第104节:签订《南京条约》 和约虽属成功,但英舰在数日内未能退尽,因之下关一带沿岸两旁,每天不时 有些黄发碧睛的英兵,穿着皮鞋,橐橐连声地走着,游看风景。江南风景,原比他 省秀美,而地方的妇女,都有站立门口的习气。每到夕阳西下,姊妹姑嫂们,深闺 绣倦,便调脂弄粉,打扮得百般妖艳,一双红菱似的小脚,在门口如杨柳随风般地 站着,那光滑的油头,衬着雪也似的粉脸,越标致的越躲在人后面,或把门儿遮住 脸,露出半个粉面来。这种情状是江南妇女的恶习。这次英兵上岸,浏览风景,瞥 眼看见中国这些女儿们站在门口,个个明眸皓齿,微露笑容,他们不知中国禁忌, 就上前去握手相亲,吓得妇女们大叫救命,恼了许多男子汉,说他们怎么无礼,将 英兵围住,拳打脚踢,着实地教训了一顿。这一场祸,几乎又惹起大交涉来。英将 要下令赴斗,耆、牛、伊三人亟遣黄藩司前去道歉。那英将不肯干休,定欲按问。 没奈何,将闹事的百姓拿了几个,枷号示众,并出示晓谕军民,说外洋重女轻男, 握手所以示敬,居民不要误会,致启嫌隙。众百姓似信非信,因内外交相胁迫,只 得忍气吞声罢了。到八月下旬,英兵先得六百万元偿金,方退出江宁,还屯舟山。 长江一带无英兵,惟舟山及鼓浪屿,英兵尚不肯撤退。须俟偿款交清,方行撤去。 清廷无可奈何,只好一期一期地解他赔款。道光帝痛定思痛,想惩办一二庸帅,遮 盖自己脸面。廷臣窥伺意旨,参本弹章,陆续投呈。于是道光帝连下谕旨,牛鉴革 职逮问,命耆英代任江督,奕山、奕经、文蔚亦仿牛鉴例逮治,余步云磔死。伊里 布升任钦差大臣,他的长随张喜,和议有功,赏给七品顶戴,后来做了广东河泊所 官。 道光皇帝自即位以来,克勤克俭,颇思振刷精神,及身致治,无如国家多难, 将相乏材,内满外汉的意见,横着胸中。因此,中英开衅,林则徐、邓廷桢、杨芳 等几个能员,不加信任,或反贬黜;琦善、奕山、奕经、文蔚、耆英、伊里布等, 庸弱昏昧,反将更迭任用。琦善、奕山、奕经、文蔚四人,虽因措置乖方,革职逮 问,嗣后又复起用。御史陈庆镛,直言抗奏,竟说是刑赏失措,未足服民。道光帝 也嘉他敢言,复夺琦善等职。怎奈贵人善忘,不到二年,又赏奕经二等侍卫,授为 业尔羌参赞大臣;奕山二等侍卫,授为和阗办事大臣;琦善二等侍卫,授为驻藏大 臣。后竟升琦善四川总督,并授协办大学士;奕山也调擢伊犁将军。穆彰阿这厮, 卑鄙龌龊,贪赃聚敛,弄得天怒人怨。道光皇帝常常害病,接着皇太后又一病长逝。 皇帝素性孝顺,悲伤过度,精神越发不济了。朝廷的事体,竟不复过问。那穆彰阿 擅威作福,将朝政闹得一塌糊涂。不意这时候,桂平县金田村中,起了一个天空霹 雷,直把那满清政权,震得荡摇不定,闹到十五六年方才平靖,这也是清朝腐败所 致。 金田村内,有个大首领,姓洪名秀全,本系广东花县人氏,生于嘉庆十七年, 早丧父母。年七岁,到乡塾中读书,念了几本《四书》、《五经》,学了几句" 八 股" 、" 试帖" ,想去取些科名,做个举人、进士,便也满愿。怎奈应试数场,被 斥数场,文字无灵,主司白眼。他家中本没有什么遗产,为了读书赶考,更弄得两 手空空。没奈何想出救急的法子,卖卜为生,往来两粤。忽闻有位朱九涛先生,创 设上帝教,劝人行道,自言平日尝铸铁香炉,铸成后,就可驾炉航海。秀全疑信参 半,就邀了同邑人冯云山,去访九涛。见面胜于闻名,便拜九涛为师,诚心皈依。 九涛旋死,秀全继承师说,仍旧布教。适值五口通商,西人继续来华,盛传基督教 义。基督教推耶稣为教主,也尊崇上帝,有什么《马太福音》及《耶稣救世记》等 书,秀全购了一二部,暇时瞧阅,与自己所传的教旨,有些相像。他就把西教中要 义,采了数条,羼入己意,汇成一本不伦不类的经文,谬称上帝好生,在一千八百 年前,见世人所为不善,因降生了耶稣,传教救世。现在人心又复浇薄,往往作恶 多端,上帝又降生了我,入世救人,上帝名叫耶和华,就是天父,耶稣乃上帝长子, 就是天兄。这派说话,已是戛戛独造了。后来与云山赴广西,居桂平、武宣二县间 的孵化山中,藉教惑民,结会设社,会名作三点会,取洪字偏旁三点水的意义。桂 平人杨秀清、韦昌辉,贵县人石达开、秦日纲,武宣人萧朝贵,争相依附。秀全与 萧朝贵最称莫逆,就把妹子许嫁了他。洪妹名叫宣娇,天生十分色艺,朝贵很是畏 服。为此一段姻缘,越发鞠躬尽瘁,帮助秀全。秀全得了这几个党羽,遂差他分投 各邑,辗转招集,运动了桂平富翁曾玉珩,入会输资,信教受业。秀全趁这机会, 开起教堂,创立会章,不论男女,皆可入会传教。更不论尊卑老幼,凡是男人,统 称兄弟,凡是妇女,统称姊妹。每人须纳香灯银五两,作为会费。