第五十四篇 每位教徒于20岁左右时都有责任作一段时间的专职传教士。做传教士期间的花 费全部是以前由自己打工赚到钱后交给教会积攒起来的,传教期间每个月每人从教 会那里取得固定的生活费。两年传教期不能回家,每年只能在母亲节等固定的几天 内可以给家里打电话。 传教士的任务是每天寻找新教徒,他们每天早晨很早起床,晚上九点钟前一定 要赶回宿舍。白天骑着车子,在车站等地方到处找人,不论年龄大小,身份高低, 主动和别人搭话,传播他们的“先知”的话。这个教的管理和做法都非常美国式, 教徒们认为他们的教派是最正确的,要和别人分享,但也是过于将自己的观点强加 于人。不知道他们底细的人,刚开始都会被他们的友好和热情所蒙,经过一段时间 的了解后,在日本真正入教的很少。 野村先生及很多教士和我私人关系都非常好。但我不相信一个没见过面的上帝 的存在,更不相信一百多年前在美国有一位没见过面的先知得到了上帝的旨意。 很多人刚开始时不了解该教,曾经参加过该教的学习。但等稍微了解了该教后, 大部分人都不会入教,和教会渐渐疏远了。为了加强和这些人的感情联系,教会会 派一些虔诚的教徒经常去拜访这些人。野村先生去宫本家,就是这种情况。野村先 生每次去宫本家也有一段很有意思的插曲。 宫本爱面子,野村先生去自己家时,总想找些待客用的零食。从别人那得到的 或是参加什么活动得到的各种零食礼物,宫本是不舍得拿给客人吃的,这时他总是 用捡来的蛋糕来招待野村先生。 有时蛋糕实在放的时间太长,再加上捡来时本身包装就不好,有的蛋糕根本不 成形,没办法整个拿出来。每当这种情况出现时,宫本就将蛋糕切成小块,正好是 一口的大小,插上牙签,放在盘子里拿出来。每次看到后我不能说什么,也不好告 诉野村先生。 其实想一想也没什么大事,只要自己不知道内情,就无所谓。上当者只要不清 醒,就永远不知道自己上当了。但这也给了我一个教训,去生人家时,没有包装的 东西不要吃。 每个想入教的教徒都需要由传教士教完六课,才有资格洗礼,发展为教徒。我 也不知道我有什么地方特别招人喜欢,刚学完了第三课,那两位传教士就告诉我, 我非常合格,可以被洗礼成为教徒。他们还给我安排了具体的洗礼时间,为我做了 个计划,准备用最短的时间送我进圣殿。只上了三课,又是以学英语为主,所以我 对入教和洗礼都知之甚少。只知道入了教就不能抽烟、喝酒等。 等传教士教完我六课后,我才知道限制远不止不准抽烟,不准喝酒等。每个月 还要将收入的百分之十交给教会,还要找出家谱等。 这些我都无法办到。我这才明白他们这个“上帝”也缺钱花,要向教徒要钱。 明白了这些后,我已不想入教。美国人过于将自己的意志强加于别人,他们明 明知道在给教会交钱等关键的问题上我不会答应,但还是给我安排了一次洗礼的面 试。如果我不答应这些条件的话,没有洗礼的资格。 另外一个教会的两个美国人传教士来对我进行面试。 传教士:“李兄弟,你是否愿意缴纳百分之十的收入给教会?” 我回答:“不愿意。”面试进行不下去了。 最后,其中的一位传教士给教我的传教士打电话。 过了一会,那位传教士回来,对我说:“李兄弟,我们现在不能为你洗礼,你 回去后每天多做几次祈祷,上帝一定会给你灵感的,告诉你选择的路是正确的,同 时给你力量克服一切困难。我以上帝的名义向你保证,如果你入教的话,你一定会 比现在快乐的多。” 接着要进行面试完的祈祷,一位传教士说:“我们三个人跪下祈祷比较庄重一 些,这样更能得到上帝的灵感。” 我们三个人一起跪下祈祷,祈求上帝的灵感。对我来说站着、跪着都不会有什 么灵感。 这次面试完了以后,我就作为这个教会重点培养的对象。他们为了拉我入教, 动员了东京入教了的中国人来说服我。 不时有中国人给我打电话,劝我入教。我常问他们为什么入教?很多人告诉我 他们需要有个信仰,出国的人都很孤独,也无助,所以很多人需要有一个和别人交 流的地方,再加上这个教重视家庭和关系和睦,也使一些人动心,也有一些人信这 个教。