发现《圣经》中的“伊甸园”
英国的乔尔瓦特上校指出,古老神秘的印度文字同墨西哥的文字相似,在这些
文字里都提到过太平洋有个叫“穆”的大陆。这个大陆上的人自称为“威古尔”族,
他们最初似乎开拓过整个地球。1925年在格洛聂尔发现的陶器上面就刻有威古尔的
文字。他们的家园是在15万年前建立起来的,后来在75000 年前因流血战争才移民。
威古尔国家的首都位于亚洲的戈壁大沙漠。考兹罗夫教授曾在这里的卡拉·霍达挖
掘到一座古墓,其年代有18000 年。在这一墓穴里发现了皇帝与皇后的遗体,一个
上面有“U ”的标记,一个上面有“T ”的标记,周围呈扇形分布有4 个部分。乔
尔瓦特上校认为这是“穆”皇统治的象征。
古印度写满文字的树皮。经过比较研究,古印度的文字和墨西哥的文字有很多
相似之处。据说,在太平洋上曾有一块陆地,它连接着亚洲和美洲。曾经有一个叫
“穆”的国家,那里是人类的天堂。难道《圣经》中的伊甸园就是“穆”王国统治
的这段时期?
根据学者们的研究,太平洋上曾经存在一个叫“穆”的王朝。它真像地球上的
一个“天堂”。
它是否是《圣经》上所说的那个伊甸园呢?
欧洲中世纪的传教士。在人类历史上,一些狂热的神职人员有过很多毁灭人类
文明的行为。复活节岛上记载神秘文字的“朗戈朗戈”条板就是被一个初到那里的
欧洲传教士作为异端学说焚烧殆尽的。无独有偶,西班牙主教德·兰达又对美杰文
化进行了严重的破坏,只留下了三本古老的残书。
在1926年,杰母斯·邱奇尔,一个住在印度的英国人,“推算”出消失的大陆
将从太平洋上出现。在杰姆斯·邱奇尔《神奇的穆符号》一书中作了说明。邱奇尔
相信:这个想象是从印度2500年前的一个雕刻中得来的。穆的象征符号是T 或Tau 。
据邱奇尔解释,它的意思是“引水的星星”。他的书《消失的陆块穆》,是这样写
的:“伊甸园不是在亚洲,而是在太平洋中一个沉落的陆块上。圣书上的创造故事
——七日七夜创造地球和人类,不是起源于奈尔或者优服雷特谷底,而是起源于穆。
穆,它是人类的摇篮。”
人类想象中的伊甸园。那时大陆宁静而祥和,到处充满着绿色的生机。
邱奇尔说,他已发现了有关的复杂的记录。它的大体内容是:“50000 年以前,
这个有着6400万个居民的国家,就有了比我们先进得多的文明。在别的事物之中,
他们描述了这块神奇的陆地上人类的衍生过程。”
然而,邱奇尔并不是第一个发现它的人。在1864,法国学者亚伯·查理- 伊蒂
尔·布拉斯哇·底·布尔博格就发现了一本关于美杰文明的专著。他声称这本书讲
了一块陆地,起初是遭到火山爆发的毁坏,然后就沉埋没底。
虽然布拉斯哇的译著在当时引起了轰动,但现在看来,他的翻译是完全错误的。
事实上,他在麦最德历史学术图书馆发现的那本专著,是由西班牙籍天主教主教迪
尔哥·德·兰达写的。这个主教必须对他的令人震惊的毁灭文化的行为负责:除了
残余的三本书外,他几乎将美杰的文化破坏殆尽。
德·兰达并不是一个合格的“学者”,他从天主教教义出发,对美杰文化的遗
产进行了一番“清理”,凡是他认为是“异端”的东西都被他统统销毁,以此来证
明一切文明都是上帝创造的。但是话说回来,他也是对美杰文化颇感兴趣的,利用
他没有销毁的三本书,他制作了一个美杰字母表。而这个字母表又为布拉斯哇所用,
再加上丰富的想象,他翻译了保留在麦最德的那本书的一本《秋那手本》。(另两
本没有遭到德·兰达毁坏的书分别保存在休斯顿和巴黎。)
墨西哥人刻在石碑上的古老文字。邱奇尔认为它们包含“穆”的起源符号。也
就是说,神秘消失的“穆” 是太平洋上的一块陆地,而不是像过去认为的在大西
洋或印度洋上。
到目前为止,能够读懂的美杰文字仅为其中的三分之一。但是,这已足够说明
那本《秋那手本》是关于天文学的,而不是像布拉斯哇所说的火山爆发。
但是,在翻译当中,布拉斯哇曾为某事感到迷惑。他不能解释美杰手抄本上出
现的两个特别的东西,但这两个特别物在德·兰达的字母表上有一个相似点:“M ”
和“U ”。于是,他把它们组合在一起(MU)来命名那个猜想的沉没的陆块。虽然
他的译作有失误,但他的关于这座岛的命名却保留了下来。
关于这个消失的陆块的故事的剩下部分,是由布拉斯哇的乡村伙伴——奥格斯
特斯·来·普龙爵,一个有一定声望的医生和考古学家写完的。美杰文化也促进了
他的理论的发展。
来·普龙爵是第一个在尤凯顿挖掘美杰废墟的人。在那儿,他曾经和他的美国
国籍的妻子艾丽斯生活多年。他也亲自翻译了古书《秋那手本》。他的翻译,受到
了布拉斯哇的作品和他对翠翠·伊泽废城墙上图片解释的双重影响。
根据来·普龙爵的描述,两个穆国的王子——寇和亚克,曾经共同竞争他们的
妹妹木皇后。寇王子获胜了,但被他的忌妒的兄弟杀害。而亚克杀了寇王子后,便
从木皇后手中接过王权。这个“戏剧”达到最高潮的时候,穆开始下沉。但木皇后
逃了出来,到了埃及。她为自己取了一个名字爱斯伊斯,并继续考察埃及文化。
其他许多穆地人,逃到了南美洲,在那儿,他们编写自己的历史,并为他们的
领导建立庙堂。为了证实他的理论,来·普龙爵声称:美杰文写法和埃及的原始图
文写法相似。但这个观点并没有得到多数专家的承认。
很多的理论家认为亚特兰提斯和“穆”是同一块大陆,只不过前者到了中美洲
的中部。但是,如果任何一个大海要吞掉一个大陆块的话,太平洋是最佳当选者。
它毕竟是世界上的最大洋——6800万平方英里(17600 万平方公里)的面积,它几
乎是大西洋的两倍。
南太平洋荒无人烟的小岛上居然有这样的建筑,显然这里的文明同美洲大陆的
文明曾经有着千丝万缕的联系。
第一个认为那消失的陆块在太平洋的是法国的路易斯·杰克利特。但他的理论
不如邱奇尔的那么特别。邱奇尔把不同的关于穆的故事强扭在一起,其中最重要的
是两套碑文。他声称是在印度的寺庙里发现的。寺庙中的一个高级祭司透露:在寺
庙的密室里,有一些古代碑文。邱奇尔说服他将它们拿出来研究。他说,上面的文
字与他正在学的文字是同一语言。它讲述了创造地球和穆出现人类的故事。他把它
们叫做奈克阿尔碑文。
第二套碑文——他认为它对研究穆更有价值——是对美国工程师威廉·耐文在
墨西哥发现的2500块石碑的收集。它们是由阿兹特克人和其他古代墨西哥人创造的。
邱奇尔则认为它们包含穆的起源符号,像奈克阿尔碑文一样,都促进了穆的文化发
展。
根据他的研究,“穆”的居民由10个部落组成,却只由一个国王统治(这与大
西国的故事是多么相似)。穆有几个种族,有黄种人、棕色人和黑人。但是,邱奇
尔声称,白种人居于统治地位。
但是,如同谚语所说的,所有美好的东西都会成为过眼烟云,穆的南方因受到
地震火山爆发的冲击力而突然剧烈震动起来。许多城市遭到破坏,陆地也成了一片
汪洋。绝大部分的穆岛居民都消失了。
邱奇尔的报道就仿佛是他亲眼目睹的一样。他说,整个陆块就像海洋里的波浪
一般震动翻滚着。继而,“像打了个晴天霹雳一样,整个陆块就沉下去了。下沉,
下沉,下沉,它沉到了地狱——熔岩中。”
幸存者来到了没有沉没的岛屿上。但是,没有食物,没有衣服,没有保护,这
些早期的和平爱好者便开始为生存而斗争。但是,没有母大陆的支持,它们很快就
消失了。
这个故事为什么会征服如此多人的一个原因,可能就是东部岛屿和其他地方融
入了神话。邱奇尔写道:“在南部的一些岛屿中,东岛、马加里亚、多加坦布、普
奈迫及兰州或马里亚那岛,都有很多古庙,它们能够带我们进入那个穆王朝时代。
在尤凯顿的的尤克斯茅,一座破毁的庙上有‘陆地的西部,我们曾去过’的字样;
墨西哥西南的墨西哥塔,发现它上面的文字是用来纪念已毁灭的西陆的。”
设计精妙、音效奇佳的古希腊迪奥尼索斯剧场。据说站在舞台中央小声地说话,
坐在观众席最后一排的观众都能听的一清二楚。这种奇妙的设计在人类建筑史上也
是绝无仅有的,令人叹为观止。
“穆”,这个人类的摇篮,和它上面所有骄傲的城市,它的寺庙和宫殿,它的
艺术、科学和知识,都成为过眼烟云。这座大陆的毁灭是地球的伟大毁灭的第一步。
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