越轨出柜(5)
梅:我觉得文文讲得有道理,贞操这种东西在目前这个社会,不是我们觉得重
要不重要,而是基本上两性之间就比较不公平,其实对男女都重要,只是男人可以
怎么样,但是我们女人就不能。到目前为止,两性之间这一点最不公平,女的为了
小孩,为了先生,什么都得容忍下来,男的就绝对不能容忍太太怎么样,女人太吃
亏了。
华:不过如果女人的想法够独立的话,就不至于像传统的女人把男人当作生活
中心了,
然后就不够独立,才会吃亏的啦!
男女在情欲上有双重标准,这种差别待遇是女人深刻感受的。大部分组员们除
了抱怨之外也只能自我克制,或小心从事,并且彼此警惕,以免在这种社会这度下
牺牲。不过,女人在性道德双重标准之下为了自保而发展出来的这种小心翼翼精打
细算,也有可能带出另一种恶果,蓓蓓的丰富人生经验又提供了一个例子:
蓓:这几天有一对法国朋友住在我家,我在法国时住他们家,现在他们来台湾
玩就住我家,先生是法国人,太太是中国人,当初这个女孩在台湾的时候是个思想
非常保守的女孩子,我根本无法跟她谈性的问题,但是这次她主动和我谈。
她说她先生本来以为中国女人很专情,对性的问题很保守,但是后来她觉得不
是。这个法国男人说,中国女人很阴险,都把性当作武器。像他在法国如果遇到一
个法国女孩,要约她吃饭或者到他家,他都认为没什么,因为女孩要是不愿意就可
以直接拒绝。可是有一次他碰到一个中国女孩,约她吃饭,她答应了,饭后有同意
去他家,他觉得这是两情相悦的事,没想到这个女孩子利用这个跟他纠缠很久,所
以他认为性对于中国女人而言已经变成一种手段,而不是真正在享受。
我自己也觉得中国女人很自私,有时七搞八搞的把自己弄到绝境,其实也没那
么可怜啦!但是就是想说把自己描绘成可怜的「受害者」,没有那个魄力为自己做
的事情承担后果。
前面组员曾谈过西方男人的情欲优势,不过,蓓蓓对这个中国女人的描绘似乎
也有它的真实性。许多女人在文化调教中学会躲避情欲,否认自己的感受和需求,
但是一但地火被天雷勾动,发生了身体关系之后却又立刻自我撇清,坚持是对方欺
骗了自己的感情,自己只是个无辜的受害者而已,在情欲的事上绝对没有主动。蓓
蓓指出这是一种精打细算,以身体来操作人生,而她也要求女人为自己的情欲负责,
不要用受害者的可怜形象来玩讨价还价的游戏。
可是,即使蓓备有这种反省,女人们总还是有想不透的时候。连燕燕这种因为
婚前性行为而饱受罪恶感压力的女人,也还是拋不开社会文化根深蒂固地培养在她
心底的直觉反应:
燕:我觉得贞操是社会道德给我的包袱啦!男人希望娶到的老婆是第一次的呀!
男人会这样想,那么女人会相信贞操很重要也是应该的呀!如果我今天结婚但是已
经是二手货,那我老公会怎么想呢?所以女人看重贞操也是应该的。
燕燕这番话充分的透露着无力感。她明白看得见社会道德强加在女人身上的双
重标准,却仍然接受这种对待,而且以「二手货」来称呼自己,认为老公如果介意
或不满,那是老婆自己做得不对所造成的。面对着燕燕这么软弱的认命态度,蓓蓓
不禁气愤上心头,她的口气也显得急迫起来:
蓓:妳说的都不错,但是,如果那个男人因为你的前段情而心生不满,妳又为
什么要跟这么一个会瞧不起妳的男人交往,而且还会要嫁给他呢?他本身也可能是
二手货,妳都从来没有想过要瞧不起他,他又凭什么瞧不起妳?我觉得女人最要珍
惜的是独立的思想,如果妳本身瞧不起自己,本身觉得很羞愧,妳又如何要求别人
看得起妳呢?追求性享受没什么可耻的,蛮快乐的呀!就像吃到好吃的食物一样,
是一种享受。
工作坊中一向平和,这是少见的激情场面,而且是女人为了女人的软弱而焦灼
的心情,不禁使得组员为之动容。大家好象突然看见到了另一扇门、另一种女人的
形象:她是强悍的、独立的、自主的,她也绝不会为男人而屈辱自己,责备自己。
不过,同时也有身一些深层的抗拒浮现。下面是工作坊中最针锋相对的一段女
人对话:
梅:我觉得不像妳想的那么乐观。我门社会有很多难的,他离过婚,如果再婚,
他可以很容一找到未婚的女人,但是如现在我要再婚的话,我可能很难找到还没结
婚的男人。今天倒不是我自卑或是怎么,男人就是比我有优越的位置。也不说我们
没有独立感或瞧不起自己,我门在社会中就是比较难有出路。
梅:她本来就是比较特殊的人,她现在找的是比他小十几岁的人嘛!
蓓:这有如何?如果妳今天碰到一个小妳十几岁的男人,长得又漂亮,妳敢不
敢主动去追他呢?
梅:我不会去追他。我的观念是我不会找一个比我先生年轻的,因为我思想上
就无法接受一的比我年轻的人。
蓓:我不是在讲年龄的问题,而是在自我定位的问题。一个男人离了婚,他就
可以「大胆去追」一个比他小时几岁的女人儿不觉得不好意思或丢脸。所以妳不能
说在这社会上,男人离婚后要找女人很容易,而女人离婚后要找男人不容易。我觉
得关键是在自我设限的问题,自己先设定了某种特殊条件的男人我才要,别的男人
我看都不看,当然会找不到。
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