历练经验(3)
组员也一定多多少少理解这一点,她们很快的把「从良」的念头放到一边,继
续研究性爱活动的细节。秀秀急切的想要知道蓓蓓如何评断她前几星期就给蓓蓓的
那几本性技巧书,毕竟,大概只有蓓蓓的经验与专业知识才能为秀秀提供一个参照
点。
蓓蓓说那两本《舌技入门》、《指技入门》初看时不觉得怎样,只是觉得日本
作者的语言和插图都很有趣,但是第二次看,「就好想找个人赶快过来试试」。秀
秀听了兴奋的说她
自己看得时候也觉得作者是为了教男人如何取悦女人而写的,因此很入木三分,
她自己也会兴奋,可惜放在床头给老公看了似乎没有太大的效用,他还是不太会还
是要秀秀自己拉下身段去指导,秀秀因此很气愤。
大家讲性技巧,说着说着就开始谈叫床。蓓蓓说她是用英文叫床,因为她看电
影里面的人都讲英文,她觉得用中文叫不出来,显然这是影像塑造出来的习惯。梅
梅则强调她是用中文,而且是自发的、自然的反应,像是「好舒服啊」、「再用力
一点」之类的,不过她也承认这是后期经验多了才说的话,早年先生叫她说,她也
说不上来。她认为做爱的时候讲话是很低俗的,而且先生要求她说「我爱死你了」,
她实在讲不出来。后来因为就业,自主独立心比较强,再加上经验熟悉了,才是由
心而发,自然讲出来。
梅梅说完这番发展的历程之后,蓓蓓补充说,她一开始的性也不太舒服,没什
么好感觉,所以即使发出一些呻吟,也是为了「敬业」,为了给对方面子,鼓励一
下,这大约就是平常人所说得「假高潮」的一部份表现。可是蓓蓓也也点气愤,因
为对方要求她说点性话,却不肯回报,她希望对方说她很性感,很棒,那会使她开
心而感觉更好,可是对方就是保留,因此她也不肯说什么具体的话了。
大概听了蓓蓓那么有经验的人一开始也有床上沟通的困难,燕燕的胆子变大了
一点,说:
燕:我通常只有呻吟,没有说话,但我们有问有答就是了。(组员大笑)有时
候他会问做爱的感觉如何啦!当时我就会给他一些称赞的话,不过,听见蓓蓓的例
子,以后我也要叫他讲点称赞我的话。
组员们又们又大笑了一阵。燕燕一向是工作坊中最怯弱的人,但是显然她正开
始重新评估自己和男人之间不太明显不平等的关系了,而且她也是从其它组员的例
子不断吸取资源来改善自己的情欲处境。
在情欲活动中扮演各种不同角色,也是测量两人关系品质如何的指针。秀秀早
就抱怨先生什么都不玩,当然她承认自己也不玩,现实生活中具体的不平等关系充
分渗透他们夫妻的情欲关系,自然玩不起那种拋弃或改变阶层权力的玩耍游戏。
这种日日见面却不能营造玩乐气氛的关系是蓓蓓不能忍受的,她一再强调,要
是一天到晚面对同一个无法共同玩耍的人,她宁可不要有伴侣。要在一起当然就要
尽兴。蓓蓓眉飞色舞的说:
蓓:我和男朋友都太忙,一个月才见一次面,可是我们都会安排比较多的时间,
见面就玩很久,向礼拜天一直玩到礼拜一这样子。我们会玩很多游戏,像我们玩植
物人的游戏,一个人扮植物人,假装死掉,没有知觉,然后另一个人就想尽办法让
他活过来。有时候玩捉迷藏,还有时候反过来,他扮女的,我扮男的。
蓓蓓这番话事实上粉碎了一般人对纵欲男女的错误认知。出于道德上的偏见,
许多人想象纵欲男女是纯动物性的饥不择食,什么人都可以上床,而且在床上的情
欲本事一定很原始,不够成熟气质。可是,蓓蓓自发的描述却显示,纵欲男女因为
经验丰富多样,身体自在开发,所以反而更能用心思营造性爱品质。像蓓蓓和男友
会仔细安排时间相会,他们会创意十足的设计各种游戏来提升情欲强度,他们用各
种角色的扮演来探测新的欲望关系,这些用心用力的筹划使得他们的性爱生活不但
不是饥不择食,反而是精心规划,不但不是原始的动物性,反而是挪用文化中累积
的各种可能情欲材料。事实上,和那些经验单薄、想象缺乏,而且顾忌重重的一般
人相比,纵欲男女的性爱关系才是脱离了「献身、义务、生殖、发泄」等等粗浅模
式的优质情欲。
最渴望改进情欲品质的秀秀听见蓓蓓的描述,一半恍然大悟,好象又找到了一
些新点子可以用在自己的情欲生活中,另一半则是迫切地想知道为什么蓓蓓能创造
出这种性爱点子而她自己却不能。所以秀秀比其它组员更急切的问:
秀:你们是一开始就有这些点子,还是这个男生有点子,然后你们相配合的?
或者妳其它的男友也有这种戏剧性的过程发展?
秀秀很准确的捕捉到了蓓蓓的基本精神- 戏剧性,也就是一种玩耍的态度。蓓
蓓不但在性爱上戏剧性十足,连平常讲话也是灵活现的语出惊人,总想把生活弄得
更有趣,更好玩。一般人要是一个月才和男朋友见上一面,多半会急切上床,草草
了事,在剎那间抹去一个月的等待。可是蓓蓓拒绝这样,她以最高的创意把长久的
等待用戏剧化的方式玩耍在两人相聚的时光中。她和男友不但不急着上床,反而玩
耍扮演着各种游戏角色,让一个月的等待在一个又接一个的故事中充分展延,提高
情趣和欲望。这种指问情欲品质而不执着权位、形象、,也正是秀秀最缺乏的。
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