禁忌的功能 功能在社会科学中的一般含义,即为达到预期结果或目的的作用。禁忌的功能 因研究范畴、研究角度的不同又可以有不同的表述方式。 自我保护的功能 《大英百科全书》指出禁忌的原始功能,是出于一些直接的目的,起到了对人 的某种保护作用。例如:(1 )保护重要的人物——酋长、巫师等——使之免于受 到伤害。(2 )保护老弱妇孺和通常包括一般民众——不受酋长或巫师的玛那(mana) 的伤害。(3 )防止以手触摸或接触到死人尸体所引起的危险或误吃某些食物。 (4)保护危及生命的重要行为——生产、成人礼、婚姻,和性机能等,使之避免受 到干扰。(5 )保护一般人不被神鬼的愤怒或其力量所伤害。(6 )防止个人的财 产、工具被偷窃,等等。这些禁忌的保护作用是当时的社会需要。其后,随着社会 的发展,禁忌的这种保护作用在具体内容上又有着不同程度的调整,但其性质仍然 不变。 为了达到避开危险和祸患的目的,禁忌往往在它存在之处造成一种神秘的气氛。 就像发出一种不间断的警铃声响一般,使禁忌事象呈现出一种危险的状态,提醒人 们在婚嫁、生育、丧葬、祭祀等仪式或接触某事物时必须小心行事,千万不能乱来, 否则将导致灾厄,受到惩罚。 禁忌不但对于危害人身的事具有警示作用、回避作用,而且在巫术范畴中还可 直接起到某种抵御作用、扼制作用,以具备保护的功能。例如,在巫蛊信仰地区就 有“出门不饮酒可防蛊”的说法。这里关于酒的饮食禁忌就是抵御伤害巫术的一种 有力措施。一般说来,禁忌的严格执行既可以保障巫术的正常实施,又可以抵制另 外一些巫术的侵扰。 心理麻痹的功能 实际上,禁忌本身便是一种巫术,即消极巫术(这一点下文还要谈到)。在生 产落后、生活贫困及人们不能充分掌握自己命运的条件下,禁忌具有较强的心理麻 痹作用。人们往往把严格遵守某种禁忌想象为改善环境,遇难呈祥的特殊的有效手 段。人们在险风恶浪中出海捕鱼或者在群兽包围中搏斗拼杀,只要是使用过巫术并 且严格遵从了某些禁忌的,他们就有自信,有胆量,从容不迫,临危不惧。从某种 意义上讲,这种禁忌(巫术)的信仰麻痹了他们的心理,满足了一种精神的上的需 要,弥补了由于技术力量的不足和环境条件的恶劣而引 起的忧虑和失望,使他们在对付自然和命运的挑战时增添了几分强硬和进取心。 禁忌的目的是要维护心理上所得到的美好的结果不致被破坏。禁忌的这种心理麻痹 作用,一般说来是无济于事的,但有些时候——在物质基础、技术力量和环境条件 基本许可或接近许可的情况下——歪打正着,不但可以作为精神上的支撑点,而且 还能取得某种实效。 社会整合的功能 严格遵守禁忌,可以带给人们以保护的作用;否则,违反禁忌,则要受到严厉 的惩罚。禁忌的这种功能实际上体现着某种社会的凝聚力,起着一种社会控制、社 会整合的作用。禁忌的存在是社会存在的必然要求。禁忌的主题意义即是反对思想 上和行为上的自由化。以乱伦禁忌为例,性欲的冲动,是极富于颠倒迷惑性质的, 它是社会分裂的力量。“一社会若允许乱伦的存在,就不能发生一巩固的家庭,因 之亦不能有亲属组织的基础,在一原始社区中结果会使社会秩序完全破坏”(马林 诺夫斯基《文化论》)。而乱伦禁忌的存在便严厉地限制了这一方面的性欲满足, 从而使某种社会秩序得以建立。事实上,禁忌是原始社会惟一的约束力,是以后人 类社会中家庭、道德、宗教、政治、法律等等所有带有规范性质的禁制的总源头。 禁忌的社会制约功能和禁忌的人身保护作用是辩证统一的。这两个方面共同在确定 人类的社会生活秩序方面起着作用。中国人说“欲生于无度,邪生于无禁”,“山 海有禁而民不倾,贵贱有平而民不疑”。这话,正可以概括禁忌的社会功能。 小结 最后,需要指出的是,这里所谈到的禁忌的功能,并不能替代我们对禁忌的性 质的认识。因为,当我们论及禁忌的某种功能时,并没有指定它的效益是怎样的。 而事实上,它的效益则往往是不能尽如人意的,或者还可能会更糟,因为,它的性 质并不是科学的,虽然它具有某种功能的意义。关于禁忌的性质,我们将在后文中 详谈。