李维汉的回忆(1) 1911年的辛亥革命,结束了几千年封建帝王的统治,使久受专制奴役的人民在 精神上得到一次解放。但是,由于资产阶级的软弱,又没有得到最大的革命民主派 ——农民的支持,这次革命的首要果实——国家政权落入以袁世凯为首的北洋军阀 手中。正如毛泽东同志所说的:“辛亥革命只把一个皇帝赶跑,中国仍旧在帝国主 义和封建主义的压迫之下”( 《毛泽东选集》合订本第528 页) 。中国社会的基本 矛盾并没有解决。帝国主义及其走狗豪绅买办阶级所豢养和扶植的各派军阀互相争 夺,内战不断,陷全国人民于水深火热之中。乡村农民和城市小资产阶级日益走向 破产和没落的境地。同城乡小资产阶级有联系的广大爱国知识分子和青年学生,愤 于中国社会的黑暗,继续寻找救国救民的出路,新民学会就是在这样的历史背景下 诞生的。在五四运动以后,中国共产党成立以前,新民学会在湖南地区的革命运动 中起着核心领导作用,为湖南地区的建党建团工作作了思想上和组织上的准备。一 部分参加留法勤工俭学的新民学会会员,在留法勤工俭学的革命活动和建党建团的 准备工作中,也部分地起着骨干作用。现在,就我的记忆并参考当时的一些文献, 将新民学会的情况,作一简要的回忆。事隔六十年,记忆的人和事情可能有所漏误, 尚望了解情况的同志予以补正。 新民学会从不自我标榜,但由于它的乾乾不息的前进运动,在实际上,成为我 国在俄国十月革命以后成立的影响最大的革命社团之一。它的主要发起人是毛泽东 和蔡和森。 我于1916年春考入湖南省立第一师范学校第二部,1917年暑期毕业后,即在附 小教书。那时,毛泽东、张昆弟、邹彝鼎等在第一师范第一部读书。蔡和森于1913 年考入第一师范,在1914年至1915年与毛泽东同学,此时已转至高等师范学习。已 毕业的同学何叔衡和萧子在楚怡小学教书,陈绍休等在一师附小教书。他们常在一 起讨论个人和社会如何进步的问题,深感有建立一个组织之必要。经过多次酝酿, 大约在1917年冬,决定“集合同志,创造新环境,为共同活动”( 《新民学会会务 报告》) ,乃有组织学会之议,取名“新民学会”。我因邹彝鼎、张昆弟的联系, 也参加在内。 1918年4 月的一个星期天,在长沙岳麓山刘家台子( 后叫周家台子) 蔡和森家 中召开了成立会。参加会的有:毛泽东( 润之) ,蔡林彬( 和森) 、萧旭东( 子) , 萧植藩( 子) 、陈绍休( 赞周) 、罗阶( 章龙) 、邹彝鼎( 鼎丞) 、张昆弟( 芝圃 )、邹蕴真(泮芹) 、周名弟( 晓三) 、陈书农( 启民) 、叶瑞龄( 兆桢) 、何瞻岵 (叔衡)、李维汉( 和笙) 等十四人。会上讨论通过了会章,选举了干事。会章规定 学会的宗旨是:“革新学术,砥砺品行,改良人心风俗”( 《新民学会会务报告》 )。会章还规定会员须遵守如下纪律:一、不虚伪;二、不懒惰;三、不浪费;四、 不赌博;五、不狎妓。会议选举萧子为总干事,毛泽东、陈书农为干事。中午,在 蔡和森家吃的午饭,饭后继续讨论了会员向外发展的问题,至下午散会。学会成立 后,总部一直设在长沙。由于萧子不久即去法国,会务由毛泽东主持。至同年8 月, 罗学瓒( 云熙) 、周世钊( 元) 、熊楚雄( 瑾玎) 、熊光楚( 甫) 、陈昌( 章甫) 、 傅昌钰( 海涛) 、曾以鲁( 星煌) 、彭道良( 则厚) 等相继入会。会员增至二十余 人。 从新民学会通过的会章,可以看出学会开始只是一个小资产阶级知识分子要求 “向上”“互助”的团体。会员们绝大多数是青年人,都抱着要革新,求进步的热 烈愿望。但是对于怎样革新? 如何进步? 尚在摸索中,并不明确。学会的宗旨,由 开始的“革新学术,砥砺品行”,到后来修改为“改造中国与世界”,其间有一个 发展过程。“改造中国与世界”的宗旨,是毛泽东同志平日所主张,而为1920年7 月留法会员在蒙达尼集会和1921年1 月国内会员在长沙集会所一致通过。这个宗旨 的变化是新民学会历史发展的一个转折,是新民学会大多数会员在五四运动以后, 接触到马克思主义和劳动运动,因而在思想上发生重大变化的一个标志。 新民学会会员的活动主要分为两支:一支在国内,主要在湖南;一支在国外, 主要在法国。积极倡导留法勤工俭学运动是学会成立后在国内首先开展的一项重要 活动,是学会讨论会员向外发展的一个主要措施。 留法运动始于1912年,由蔡元培、李石曾、吴稚晖、汪精卫、张继等人发起, 吴玉章同志也是发起人之一。留法学生包括官费、俭学和勤工俭学三部分人。第一 次世界大战前去法的不多。战后,发展甚速。法国巴黎和国内的北京、上海都建立 了华法教育会,有的省如四川、广东建立了分会,主持留法勤工俭学事宜。新民学 会成立后,会员深感向外寻求新思想新文化的必要。1918年6 月,在长沙第一师范 附小召开的一次会员会上,确定进行留法运动,由萧子和蔡和森负责进行。在此之 前,已有湖南学生罗喜闻等在进行留法的准备,互通一些消息。新民学会的这次会 后不久,蔡和森受学会委托赴北京和蔡元培、李石曾联系赴法的准备工作。毛泽东 同志在湖南则进行号召和组织工作。在这个过程中湖南也成立了华法教育会分会。 是年8 月,毛泽东同志同我们准备留法的二十几个人到北京。在北京的会员至此增 至十二人,有毛泽东、蔡和森、萧子、萧子、陈绍休、熊光楚、张昆弟、曾以鲁、 邹彝鼎、李维汉、罗学瓒、罗章龙。同来北京的青年还有李富春、贺果、任理、侯 昌国、唐灵运等。我们二十几个人从汉口乘火车北上,到了河南郾师( 今郾城) , 因郾师以北铁路被大水冲断,在郾师城郊停留一天一夜,第二天步行到许昌,再搭 车到北京。在郾师耽搁的时间里,毛泽东同志和有些同学三三两两的在附近和老乡 们交谈,了解风土人情。到北京后,毛泽东同志开始是住在豆腐池九号杨怀中先生 家里,后来搬到地安门内三眼井吉安东夹道七号,和蔡和森、罗学瓒等八人住在一 起,“隆然高炕,大被同眠”( 《新民学会会务报告》) ,过着清苦的生活。杨怀 中先生来北大教书前是湖南省立第一师范和高等师范的伦理学教员,思想开明、进 步,为人刚正、真诚。新民学会的成立以及我们思想的“向上”,都同他对我们的 影响有关。对于留法运动,他也十分赞成,亲自出面联系,帮助筹措费用。 毛泽东同志当时经杨怀中先生介绍在北大图书馆作助理员工作。其他会员除罗 章龙在北大学习外,则分别在北京、保定、蠡县布里村的留法预备班学习。萧子、 萧子、陈绍休、熊光楚、邹彝鼎、罗学瓒在北京班;蔡和森在布里村班;张昆弟、 李维汉、曾以鲁与李富春、贺果、任理等在保定育德中学留法预备班。在保定的同 学一面学习法语,一面学习机械学、机械制图。每人学一种工艺( 钳工、木工、铸 工等) 。机械学和制图课的教员是刘仙洲。我在保定留法预备班只学习半年。1919 年初,邹彝鼎病重,我和张昆弟护送他回湖南,不久,就病故了。他也是学会发起 人之一,曾和毛泽东同志一起起草新民学会章程。他和后来留法,于1921年病故的 陈绍休都是极好的同学。他们的夭折是一件很不幸的事情。我和张昆弟送邹返湘后 未再回保定。我自己是在为筹措赴法费用和安家奔走( 我们1919年赴法的一批全是 自备费用。我主要靠第一师范教员朱炎先生帮助一百元) 。这时,北京爆发了五四 学生爱国运动。湖南人民,特别是青年学生,情绪异常激昂,纷纷起来响应,声援 北京学生斗争。已于4 月返湘的毛泽东同志和在长沙的会员积极参加了这场斗争, 成为运动的骨干力量。长沙各校学生罢课游行,抵制日货,进行爱国宣传,并在斗 争中迅速组织起来,改组旧学生联合会,建立以彭璜( 后为学会会员) 为会长的新 的湖南学生联合会。后来又由学生联合会发起,建立了湖南各界联合会,使学生的 爱国运动扩展为包括各阶层的人民爱国运动。这个运动遍及全省。许多学校组织了 “救国十人团”、“讲演团”。男校学生在街头,女校学生进入居民住宅进行宣传。 有的学生还组织了贩卖国货团,上街卖国货,凡购买者随赠国货物品单一张,告诉 市民哪些是日货哪些是国货。在长沙,有一次学生查获培德厚绸布店私运的二十匹 日布,非常气愤,便联合各界组织了焚烧日货游行大会,将布匹当众烧毁。