胡乔木回忆整风运动(3) 同鲁艺教员们的谈话,是集体进行的。谈话内容十分广泛,包括有“暴露黑暗” 与“歌颂光明”,作家与群众,小资产阶级知识分子的幻想与牢骚,“人性”与 “人类之爱”,李白与杜甫,《聊斋志异》与今人作品等多方面问题。 文艺座谈会于1942年5 月2 日下午开始举行,地点在杨家岭中央办公厅楼下会 议室。请柬是以毛主席、凯丰两人名义在座谈会前几天发出的,上面说明开会的目 的是“交换对于目前文艺运动各方面问题的意见”。除毛主席、凯丰以外,当时在 延安的中央政治局委员朱德、陈云、任弼时、王稼祥、博古、康生等也都出席了会 议。被邀请参加会议的文艺工作者连同中央和一些部门负责人,共一百余人。座谈 会举行过三次全体会议,有几十位党内外作家发言,毛主席自始至终地参加了这三 次会议。 在5 月2 日的第一次会议上,首先由毛主席作“引言”。他说:我们有两支军 队,一支是朱总司令的,一支是鲁总司令的。这种风趣的说法,不但形象生动,而 且表明了他对中国文化革命主将鲁迅的一种崇高的评价。当然后来正式发表时,还 是改成了更有概括性的语言:“手里拿枪的军队”和“文化的军队”。毛主席根据 文艺工作本身的任务和延安文艺界的状况,提出立场、态度、工作对象、转变思想 感情、学习马列主义和学习社会五大问题,要大家讨论。座谈会上,不少作家争先 恐后地发言,有的谈自己的见解,有的对其他人的发言提出不同意见。这次会后, 报纸并没有作报道。5 月14日,萧军在《解放日报》上发表《对于当前文艺诸问题 之我见》,文章开头说:“五月二日由毛泽东、凯丰两同志主持举行过一次‘文艺 座谈会’,作者为参加者之一”,这是第一次在出版物中报道了延安召开文艺座谈 会的消息。该文于6 月12日由《新华日报》转载,又把这一信息传递到了国统区。 5 月13日,延安戏剧界四十余人集会,座谈剧运方向和戏剧界团结等问题。会 议从早到晚,开了整整一天,中心是“文艺运动的普及和提高”的问题。与会者一 致认为一两年来延安的“大戏热”是一种偏向,不适当地强调了提高,忽视了广大 工农兵的需要,自觉不自觉地把观众对象局限于机关公务人员、学生、知识分子的 狭小圈子,以后应更着重于普及工作。但普及与提高两者的关系是什么呢? 大多数 人认为普及和提高是同一工作的两方面,要有精确的分工,又要有有机的联系;另 一些人认为应把两者分开,使它们各自专门化起来。这次会议既是对毛主席“引言” 的响应,又为他10天后作结论提供了重要资料。 5 月16日召开座谈会的第二次会议。整天时间,毛主席都在认真地听取大家的 发言,并不时地做着记录。有几个人的发言格外引起与会者的注意。一位作家从 “什么是文学艺术”的定义出发,讲了一个多小时文学基本知识,引起大家的不满。 120 师战斗剧社社长欧阳山尊根据自己几年来在前线和农村工作、学习的体会,讲 了前线部队和敌后群众对于文艺工作的迫切需要,以及实际斗争给予文艺工作者的 教育,认为文艺工作者应该有一分热,发一分光,甚至发两分光,这样做似乎付出 很多,但实际上学到的东西更多。他呼吁延安的文艺干部到前方去。从毛主席的表 情上可以看出,他对这个发言很满意。柯仲平报告了民众剧团在农村演出《小放牛 》受欢迎的情况,说:不要瞧不起《小放牛》,我们就是演《小放牛》,群众很喜 欢,老百姓慰劳的鸡蛋、花生、水果、红枣,我们都吃不完,装满了衣袋、行囊和 马褡。他的发言引起大家的欢笑,毛主席也很高兴,但他说:如果老是《小放牛》, 以后就没有鸡蛋吃了。会上继续有人发表“人类之爱”和“爱是永恒的主题”、 “不歌功颂德”之类的言论。 5 月23日召开的第三次会议,气氛更加热烈。朱老总在下午最后发言,他针对 前两次会上出现的一些思想观点和情绪指出:要看得起工农兵,中国第一、世界第 一,都得由工农兵群众批准。不要怕谈“转变”思想和立场,不但会有转变,而且 是“投降”。他说,他自己就是看到共产党能够救中国而由旧军人“投降共产党的”。 共产党、八路军有功有德,为什么不该歌不该颂呢? 有人引用李白“生不用封万户 侯,但愿一识韩荆州”的诗句,现在的“韩荆州”是谁呢? 就是工农兵。朱老总的 发言深入浅出,生动有力,很受文艺家们欢迎。他发言后,由摄影家吴印咸为与会 者摄影留念。 毛主席作“结论”时,已是晚饭之后。由于人数增加,会址只好改在广场上。 在煤气灯光下,人们专注地听着毛主席的讲话。他以深刻的洞察力和高度的概括力, 把全部问题归结为一个“为什么人”的问题,即文艺要为工农兵服务和如何服务的 问题。在对这个根本问题给以充分的马克思主义阐述的基础上,对座谈会之前和座 谈会期间延安文艺界反映出来的思想观点,一一分析、辩驳。他希望文艺工作者积 极投入整风运动,划清无产阶级和小资产阶级两种思想、革命根据地和国民党统治 区两种区域的界限,毫不迟疑地同新的群众结合起来,克服“唯心论、教条主义、 空想、空谈、轻视实践、脱离群众等等的缺点”,写出“为人民大众所热烈欢迎的 优秀的作品”。 座谈会后的一周内,毛主席又两次发表关于文艺问题的讲话,对座谈会讲话内 容作进一步申述。 第一次是5 月28日在整风高级学习组的会议上。他指出:召开文艺座谈会的目 的,就是要解决一个“结合”问题,“文学家、艺术家、文艺工作者和我们党的结 合问题,与工人农民结合、与军队结合的问题”。这是一个“长期的过程”。而为 了实现这几个“结合”,又必须“解决思想上的问题”,即“要把资产阶级思想、 小资产阶级思想加以破坏,转变为无产阶级思想”,这是“结合的基础”。党的政 策就是“要小心好好引导小资产阶级出身的艺术家,自觉地不是勉强地、慢慢地和 工农打成一片”,“以工农的思想为思想,以工农的习惯为习惯”,如此才能写好 工农,教育工农。他把文艺界存在的问题区别为两种,一种是某些作家发表了含有 错误内容的文章、作品、言论,他认为这“不是什么严重问题”,原因在于这些作 家“根本都是革命的”,“某些时候或某次说话写文章没有弄好,这是部分的性质”。 另一种是作家“头脑中间还保存着资产阶级的思想,小资产阶级的思想。这个东西 如果不破除,让它发展下去,那是相当危险的”。这后一种是“最基本的问题”。 “把这个问题解决,文学艺术为工农,服务于工农大众,向工农大众普及,再从向 他们普及中间来提高他们,这些问题也都可以解决”。总之,毛主席这次讲话所强 调的文艺界的基本问题,就是一个克服资产阶级、小资产阶级思想影响的问题,这 同全党整风精神是完全一致的。讲话中,毛主席还指出,在文艺创作上,不仅要反 对只讲艺术性而抹煞革命性的倾向,也要反对只讲革命性而忽视艺术性的倾向,应 该把革命性与“艺术形态”这两者很好结合起来。 第二次是5 月30日在鲁艺。他提出著名的“小鲁艺”、“大鲁艺”的观点,提 出现在学习的地方是小鲁艺,只在小鲁艺学习是不够的,还要到大鲁艺学习,这个 大鲁艺就是工农兵群众的生活和斗争。鉴于鲁艺曾有过的片面强调提高的倾向,毛 主席说:长征经过的毛儿盖地方有许多又高又大的树,那些树也是从豆芽菜一样矮 小的树苗苗长起来的。提高要以普及为基础,不要把“豆芽菜”随便踩掉了。