第51节:[1932年7月](1) 可是好奇怪,他今天居然迟到了。这引出他有关命运的话题:" 我们害怕的 事确实会发生。" 我总害怕遭到抛弃,甚至害怕被忽视,所以害怕的事成了现实 ……我让害怕的事成为事实!这么说,人能在多大程度上改变自身命运还是个谜, 连艾伦迪医生也无法破解。所以他说,如果我不害怕被忽视,不害怕其他女患者 更受宠,他是不会迟到的。这种解释模糊难懂,前提是一种假设。我有一种挥之 难去的宿命观,总在幻想灾祸的即将来临。一个人可从他人思想中截取" 信息波 " 吗?艾伦迪医生在我坐等期间截取了我的思想吗?所以他迟到,继而使我不再 信任他,不再向他倾诉,不再爱他,最终不再受他人摆布? 他很高兴我们的关系现在有了一定温度,但认为我的梦表明,我的快乐更多 源于他忽视其他人而将全部视线投向我。 我说:" 很奇怪,今天我在纸条上记下这么一个问题,想问你,我为什么只 为几个人所困扰?为什么我的爱仅限于几个人?我无法像亨利那样泛爱。" 艾伦迪医生:" 是的,不错,这是不好的信号。你交往的对象很少,所以很 多人不了解你,而你却认为他们不理解你,不爱你,于是你只对几个与你有联系 的人倾注慷慨的爱。这很不好。在爱方面,人须放弃矜持真正去爱。你不承认自 己争宠。其实,你爱得越大气,越无排他性,就越接近神秘的整体。爱越大气, 自我越少,就越能博爱。" 我似有些开窍。自觉紧张情绪缓解了,痛感减轻了。艾伦迪医生不愧还原真 我的行家。他看出我在压抑嫉妒和愤怒,深受其苦,同时表现出高度的自控力。 他建议我宣泄,然后另找途径彻底消除,而不是压抑这两种情绪。他说我善于伪 装,强扮乐善好施、宽容大度。" 试一段时间,至少现在,想怎样发火就怎样发 火,想怎样报复就怎样报复。" 这个建议产生了多么可怕的后果!对亨利的不满之处顿时涌出几千条,如他 心安理得地接受我为他做出的牺牲,在受人攻击时不申辩,说话前后矛盾,害怕 聪明女性,赞颂贩夫走卒,脾气暴戾,最可气的是,对理解别人或自己全无兴趣, 还爱强词夺理。 艾伦迪医生说,把别人的怒火引到自己身上是可敬的,不伤人是可敬的,但 真正的问题却得不到及时解决!我要改正天性中不高尚、不美好之处,但这不是 艾伦迪医生的作派,他直面激愤的思想、感情、嫉妒、谴责,找出其原因,查出 其根源,然后对其动手术刀。对安全的需要,对安心的需要,可能引发犯罪现象。 手术刀则可切除犯罪动机。 我想起了劳伦斯,脾气暴躁、颜带霸气、神经兮兮的劳伦斯,他为我接受亨 利做了准备,一个无端发火、思想波动极大的亨利。亨利犹如亨利·詹姆斯对莫 泊桑所做的评价一样:思维控制着角色的行为并推出新的角色,他将笔下男男女 女的思维一笔带过……眼睛死盯住人类生活的某一小点,这一点通常有些丑陋、 乏味、褴褛、不洁,他捡起这一点,挤捏它,直到它扮鬼脸,直到它流血。有时 它面部扭曲得十分滑稽,有时伤口可怖……莫泊桑把人类生活视作一场极其丑陋 的走秀,添加笑料来淡化……有时感觉与亨利的友谊不只是私人友谊,还是法、 美两国的友谊,贵族与平民的友谊,文明人与原始人的友谊。将来,人类来自于 文明,却拒绝文明,他们会愤怒和痛苦吗? 我须保护琼不受伤害。他在准备写一封足以让她崩溃的信,满纸的指责。我 当机立断给他带来一份材料,这份材料可解释她的一切行为。以下是那本书中有 关瘾君子的一段描述: ·他们的交谈热烈、睿智,话题猝不及防之下会令一般人为之色变。他们思 想极端敏锐,谈话只是兴奋的一种表现,还有其他各种形式的宣泄,例如从事创 造性工作的人,此时想象力丰富,工作效率高。 ·害怕白昼,仇恨光明。 ·坐立不安,不能持久地专注于某项活动,克制不住地好动。 ·高度感性,颠三倒四。