给脸上抹屎的英国人,他还以为抹的是黄金呢 考古这门学问,是十九世纪中叶在欧洲诞生的。称之为一门学问,就和盗墓术 有了质的区别。盗墓贼在风月天黑时奔向一座座古墓,只取墓中珍宝;而考古工作 者则是为国家为民族的历史取证。哪个国家哪个民族,不希图炫耀自己祖先创造的 文明?如果有几千年文明可供展示的民族,就一定会被认为是一个很文明的民族; 没有这种荣耀的,甚至不惜做伪造假而欺骗世界。 英国有个大作家,叫柯南道尔。他写了一本在世界各地十分畅销的书《福尔摩 斯探案》。就是这个人,十九世纪末用写书得来的稿费,从非洲土著人手中高价购 买了几枚古人类牙齿的化石,悄悄带回国内,偷偷埋在英国本土的一座大山里,然 后诱导外国的考古工作者前去挖掘。目的只有一个,他要用实物证明大英帝国是一 个有着悠久历史的古老国家。日后,再侵略别国时,就显得更加理直气壮了。这段 谎言,在他死后不久就被国际考古界戳穿了。一时世界舆论大哗,纷纷嗤笑大英帝 国竟把黄腊腊的大便当成黄金,硬给自己往脸上贴。直让英国人当时在世界上矮了 半截。二十世纪初,随着一些国家派遣的考察队进入中国新疆、甘肃、内蒙古和东 北等地“寻宝式考古”,在把考古学带入中国的同时,也造成了中国文化遗产的极 大损失。 1901年春,瑞典地质学家斯文。赫定,为继承导师李希霍芬的事业,踏上了中 国西部异常神秘的土地,要解决悬而未决的罗布泊地理位置问题。 在中国历史上,罗布泊的地理位置曾有明确的文字记载。然而,这个记载在19 世纪末却被俄国军官普尔热瓦尔斯基推翻,从而引起世界学术界对这个神秘之湖的 热烈争论。 普尔热瓦尔斯基曾两次去新疆塔里木河下游进行考察后,宣称中国史书上的记 载是完全错误的,而他所发现的台特马湖才是历史上真正的罗布泊。 他的一家之言使世界地理考古学界为之哗然,欧洲一些国家的科学家也撰文大 力吹捧。英国的卡莱、达格里、木瓦罗特和爱尔兰的亨利亲王,还有俄国的普热尔 佐夫、科兹洛夫等人相继前赴罗布泊考察后,对普尔热瓦尔斯基的观点表示认可和 称赞。为此普尔热瓦尔斯基这位普通的俄国军官名噪一时,连连加官晋职。 正当普尔热瓦尔斯基大走红运、得意忘形之时,斯文。赫定的导师、德国著名 地理学家李希霍芬却对这个“划时代的发现”提出了质疑。他认为普尔热瓦尔斯基 所找到的新湖泊为淡水湖,而罗布泊实为咸水湖,历史上的罗布泊该在塔里木河东 去的尽头,并非普尔热瓦尔斯基所勘定的位置。从此,新旧罗布泊的学术大争论在 世界范围内展开。 这场旷日持久的学术大讨论,将青年时代的斯文。赫定的兴趣引向东方这块神 秘的土地,也正是导师李希霍芬的积极支持与鼓励,使他踏上了通往罗布泊的征途。 1900年3 月,斯文。赫定胜利地跨越塔克拉玛干大沙漠,从英库勒北行,穿过 孔雀河,沿库鲁克干河床,在楼兰遗址的东南带发现了一块大洼地,他惊喜地探测 到此地是一个干涸的湖泊。 经过仔细地勘察和鉴定,认为这就是历史上真正的罗布泊。这一论断在二十八 年之后得到证实。 令人惊叹的是,斯文。赫定无意中发现了被人类历史遗忘了千余年的古楼兰遗 迹。第二年,他又来到此地,组织人力对古城遗址进行发掘,事实再次证实了他的 论断,沉默死寂的楼兰古城终于重见天日。罗布泊荒漠隐藏的千古之谜,终于被一 个瑞典人解开。斯文。赫定的探险发现顿时传遍整个西方。也就在此时,一棵近代 考古学的幼芽,在东方这块神秘的国土上埋下了。 可惜在中国,这以地质学为基础发展而成的田野考古学,这刚刚破土而出的稚 嫩幼芽,并没有引起东方人的注意和兴趣,他们奉行和沿用的依然是清代顾炎武、 阮元、王国维等从宋代沿袭发展而来的以研究古文字为主要内容的金石学。真正知 道这棵幼芽的价值并为之培土,从而在中国诞生田野考古这门学科,是在斯文。赫 定离开的20年之后。那时,西方的田野考古学已经盛行,东方的版图自然成为这门 新兴学科的试验基地和掠夺目标。从英国的斯坦因于1906年第二次在中国西部地域 的古楼兰、阳关、敦煌等城堡和洞窟掠夺大批珍贵文物之后,中国的古代文化便开 始遭到了空前的劫难。敦煌、龙门、云冈等石窟的壁画、石雕像等古代艺术品,被 盗凿得伤痕累累、百孔千疮;西安、洛阳的古墓被掘,随葬品被西方人洗劫一空; 大批古建筑被毁,许多古遗址和文物古迹被掘得破烂不堪,一片荒凉…… 残酷的事实使中国人猛醒,不能再沉默了。中华民族有自己丰厚的文化积累, 中国人有自己的文化事业,更应当有一支研究、考察、发掘和保护自己古代文化的 队伍。于是,在二十世纪二十年代,中国黄河流域的考古工作便兴盛起来,国民党 中央地质调查所从1921年开始,陆续派人到各地勘察,发现和发掘了一系列石器时 代遗址,其中包括瑞典地质学家安特生指导发掘的著名的仰韶文化遗址。北京地区 周口店的古人类遗址,在1921年由裴文中博士主持的发掘中,发现了第一个著名的 “中国猿人北京种——北京人”完整的头盖骨化石。并首次通过研究,确认石器、 烧骨和用火后灰烬的存在,从而明确了“北京人”的文化性质,将她纳入了考古学 范围。稍后,他和贾兰坡教授主持发掘的山顶洞遗址,又获得了旧石器时代晚期山 顶洞人化石及文化遗物。尽管这些遗址的早期发掘是国际合作性质的,但它却是中 国考古事业崛起的先声。1935年,安阳殷墟的发掘工作由中国人首次自己独立完成。 可以说,中国近代考古学是从这时开始诞生的。 1950年10月,中国科学院考古研究所的建立,标志着中国考古事业一个新时代 的到来。通过对中原、西北、东北、西南、东南一系列文化遗址的发掘,以翔实的 出土资料,否定了法国人约瑟夫。德。歧尼和波堤埃等提出的,关于中国文明之源 来自西方的学说。中国史前和早期历史的发现、发掘和研究,终于在全世界的考古 学领域内,占据了自己应有的位置。 中国本来就有悠久的历史,灿烂的文明。在这块丰厚的黄土地上,辛勤劳动的 先民,一代一代,用智慧和血泪滋润着她,创造了高度的文明,而这一文明,又随 着时光的流逝而物化了。遗留在地表上的、掩埋在地下的物质文化,长期以来没有 引起后世子孙足够的骄傲和重视,更不为外国人所认识。当崛起的新中国青年一代 考古学者和老一辈的考古学家,把这些早已物化了的文明捧出来公之于世的时候, 外国人一下子惊呆了:看看吧!这不是古董,更不只是文物,也绝不仅是艺术品, 是行将复兴的中华民族,记录他们从远古到如今,祖祖辈辈建功立业的活生生的文 明史,是留给全人类物质的、精神的巨大财富。其数量无可比拟,其价值无法估量, 其内涵精深博大,又光华四射! 有机会到过西安的人,都知道这是一座迄今为止仍然是世界上最古老的城市。 这座城市的历史可以追溯到五千年之前,全世界能够和这座城市并驾齐驱,一媲美 名的只有意大利的罗马古城。在纪元前,这两座城市,一个在东,一个在西,像地 球上的两座灯塔,驱散愚昧,照耀着全人类的文明之光。可是,有关这座城市在纪 元前的历史,人们却只能从古代文学家创作的诗篇里略知一二,什么覆压三百余里, 隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一 阁。廊腰缦回,檐牙高啄……这些精美的诗篇,借助文学本意上的夸张,常使后人 如坠五里大雾之中,那阿房宫,那未央宫究竟是什么模样?有些外国人甚至提出质 疑,诗歌谁不会写,哪个民族没有几个文人?那是写在纸上的一段段文字,真家伙 在哪里?拿出来瞧瞧!这是对有着五六千年文明古国的挑战,也是对中华民族的一 个斜眼,拿出来看看就看看,这责任就落在了中国学者的肩上。中国考古工作者第 一次主持田野考古是在一九二六年。那一年,李济先生在山西夏县西阴村遗址发掘 成功,证明了中华民族五千年辉煌历史的源头存在。一九二八年,中央研究院成立, 这是中国现代学术发展的里程碑。 从世界范围来看,自本世纪中期以来,考古学研究范围在时间上极大地扩展, 一方面其上限年代不断向前推进,另一方面其下限年代逐渐延伸。就后者而言,即 历史考古学的跨度越来越大,越来越被学术界和整个社会所关注。传统的“古不考 三代以下”的说法已彻底改变。 秦汉时期是我国多民族统一中央集权帝国出现的时代,是以汉族为主体的中华 民族形成的时代,这个时期所崇尚的意识形态、规范的典章制度、形成的民族特色 在中国历史上产生了深远而广泛的影响。这一时期的每一重大考古发现都使海内外 为之震惊,如被誉为世界第八大奇迹的秦始皇兵马俑坑的发现,作为“世界遗产名 录”的秦汉长城遗迹的调查,丝绸之路的探寻,古代世界大都会汉长安城遗址的考 古发掘,河北满城汉墓、广州南越王墓、徐州楚王陵、永城梁王陵等四十余座汉代 诸侯王陵和三万多座秦汉墓葬的清理及大批珍贵文物的出土,大量秦汉简牍、帛书 的问世等等,这些秦汉考古资料一次又一次改写着中华民族的文明发展史,为祖国 历史增辉。