马贼也有好儿男 东北土匪多,“义匪”也不少近代的东北,政治腐败,日、俄帝国主义长期争 夺,战乱不已,也成为土匪丛生的地区,匪股不计其数。据不完全统计,“九一八” 事变以前仅分布在吉林、黑龙江两省几个地区的百人以下的小股土匪就有75支。例 如,活动在临江县境内的土匪有:“海洋”50人;“上山好”40人;“凤山”50人 ;“天下好”20人;“青山”20人;“海红”20人;“南鹰”50人;“长山好”50 人;“新海龙”50人。在热河省,从1919―1932年,为害地方的小股土匪有四木匠、 黄司今、罗老耗子、王文法、王秃子等百多股。 东北土匪多,“义匪”也不少。吉林双阳的“大来好”是一支绿林土匪绺子。 他们人多,枪好,打头的心正,他们也“绑票”、“砸窑”,但主要绑有钱的主, 砸那些“挂旗”的人家(大户)。还往往“救票”(帮助一些穷人从小绺子里索人 要票)。一次,双阳的邪岔子“红山帮”,把黄榆家一个豆腐店老头的孙子给绑去 了,还抢走了拉磨的驴。这天,正好“大来好”路过,听屋里哭得伤心,问明了事 由,就亲自到红山地界要票去了。到了那儿,他斥责红山说。“缺钱花就‘涨’ (扩大)队儿,去碰响窑,也别欺负老百姓啊! ”一席话噎得“红山”白眼直翻, 哑口无言,只好把孩子交了出来。这家见小孩子要回来了,不知怎样感谢“大来好” 才好,听说“大来好”没成亲,就要把17岁的闺女许配给他,“大来好”坚决不同 意,说:“我救人是应该的,我就是这样一个绺子。我弟兄和我的脾气也一样。你 们可以闻一闻,我‘大来好’的身上一辈子没臭味!” 甲午战争后,辽宁省牛庄有一位铁匠,叫赵志刚,为人有胆有识,遇有不平之 事,常据理力争,甚至拔刀相助,深得当地贫苦群众的爱戴,称之为赵义士。当地 有个姓范的恶霸地主逼令佃农白老头将其女儿菊花押为侍女,引起赵志刚的愤慨。 有一天夜里他探知范氏夫妇毒打菊花,便逾墙潜入范宅,杀死范恶霸,救出菊花, 随后聚集贫苦群众数十人组织穷人队。赵志刚本人亲自率领青壮年杀官济贫,为穷 人报仇。老弱妇孺则由白老头率领,到处吃大家,声势颇为浩大。赵志刚后来加入 同盟会,参加反清斗争,表现很勇敢,辛亥革命时,不幸因被部下出卖而牺牲。 辽宁省还有一位名叫高鹏振的义士,家境富有,性情豁达,曾就学于沈阳文登 书院,返乡后广交侠客义士,习文练武,以诗酒酬唱为乐。民国十一年某日,高鹏 振在郊外射得一只狐狸,被东北军混成第二旅的一位营长知道了,非要夺为己有不 可,高鹏振说什么也不给他,这位营长竟恼羞成怒,派人抢去狐狸,还把高鹏振绑 至营中,毒打了一顿。高回家以后,越想越气,心思一横,持枪寻回军营,将营长 及其小老婆击伤,然后拉起一支绺子,报号“老梯子”,只抢大户,不扰百姓,他 为匪10余年,据称从未杀过一名平民百姓,没有烧过一次民房,没有奸污一名妇女, 被当地民众称作“大爷”。 当年,活跃在辽河沿岸、名震东北大地的“老北风”就是一位典型的“义匪”, 他不仅侠肝义胆,枪术高超,还在抗击日本侵略的战争中留下了赫赫英名。老北风, 名张海天,原名张贺年,1890年出生于辽宁省海城县九台村(今属台安县)一个贫 苦农民家庭里。1912年,辽河发了大水,九台村一带颗粒无收。为求生存,张海天 的父亲乃带领一家人迁到郑家屯附近一个村子落了户。 张海天23岁那年,到警察分所去当杂差。由于他年轻气盛,性情耿直倔强,不 甘忍受所长的打骂,于是决意投身绿林,去做一条杀富济贫的好汉。决心既定,他 先把妻子赵氏休掉,让其另嫁他人,然后从警察分所偷出几支抢,投到报号“老头 票”的匪伙,干起了打家劫舍的营生。 “老头票”是一伙“义匪”,其首领是一个姓刘的山东人,他们不仅杀富济贫, 而且经常与日本侵略者作对。他们在抢劫日本人时,专要日本银行在东北发行的 “金票”,这种“金票”上印有日本“武内大臣”的头像,俗称“老头票”,他们 即用“老头票”作了他们的报号。 张海天身材高大魁梧,遇事胆大心细,为人大度,精于骑射,深得众望。他曾 多次参与对日本奸商的抢劫和绑票,还同众人一起捣毁了设在郑家屯、洮南附近的 日本特务机关以及军火、鸦片贩卖所。张海天十分能干又很讲义气,不久便被推为 “炮头”,成为匪队首领之一。 “炮头”实际就是土匪中带兵打仗的神枪手,他的枪法,必须得到大家的认可。 炮头在表演自己的枪法时,往往是在墙上插根秫秸,然后离百步远打枪,打上了, 往后挪,挪到一里地远了,还是打得上。另外就是打飞禽,天上飞过鸟,要点射而 下,并且说打鸟头便不打鸟脖。打小家雀,一枪出去,打碎了不行,要留下完整的 尸体。“炮头”又分为“正炮头”、“副炮头”。 “炮头”在人们眼中的形象应当是这样的:一是枪法准,二是胆大勇敢。炮头 最应具备的品质是胆大勇敢。在东北有不少这样的传说:某某炮头在屋里看牌,放 哨的突然跑进来说:“跳子(兵)来了! ”炮头没有惊慌,脸一沉问:“多少人?” “20人吧! ”“你们先滑(快走)! ”自己则点了一袋烟,慢慢地吸。这时,院子 的门被砸开了,一队人一下子拥了进来,将枪口对着他。他冷笑道:“兄弟们请了 ! ”一脚把桌子踢了过去,众兵一惊之际,他双枪齐发,在炕上一滚从后窗跳出去 走了。他弹无虚发,谁也不敢去追,都害怕丢了性命。这种描述也许经过了人们的 加工,但当炮头确实需要这种本事,否则难以慑服别人。 东北地区大股结构基本是这样的:大掌柜(大当家、大哥等)——“里四梁”、 “外四梁”——“崽子”。 所谓“里四梁”,指的是“炮头”、“粮台”、“水香”、“翻垛的”。“粮 台”就是管理着弟兄们吃喝的人。东北地区山区森林茂密,人烟稀少,冰封大地的 时间长,一年四季能管好吃粮吃菜十分重要。在冬春两季,必须加紧储备,否则到 时会发生粮荒。因此,在大股土匪中,粮台负有重责。担任这一职务的人必须心眼 正,对所有匪众一视同仁,不贪财,不偏心,算盘好,脑子好。“水香”即管理站 岗放哨和纪律的,通常由那种机灵、干事利索的人来担任。水香一词的来历有说法, 古时候没有现在的钟表,那时计时靠的是漏壶和香烛来计算。漏壶用铜制作而成, 分播水和受水两部分,播水壶分2 ~4 层。滴下的水流入受水壶,受水壶内有立箭, 箭尺上刻划着100 个刻度,随着蓄水的增加,可标出时间。这种以水滴表时间的方 式,就是“水香”之“水”的来历。古时除了用滴水表示时间外,还用焚香来表示 时间,烧完一柱香代表一定的时间,这就是“水香”的“香”字来源。 由于土匪队伍不停地行动,并且常常受到官军的追击,因此,每当土匪到达某 个地方,或者攻克某一地方,水香要先布置岗哨,通常派那些枪法好又勤快的“崽 子”去放哨,哨卡一般设在墙上和房上,用以监视和防备官兵的袭击。 “翻垛的”指的是土匪队伍中的军师,大掌柜的参谋长。这是一个很重要的角 色,担当这一角色的人必须有文化,又精通天文地理和八卦行文,会卜算生辰八字。 土匪行动之前,由“翻垛的”推算黄道吉日,由他定出走向何方。如果在行军途中 迷了路,“翻垛的”要搬八门、能作法。红白喜事的执事是他,装神弄鬼的也是他。 所谓“外四梁”,指的是“秧子房”、“花舌子”、“插千的”和“字匠”。 “秧子房”就是专门关押绑架而来的肉票的地方。正如我们所论述的,土匪是以抢 劫和绑票勒索为生的人,当绑架到了肉票,就要把他(她)关押在秧子房,等待着 被害者家属拿着光洋来赎票。管理秧子房的人必须具备的品格是心狠手辣。土匪绑 来的肉票,常常是几十个人,统统关在一个屋子里,他们中有的被绑在马上,日夜 行走转移,屁股都让马背铲烂了,有的生了其他的疾病,他们往往在屋子里哭天喊 地。对于这种情况,管秧子房的人无论肉票如何哀告,也不能发善心,否则便吃不 到肥头。有时为了让受害者家属早点来赎票,他便凶相毕露,行凶作恶,如割下耳 朵、鼻子等,然后寄给受害者家属。因此,心软的人当不了秧子房掌柜的。 “花舌子”就是土匪中的联络员。土匪把肉票抓到后,几天之内,就会让花舌 子送信给肉票的家里人,既是给人家通风报信,又是交待土匪赎票的价钱。当花舌 子的人,显然应当有好的口才,能言善辩,能把白的说成黑的,死的说成活的。花 舌子明处是百姓,暗中却是土匪,他平时主要的任务是摸清各家各户的家底,以便 在抓获肉票后可以提出一个合适的赎票价,因为出价多了,肉票家拿不出,就得伤 票,白绑了;出少了,捞到的油水太少,不划算。选花舌子要选择对土匪忠诚的人, 不从中取回扣或“打小项”。但实际很难做到。1923年吉林临江六道沟木厂掌柜傅 永财为匪首“红子”当花舌子,第一次从徐三合家索要1300元小洋钱,5 天后又索 要了1700元,才把徐三合的儿子送回来,第一次索要的钱全部落入了他个人的腰包。 “插千的”就是为土匪探查情况的人,长白山区的土匪也有称“稽查的”。担 当“插千的”这角色的性格要求是胆大心细。土匪在决定攻打、抢劫某一地方之前, 先由插千的带少部人去探明那里的一切情况,特别是要摸清那里有没有地堡地枪 (即设在暗处的枪口)。如果这些情况摸不清,跳进人家的院子就扣了弦,一下子 就可能丧命。因此,插千的需要胆大心细和精明能干的品质,他们的活动往往决定 行动的成败。插千的常常装扮成货郎、收猪鬃狗皮的小贩,或者扮成剃头的、卖布 的……混入大户人家的院子里,仔细查明情况,以找到攻打的突破口。“字匠”, 即土匪中的秘书和书记官,凡是文字处理的事都要由他去办,这种角色当然是由有 一定文化水平的人来担当,而且字要写得端庄漂亮,要拿得出手。这个职衔其实也 与绑票有关系。肉票绑到手了,字匠就开始起草书信,言辞要恰到好处,力求打动 对方,出钱赎人。这类人物通常是个戴着眼镜的老学究。“崽子”就是匪众,他们 是土匪中的普通成员,为数众多,没有任何职衔,要绝对服从大掌柜和里四梁、外 四梁的命令,打仗时冲在前,驻扎时要站岗放哨。 -------- 流行小说