,屡 败屡战,越战越勇,最终打败洪氏集团,取得巨大成功,应该是这个指导思想的最 好注释。 有意思的是《曾胡治兵语录》还对当时的“人才”现状进行了解释:“大抵人 才约有两种,一种官气较多,一种乡气较多。官气多者,好讲资格,好问样子,办 事无惊世骇俗之象,言语无此妨彼碍之弊。其失也,奄奄无气,凡遇一事,但凭书 办家人之口说出,凭文书写出,不能身到、心到、口到、眼到,尤不能苦下身段去 事上体察一番。乡气多者,好逞才能,好出新样,行事则知己不知人,言语则顾前 不顾后。其失也,一事未成,物议先腾。两者之失,厥咎惟均。人非大贤,亦断难 出此两失之外。吾欲以劳、苦、忍、辱四字教人,故且戒官气,而姑用乡气之人。 必取遇事体察,身到、心到、口到、眼到者。” “赵广汉好用新进少年,刘晏好用士人理财,窃愿师之。”大清国的人才们官 气太重,因此我们的曾先生、胡先生只好启用“乡气”中的淳朴之人,果然“土人” 们威力无穷,立下汗马功劳。然而打败洪氏集团后,这些“土人”变成了“官人”, 也变得“官气”十足,暮气沉沉,在与列强的战争中一触即溃,可能是胡所始料不 及的。“官气”与“乡气”并非天生,未做官时“乡气”重,那是因为一无所有, 因此敢打敢拼;做官之后,身家性命、荣华富贵是第一考虑,自然“乡气”全无, “官气”十足了。所以说这个“气”那个“气”,这个“风”那个“风”,纯是制 度使然,跟心性没多大关系。蔡锷先生说:“窃谓人才随风气为转移,居上位者, 有转移风气之责,因势而利导,对病而下药,风气虽败劣,自有挽回之一日。今日 吾国社会风气败坏极矣,因而感染至于军队。以故人才消乏,不能举练兵之实绩。 颓波浩浩,不知所届。惟在多数同心同德之君子,相与提挚维系,激荡挑拨,障狂 澜使西倒,俾善者日趋于善,不善者亦潜移默化,则人皆可用矣。”可能也只能算 是个良好的愿望罢了。回望历史,“正气”之领导倒是出了一拨又一拨,可是这风 气却是一天不如一天。所以说靠“居上位”者自身正来正风气,想想可以,却当不 得真。对于要把这些个弄得跟真的似的政客们的表演,除非我们能够自由地把他们 拉下来,否则应该赶紧闪人,该干嘛干嘛,以免上当受骗。